實(shí)驗(yàn)動物——每一只都值得擁有姓名

李凌瑋

摘 ?要：北京大學(xué)校園西北角石質(zhì)紀(jì)念碑，碑上朱字兩行：尊重生命，以神圣的使命感對待動物工作實(shí)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：實(shí)驗(yàn);解剖;生命

在成為一名生命科學(xué)學(xué)院的本科生以前，我對于生物實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識還停留在高中課本的膝跳反射和質(zhì)壁分離的實(shí)驗(yàn)上。當(dāng)然，在大學(xué)所接觸到的實(shí)驗(yàn)中，也有很多這種類型的，但是還有一些實(shí)驗(yàn)是需要用活體動物做實(shí)驗(yàn)，最常運(yùn)用到的動物比如說牛蛙、兔子、鴿子等等。

我第一次接觸到哺乳綱的實(shí)驗(yàn)動物，是在大一的動物學(xué)的實(shí)驗(yàn)課上。兩人為一組解剖一只兔子，當(dāng)時(shí)處死的方法是靜脈空氣注射法，從耳緣注射進(jìn)一管空氣，當(dāng)這管空氣隨血液流經(jīng)心臟的時(shí)候，兔子就會一直掙扎撲騰，也是一種求生的本能。我們組兩個(gè)人一起摁著那只兔子還是有點(diǎn)吃力，我在的那個(gè)角度可以清楚的看到兔子的表情。那是我第一次深刻體會到那句俗語：“兔子急了會咬人”，它當(dāng)時(shí)咬牙切齒的樣子我到現(xiàn)在都記憶猶新，兔子一直是溫順的代名詞，對人類來說基本沒有攻擊性，但那個(gè)時(shí)候的兔子一反常態(tài)，讓我至今想想都有些后怕。以后我每每看到兔子，都會不經(jīng)意想到那一刻兔子咬牙切齒的表情。

在大三的解剖生理課的實(shí)驗(yàn)上，我們接觸最多的是牛蛙，處死牛蛙常用的方法是毀髓法，但每每我把毀髓針戳進(jìn)去的時(shí)候，內(nèi)心總有一種發(fā)顫發(fā)抖的不忍與害怕。我一開始以為時(shí)間久了就會有所好轉(zhuǎn)，可是從大一到大三，我沒有絲毫進(jìn)步，依然慫慫的。每次從實(shí)驗(yàn)室走出來，都要和自己反復(fù)確認(rèn)說，你是真的要學(xué)到東西的，要和那些實(shí)驗(yàn)動物說聲抱歉。

關(guān)于活體的動物實(shí)驗(yàn)，這也是現(xiàn)在爭論的一大焦點(diǎn)。在《生命倫理學(xué)》這門課程中，這一爭議已經(jīng)明確的提了出來。關(guān)于動物活體實(shí)驗(yàn)，反對有反對的理由，支持有支持的必要性。誠然，經(jīng)驗(yàn)不是一蹴而就，需要失敗的積累，需要實(shí)驗(yàn)的打磨，這些活體實(shí)驗(yàn)有它存在的意義和價(jià)值：為了讓我們在更關(guān)鍵更重要的時(shí)候不掉鏈子，這些實(shí)驗(yàn)動物成了學(xué)習(xí)者在成長過程中練習(xí)的靶子。可是就像是很多醫(yī)學(xué)生在學(xué)生時(shí)代會思考的一個(gè)問題：“我選擇當(dāng)醫(yī)生是為了救人，可是我為什么要剝奪掉那些動物的生命？”

我所接觸過的活體動物的實(shí)驗(yàn)，只不過是實(shí)驗(yàn)中的冰山一角，并且在實(shí)驗(yàn)過程中所采取的實(shí)驗(yàn)方法，也是本著讓動物痛苦最小化的原則進(jìn)行的。但在網(wǎng)上我們可以看到有些活體動物實(shí)驗(yàn)，讓人聽著就觸目驚心：為了測試灼傷的效果，實(shí)驗(yàn)狗被活烤;貓因?yàn)榕c人類的腦相近，被大量的應(yīng)用在神經(jīng)生理學(xué)的相關(guān)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)貓被插入電極;用獼猴進(jìn)行病毒測試等等。

每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的背后，都是為了探索更保障國民健康的方法，可是我們可不可以換一種方式去達(dá)到這樣的效果，而不一定把殘忍的代價(jià)建立在這些小動物的身上呢？

