淺談紫砂壺“一帆風(fēng)順”的創(chuàng)作

許 俊

1、前言

在我國，宜興紫砂可以算得上是最出名的了，其工藝美術(shù)陶既具實(shí)用性，又繼承了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，在國內(nèi)外比較聞名，已有五百多年的悠久歷史。在宜興陶器中，紫砂壺屬于代表性的一類，緊隨中華茶文化之后，在其自身造型與實(shí)用功能方面都在不斷的發(fā)展與變化，而且能夠適應(yīng)市場的需求，所制器具實(shí)用性良好，造型獨(dú)特、豐富多彩，大多數(shù)紫砂器具來自于中華民間藝術(shù)，擁有其樸實(shí)的民間工藝美。從各種印、刻、雕、編、漆制器具以及青銅器制作中不斷探索，更新創(chuàng)作，尋找新穎題材，從熔古到鑄今，平凡之中彰顯絢麗、淑雅之中更具古樸。通過實(shí)踐可以證明，紫砂器具有比起借鑒的其它民間工藝文化來，更具有特色，不僅敦厚，而且典雅，也更端莊。

自從開始了紫砂壺的創(chuàng)作，藝人們就一直在不斷的進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。中國陶藝界，紫砂壺?zé)o論造型還是樣式都排在首位。而在造型方面，姿態(tài)各異、不計(jì)其數(shù)。壺藝發(fā)展歷史漫長，不同時(shí)期都有各自獨(dú)特的風(fēng)格，市面上已流傳了一大批創(chuàng)作精美絕倫的優(yōu)秀紫砂壺藝人作品，這些體現(xiàn)出了中華民族的智慧以及極大的創(chuàng)造力。現(xiàn)在，人們把各類紫砂壺分作三個(gè)類型，其中包括“光貨”、“筋紋貨”以及“花貨”。

2、紫砂壺的設(shè)計(jì)題材廣泛

紫砂壺的設(shè)計(jì)來自于各種不同的民間形態(tài)，其來源十分豐富多彩，特別是“花貨類”。從有代表性的植物到有特點(diǎn)的動物，形態(tài)各異，變化多端，從靜態(tài)到動態(tài)，從藤類瓜果到飛禽昆蟲，從龍到風(fēng)，從烏龜?shù)奖傩暗绕媲莨肢F，應(yīng)有盡有。而這些都從不同的方面映射出設(shè)計(jì)藝人們在生活方面具有各自不同的情趣，也體現(xiàn)出他們向往美好生活的愿望。正是由于紫砂泥這種原料可塑性比較強(qiáng)，具有豐富多彩的色彩，被用來制作紫砂器等，而且都可以達(dá)到惟妙惟肖，栩栩如生的效果。而紫砂壺的創(chuàng)作題材并不只局限只這一點(diǎn)，自然界中的所有物體都可被作為題材進(jìn)行設(shè)計(jì)。像“魚化龍壺”就是人們想象中的鯉魚能夠躍龍門，生活可以步步高升的美好愿望，“化蝶壺”卻能夠代表忠貞與純真愛情，也是人們的美好向往。

3、“一帆風(fēng)順壺”的設(shè)計(jì)

“一帆風(fēng)順”壺在人們的心目中是一直向往的，各行各業(yè)的人士，無論在學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情還是生活方面都希望是美好的，這也是設(shè)計(jì)者的美好心愿，希望事事順利。該成語在清李漁《憐香伴 蹴居》中出現(xiàn)，也是第一次，作者將這作為制作紫砂壺的主題，擁有美好的寄托，祝愿人們在生活與事業(yè)方面平安、和順。壺型不再是傳統(tǒng)的那種對稱形狀，徹底打破了以前的制作思路，不再具有那樣形狀歸整的韻律美，而是巧妙的利用四方形，不規(guī)則的壺身造型，壺嘴、壺把銜接面呈傾斜狀，四方的提梁同樣呈傾斜狀，二者自然呼應(yīng)，好似船帆一般，高高聳立著并且傾斜在水面之上，像似迎著徐徐清風(fēng)不斷向前行駛。壺的制作在原有的基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)烈的跳躍感，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，壺身如在浪花的包圍圈中一樣，具有乘風(fēng)破浪之意，動感十足，并且凸顯出了紫砂的古韻與內(nèi)斂。“一帆風(fēng)順”不僅具有祝福之意，也是對人們的勉勵(lì)，不管風(fēng)高還是浪急，由自己揚(yáng)帆掌舵，不斷努力，持之以恒，不斷前行，就會勝利有望。

4、感悟

紫砂壺在成型方面的技法獨(dú)到特別，由此可以凸顯出作者的創(chuàng)作擁有極大的自由度。在創(chuàng)作題材方面，廣泛，多樣化，在不斷的完善與創(chuàng)新，并且緊隨時(shí)代的步伐在向前發(fā)展。萬變不離其宗，不管怎樣變化，紫砂壺的設(shè)計(jì)都必須能夠突出泡茶功能，還要照顧到人們不同的審美，從情感上或歷史上讓人們產(chǎn)生共鳴。設(shè)計(jì)者們只有不斷的探索與追求，并在設(shè)計(jì)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才會有更大的進(jìn)步，才可以創(chuàng)造出更多精妙絕倫的工藝作品，才能更好適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，符合大眾的要求。