張海燕

高中語文學科,與其他學科相比較,最大區別在于語文中有豐富的人文性、情感性,因此在高中語文教學中深入挖掘人文精神以及情感要素等,為學生展示一堂有教育價值的語文課堂有現實性意義。
高中時期是學生人生觀、世界觀以及價值觀養成的重要時期,因此在高中時期語文教學過程中,教師如何為學生提供具有豐富情感的語文教學是廣大語文教師的重要研究內容,通過語文的魅力來體現出人文精神。以探究如何在高中語文中培養學生人文精神為核心,希望以此為廣大語文教育者提供教學參考。
人文精神滲透意義
人文精神是指當前社會對人類自我關懷,主要表現在人的尊嚴、價值、對命運的維護等方面,高度重視人在歷史中遺留的各種精神文化,同時也是對全方位發展理想人格的肯定。本文提出將人文精神滲透在高中語文教學中,高中語文是一門人文性比較豐富學科,學生也逐漸朝向成熟方向發展,在這個過程中,學生不斷通過感知、參與以及體驗來找到自己的價值、他人價值、提升情感以及塑造人生價值,才能形成更加健全的人格,成為社會中的合格公民。
人文精神在語文教學中的滲透途徑
就當前我國應試教育背景下,學生學習語文知識更偏向于應付考試,而且高中語文教學大多都是以考取高分數為主要目的進行的。基于以上高中語文教師在正式教學過程中,多數時候為方便,將所謂的“答案”直接傳授給學生,這種教學方式不利于培養學生找尋正確答案的能力,也正是因為這樣的語文學習現狀,學生在進行語文學習過程中,很難讀懂文章中想要表達的內涵所在,這主要在于高中語文教師沒有重視學生思維能力擴展的教育培養,因此沒有賦予所學知識文本更多含義,導致學生思維比較單一化。要想切實解決上述問題,首先就需要高中語文教師轉變教育觀念,從多個角度認識語文教學體系,與此同時還需要高中語文教師進一步提升自身的文化水平、人文素養等多方面的教學能力,只有這樣才能在實際教學中為學生做好學習榜樣;其次高中語文教師還應該尋找社會與個人兩者價值相結合的教學方式,以此來引導學生接近生活。從以人為本這一角度來講,引導學生、鼓勵學生對所學文本賦予更多含義,不僅僅能夠進一步提升學生對語文知識的學習能力,在高中語文教學中滲入人文精神;同時還能夠切實提升對學生思想方面的教育。
不論做什么事情,環境氣氛是其中比較重要的一項因素,教學也不例外,從某種程度上來講,能夠直接決定一個人進行某些事情上的積極性和主動性。本文所講的人文精神滲透主要體現在一個大的范圍內,但這需要良好的人文精神環境氛圍作為基礎,來加深學生的人文精神,同時還能有效提升學生語文學習能力,以上不僅僅是進行語文知識學習中的要求,也是高中語文教師反思自身教學的重點所在。教師在教學過程中,應該結合學生之間存在不同個性特征以及心理需求,采取不同的教學評價,給予學生心理上的保護。
高中語文教學過程中,教師可從挖掘語文教材資源著手,滲透人文精神,一方面有利于學生深入理解所學知識,從而把握知識中體現的主題思想;另一方面從教材中所學知識著手挖掘人文精神,有利于學生構建自身與教材之間的交流,學會與書中相關人物進行溝通。
例如在進行人教版高中語文《蘭亭集序》這部分內容學習時,這篇文章的作者是王羲之,學生眼中想到的王義之是有名的書法家,語文教師將與王羲之有關的生活小故事告知學生,以此來擴展學生文學視野,同時也給予學生人性魅力的感知。比如教師引用“東床快婿”這一成語,通過成語背后表達的內容、含義等,引導學生深入理解所學知識的作者王義之,具有追求真實、追求自我的另一面。
再例如進行人教版高中語文《離騷》這部分內容學習時,文中有一句是“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。”教師可讓學生根據這些詞句的理解,從中找尋追求光明、追求真理的美好形成。通過深入挖掘語文教材,讓學生從教材所學知識中理解古代文學家的真性情,同時這也是幫助學生滲透人文精神的有效途徑。
在高中語文教學過程中,為學生提供可以彰顯人文精神,深入體會人文魅力的平臺,也是高中語文教師滲透學生人文精神的有效途徑之一。
例如進行人教版高中語文《赤壁賦》這部分內容學習時,文中有一句是“惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也”。就當前時代社會角度來分析上述內容,文中所寫的“清風”“明月”都可將其引申為人類生存環境中的事物,以此來引導學生有關“環保”方面的話題,基于此,教師可開展相關的社會實踐活動,以此來引導學生享受自然美好的同時還要學會關愛自然,以上切實體現出人文關懷,將語文教學與實踐兩者相聯合進行,將學生感受的人文精神融入于實際中。
分析人文精神滲透意義,從正確樹立學生人文語文觀、為學生構建人文教學環境、深入挖掘語文教材,體現人性魅力、積極參與社會實踐,深入感受人文精神探究人文精神在高中語文教學中的滲透途徑,希望以此文給廣大語文教師參考性的教學意見。
(作者供職于鹽城市伍佑中學)