在2019年4月，中國新增了兩項(xiàng)用于化妝品測試的非動物方法：用于檢測皮膚過敏反應(yīng)的直接多肽反應(yīng)測試（DORA），用于檢測眼刺激性的短時(shí)暴露實(shí)驗(yàn)。這兩種方法的通過，將在一定程度上造福部分實(shí)驗(yàn)動物。也希望人類可以盡早的探索出更多非動物的測試和實(shí)驗(yàn)方法，以使更多的實(shí)驗(yàn)動物得到解放。

有人說，生命科學(xué)是用實(shí)驗(yàn)動物的生命鋪就的一門科學(xué)。這是不可否認(rèn)的，畢竟在那么多的活體實(shí)驗(yàn)中，一個(gè)個(gè)動物的生命在實(shí)驗(yàn)過程中沉寂，一顆顆強(qiáng)有力量的心臟在實(shí)驗(yàn)臺上停止跳動。但這些動物的犧牲并不是沒有價(jià)值的，當(dāng)一次次的實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)正確的結(jié)論，一種可操作的辦法的時(shí)候，對于實(shí)驗(yàn)動物的深深歉意已近在很大程度上轉(zhuǎn)化成了對它們的感激與崇敬，在俄羅斯新西伯利亞細(xì)胞學(xué)和遺傳學(xué)研究所矗立的編制DNA雙鏈的小鼠雕像銘記著每一只為生物學(xué)的發(fā)展而做出貢獻(xiàn)的實(shí)驗(yàn)動物。

每年的4月24日，被定為是“世界實(shí)驗(yàn)動物日”，其前后的一周是“實(shí)驗(yàn)動物周”。在世界各地的動物保護(hù)者會在這一天采取各種各樣的活動。世界實(shí)驗(yàn)動物日旨在倡導(dǎo)科學(xué)、人道地開展動物實(shí)驗(yàn)，嚴(yán)格遵守3R原則，積極宣傳動物實(shí)驗(yàn)的替代辦法，最終完全取消動物實(shí)驗(yàn)。

“3R原則”：

1.Replacement（替代）：指使用其他方法而不用動物所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)或其他研究課題，以達(dá)到某一實(shí)驗(yàn)?zāi)康幕蛘哂脽o知覺實(shí)驗(yàn)材料替代活體動物，或者用低等動物代替高等動物。

2.Reduction（減少）：使用較少量的動物獲取同樣多的試驗(yàn)數(shù)據(jù)或使用一定數(shù)量的地動物能獲得更多實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

3.Refinement（優(yōu)化）：提高動物福利或完善實(shí)驗(yàn)程序和改進(jìn)實(shí)驗(yàn)技術(shù)，避免或減輕給動物造成的與.實(shí)驗(yàn)?zāi)康臒o關(guān)的疼痛和緊張不安的科學(xué)方法。

今年的世界實(shí)驗(yàn)動物日因一場突如其來的新興冠狀肺炎病毒而不一樣，這些實(shí)驗(yàn)動物因新冠面臨著更大的危機(jī)。一篇名為《捕殺、放生還是帶回家：新冠危機(jī)讓動物實(shí)驗(yàn)室陷入“生死”抉擇》的文章在《自然》上發(fā)表，報(bào)道了疫情下實(shí)驗(yàn)動物的現(xiàn)狀。即使在資源緊缺又“限行”情況下，依然有很多科學(xué)家保全實(shí)驗(yàn)動物一些科學(xué)家會在實(shí)驗(yàn)室用常用設(shè)備照料實(shí)驗(yàn)動物，也有一些科學(xué)家把動物帶回家或?qū)⒁吧东@的動物放回野外。這些實(shí)驗(yàn)動物為人類的福祉做出了巨大的貢獻(xiàn)，危難之時(shí)，我們也應(yīng)進(jìn)可能的護(hù)他們周全。

作為一名學(xué)習(xí)生命科學(xué)的師范生，我自己未來仍會接觸到一些實(shí)驗(yàn)動物，在走向教師崗位后，

我也很可能會教育很多會選擇學(xué)習(xí)生物的學(xué)生，在生物學(xué)習(xí)的這條路上任重而道遠(yuǎn)，我想告訴自己以及未來的學(xué)生的時(shí)：每一只實(shí)驗(yàn)動物都值得擁有名字，希望你從它們身上學(xué)有所得，也祈禱實(shí)驗(yàn)動物走出實(shí)驗(yàn)室的那一天快點(diǎn)來臨。

參考文獻(xiàn)

[1] ?郭欣. 動物福利科學(xué)興起的哲學(xué)研究[D].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2016.

[2] ?董敏，惲?xí)r鋒.世界實(shí)驗(yàn)動物日——我們在行動[J].中國比較醫(yī)學(xué)雜志，2016，26（01）：89.