文明與共鳴

樂(lè)黛云

意大利著名詩(shī)人但丁的《神曲》中說(shuō)：“交流是互相選擇，需要共鳴，是愛(ài)也，動(dòng)太陽(yáng)而移群星！”

中國(guó)人與外國(guó)人在一起，價(jià)值觀體系、傳統(tǒng)和信仰等都不一樣，每一個(gè)人都會(huì)有不同的視角。存在共鳴很重要。也許有一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化并不是特別了解，也沒(méi)有認(rèn)真研究，可是卻能有一種共鳴，產(chǎn)生一種靈感。這是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，靈感的共鳴不是一般漢學(xué)研究所能代替。

18世紀(jì)法國(guó)著名學(xué)者伏爾泰，是東西方文明交流共鳴者的典型。他窮盡一生精力孜孜追求的理想，就是將法國(guó)變成一個(gè)能夠具有宗教寬容精神的國(guó)度，而在他看來(lái)，中國(guó)就是這樣的理想國(guó)的最優(yōu)秀的范例。這是我們理解伏爾泰為什么推崇中國(guó)文化的關(guān)鍵。

其實(shí)，伏爾泰的這些看法雖然不完全符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的西方文明有共鳴的反思作用，反過(guò)來(lái)對(duì)我們今天對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)也有所助益。找到共鳴，這就是中國(guó)文化面向世界的出發(fā)點(diǎn)。

如果文明是“巨人”，文明的本性就更是超越，就是開(kāi)放與包容、學(xué)習(xí)與借鑒、糾錯(cuò)與創(chuàng)新的升華過(guò)程，就是“站在巨人的肩膀上”。如果不是這樣，人類(lèi)走不到今天，更沒(méi)有未來(lái)。過(guò)去，我們有能力對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在我們也有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我。這就是我們面對(duì)世界文化的根本出發(fā)點(diǎn)。

（摘自《文明》）