抱拳 握手 碰肘禮

文/任翼

一場新冠肺炎，讓人見識了東西方禮節(jié)文化的差異。

很長一個時期，西方政要露面時，依然是見人擁抱、貼面、握手，倔強的普遍不戴口罩。他們不是不怕病毒，是鄙視了病毒的規(guī)則，絕不肯為小小的病毒改變自己的習慣，認為那是不發(fā)達國家欠文明民族容易屈從的劣根性表現(xiàn)。當他們明白過來的時候，已經(jīng)付出了慘重代價。戴個口罩，改改禮節(jié)，咋就這么難？

當年清政府要外國使節(jié)見皇上行跪拜禮。在英國人眼里，磕頭是國恥。后來皇帝和西方各退一步，妥協(xié)為鞠躬禮。鴉片戰(zhàn)爭打開了清朝國門，中國傳統(tǒng)全面退縮，西方文化長驅(qū)直入，男剪辮子女放足，廢除祭孔讀經(jīng)，知識分子說起了“洋涇浜”，老百姓用上了洋火、洋堿、洋瓷缸子，握手禮代替了作揖叩頭。但抗爭一直未停，隔一段時間就有聲音否定握手禮，堅持恢復打躬作揖的古禮。直到60年前的全民衛(wèi)生運動，握手被從科學角度質(zhì)疑。鄧拓的《燕山夜話》提到：見面握手，容易增加病菌傳染的機會，不如用作揖代替握手。2003年非典疫情中，以拱手替代握手行禮的呼聲再起。但這種聲音很微弱，話語權(quán)不在說漢語的人口里。

爭論的解決方法往往在爭論之外。

2014 年抗擊埃博拉時，中國醫(yī)療隊派赴利比里亞。埃博拉屬接觸傳播的烈性傳染病，第一預防原則是避免身體接觸。而利比里亞文化兼有殖民地與本土特色，一般相見先握手，然后互送響指致意。醫(yī)療隊發(fā)明了“碰肘禮”，標準動作是：兩名身著防護服的隊員會面問候時，相距約一米，各自伸出左胳膊肘輕輕觸碰，然后是右肘。這次抗擊新型冠狀病毒，“碰肘禮”被帶到了武漢，流行在戰(zhàn)疫前線，肘碰肘、心連心，傳遞問候，勵志互勉，是無聲的“加油”。接著，塞爾維亞總統(tǒng)到機場迎接中國醫(yī)療專家組時，行“碰肘禮”；美國副總統(tǒng)彭斯在華盛頓州與州長等官員行“碰肘禮”；世衛(wèi)組織全球傳染病防范主任西爾維·布萊恩德在推特上推薦了包括“碰肘禮”在內(nèi)的免接觸禮節(jié)。必須的握手禮和堅決的不戴口罩習慣，就這樣被改變了。

人類的相見禮儀是傳達情感和心意的方式，通常有握手、拱手、擁抱、貼面、碰鼻、親吻、脫帽、鞠躬、跪拜等形式。施行最廣的，無非是東方的拱手和西方的握手。從文化源頭看，握手與表示未拿武器有關(guān)，拱手則與表達相互尊重有關(guān)。中華文化以“仁”為核心價值，仁字拆開為“二人”，合起來是兩個互相打躬作揖的人，叫“相人偶”。意思是互相表達敬意。中國的跪拜禮最初也是雙向的，臣拜君，君亦回拜臣。只是隨著皇權(quán)極化發(fā)展成了臣服符號，軟化了官民們的膝蓋。只有民間拱手，始終平等著。如果說握手禮多一層親密感的話，抱拳禮則多一些敬重。多年來人們考慮“二選一”，不料斜刺里殺出碰肘禮。東方禮節(jié)也好，西方禮節(jié)也好，新式禮節(jié)剛好。便宜者勝出。

其實，碰肘禮只是選擇之一。防止新冠肺炎疫情蔓延，多國政府都呼吁改變習慣。伊朗、黎巴嫩人用“碰腳”打招呼，澳大利亞倡導用輕拍后背代替握手，法國衛(wèi)生部長建議免行貼面禮，意大利公民保護部部長呼吁控制親吻擁抱習慣，西班牙政府將禁止了復活節(jié)排隊親吻圣母塑像的宗教儀式，新西蘭、阿聯(lián)酋和卡塔爾禁行傳統(tǒng)的貼鼻禮，德新社提倡歐洲人學習亞洲人的點頭、鞠躬、雙手合十。

多元化的世界，必然并存多元化的禮節(jié)，背后的支撐比如說多元化的文化，正所謂“美美與共，世界大同”。