認(rèn)范

汪強

在我們這一帶的方言中，有“認(rèn)范”這樣一個詞。不知道其它地方有沒有這樣一個詞匯，只知道查了幾本字典，都沒有查到這個詞。在看過的許多文學(xué)作品中，也好像沒有看到這個詞。不僅沒有這個詞，而且連同義詞或近義詞也沒有。另一方面，這個詞所指的行為在日常生活中又有一定的普遍性，用現(xiàn)在的書面語言加以描述則要較長的一句話，因而我就想，如果將此詞推廣開來，讓它成為普通的書面語言那該多好。

那么，“認(rèn)范”一詞究竟是什么意思？我想先舉幾個例子說明。

據(jù)說，魯迅先生的名篇《阿Q正傳》問世后，有人認(rèn)為魯迅先生實際上寫的就是他自己。涵廬的《閑話》中是這樣說的：“我記得當(dāng)《阿Q正傳》一段一段陸續(xù)發(fā)表的時候，有許多人都栗栗危懼，恐怕以后要罵到他的頭上。并且有一位朋友，當(dāng)我面說，昨日《阿Q正傳》上某一段仿佛就是罵他自己……自己從此疑神疑鬼，凡是《阿Q正傳》中所罵的，都以為就是他的陰私。”那么，《阿Q正傳》是不是寫的某一個人或某幾個人的陰私呢？當(dāng)然不是。魯迅先生說過，他小說中的人物，往往是頭在山東，腳在浙江。也就是說，魯迅筆下的人物并非是真實的人物，而是對社會進行了大量觀察之后塑造出來的。阿Q也不例外。魯迅還明確說過：“直到這一篇（指《阿Q正傳》）收在《吶喊》里，也還有人問我：你實在是在罵誰和誰呢？我只能悲憤，自恨不能使人看得我不至于如此下劣。”魯迅寫《阿Q正傳》明明沒有罵哪一個某人，而某人偏偏認(rèn)為魯迅寫的就是他，罵的就是他，用我們這一帶的方言來說，那就是他在“認(rèn)范”。

小時候，我就常常聽到“認(rèn)范”這個詞。比如，某家少了幾棵菜，少了一只雞，某人就會站在場邊路頭罵。那時，人們普遍缺吃少穿沒錢花，幾棵菜、一只雞，可能就是一筆小財富。因而罵人者可能罵得很動情，罵的話也很絕，有的涉及到生殖器上，有的就要人家滅門絕戶。罵的結(jié)果往往有兩種，一種是罵了老半天，沒有人出來搭理，還有一種就是有人出來了，說：“你敢罵我呀。”于是某人就會說：“我罵你了嗎？我指名道姓了嗎？你要是沒有偷，你就不要認(rèn)范。你認(rèn)范就是你偷的。”說不定有人還會加上一句：“十個和尚九個疤，哪個認(rèn)范就是他。”某人罵了，即使也說了被罵者的某些特征，但畢竟沒有指名道姓，而某人卻認(rèn)定前者罵的就是他，這也就是“認(rèn)范”。

普通百姓出現(xiàn)了認(rèn)范行為，未必會產(chǎn)生多么嚴(yán)重的后果，無非是對罵一下，更嚴(yán)重一點就是對打一下，而罵過了，打過了，說不定幾天過后又和好如初了。而當(dāng)官的一旦認(rèn)范起來，那結(jié)果就不同了。比如，某人寫了一篇小說，一篇雜文，明明沒有寫哪個真實的人，可某位當(dāng)官的見了，卻較真了，認(rèn)定人家寫的就是他，罵的就是他。于是，作者就被解除公職了，被告上法庭了。我所居住的城市就出現(xiàn)過類似的事情。省委的一位高官落馬后，我市的一位雜文作者寫了一篇文章，對這位貪官的行徑進行了抨擊。市里的一位官員見到了，就認(rèn)為這篇文章抨擊落馬者是假，攻擊自己才是真。于是，就大發(fā)官威，讓刊登這篇文章的報社寫檢討。當(dāng)然，即使在貪官中，這樣愛認(rèn)范的也是少數(shù)。多數(shù)是即使文章中所寫的、下邊的人所議論的貪腐行為與他有九分相似，他也當(dāng)作沒有看到，沒有聽到，能夠照樣在臺上慷慨激昂地作反腐報告。

現(xiàn)在，我可以給“認(rèn)范”一詞作解釋了：在聽到別人的議論或謾罵，看到報刊上的文章，就主動對號入座，認(rèn)定人家攻擊的是自己，這樣的行為與心理就叫作“認(rèn)范”。不知這樣的解釋是否恰當(dāng)，還望有識之士予以指正。