社科學術生態優化路徑探析

李雙成

摘要：社科論文在評審時會摻雜更多的主觀因素，帶有單位、學位、職位的審閱很可能出現先入為主、以位評文的現象。一部分優秀新穎的論文因創作者的個人條件不達標而被拒之門外，不以學術價值作為錄用的唯一標準，學術人員無法獲得公正評價，學術生態環境遭到破壞。另一方面，部分社科學術期刊摻雜了許多千篇一律、沒有創新、不能應用的論文，這樣的論文已經脫離了中國實際，違背了學術初心。

關鍵詞：社科論文;以位評文;公正評價;學術生態環境遭到破壞

習近平總書記2016年在哲學社會科學工作座談會上強調：“要加快構建中國特色哲學社會科學，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”[1]構建中國特色哲學社會科學不僅需要以馬克思主義、習近平重要講話為指導根本，更需要社科學術界共同努力，整治“學術泛濫”，克服“以位評文”，健全“公正評審”，爭取早日建立出一套完整規范的學術發展運作模式。

一、社科學術界存在的問題

（一）以位評文

當前部分學術期刊無法做到以文評文，圈子中存在一定程度的本位主義與教條思想。期刊希望借助作者身份地位提高自身層次，至少在這一方面不要拖后腿，作為承載高等教育和研究的專業平臺，居然出現如此不科學、不專業的評審傾向，長久以往導致學術圈階層固化，優質資源版面難求。以位評文進一步誘發當今以刊評文現象，又再次反作用于底部研究人員，當前學術評價規則嚴重阻礙了學術人員研究的積極性，部分創新思想、優質論文因作者的弱勢地位，得不到真實客觀的評價。國內的學術論文數量極多，但創新水平卻整體落后，大量千篇一律的論述、無人問津的文章在期刊界野蠻生長。除了學術期刊帶有一定程度的本位主義傾向以外，還與讀者的“位本”閱讀習慣有關，讀者已經養成了看名位、單位、職位、學位來選擇閱讀、學習、引用的習慣。

（二）以西為尊

我們華夏文明的傳承經典從來沒有那么多繁縟形式，篇篇下來行云流水！西方建立了一套自己的標準規范，機械化得讓所有文章都要按這一標準撰寫，致使中華修辭特點特色無法發揮，落進西方話術陷阱。

解決問題，不需長篇大論！理論不是靠文字堆砌！大量重復一些與核心觀點無關的敘述，看似豐富，實則籠統，沒有解決實際問題。反復重復停留在解釋，解釋，再解釋，言之無物，令人生厭。中華古籍中“微言大義”的文章不勝枚舉，把我們祖宗那些文化典籍拿出來按現在標準，就不是“學術”了嗎？黨政先進理論思想，也必須按學術論文格式、字數、規范發表嗎？要形還是要質？不要被西方學術體系牽著鼻子走，當務之急我們需要的是解決中華實際問題、實現民族復興的文論，而這又是建立在文化自信的基礎之上才能實現的。

二、打造特色社科學術規范

（一）學術評價體系改革

1.審稿采取全面盲審，寄送稿件不添加個人任何信息，姓名單位職稱電話一律在錄用時再行補充，郵箱作為唯一聯系方式，不得有任何學位職位歧視。出臺學術期刊版面費管理條例，嚴格控制版面費價格，整治收取高額版面費行為，控制期刊收取版面費的比例。

2.國家調撥一定資金補貼，成立國家社科學術評審委員會，發揮學術期刊為廣大學者服務的功能。建立差額補貼激勵制度，采取海選盲審制，每一個符合條件的學術期刊隨機抽選幾篇文章進行同行評價，擇優晉級、分級獎勵。

3.電子版論文，單位信息一律放至文末，引導讀者改變以單位下載文章的傾向。學術創新能力不足的普刊每期單設學術創新與應用欄目，專門收錄具有新觀點、新思想、新辦法的創新、應用型論文。

4.以科研群眾為中心，發揮期刊服務作用。普刊嚴格控制審稿周期，不得超過一個月，核心不超過二個月，審核后未錄用必須及時主動回復作者，并給出切實建議，不得漠視、無視投稿群眾，建立學術期刊投訴管理平臺。

（二）社科學術話語改革

1.為人民服務就要為人民立言，為人民立言修辭就要通俗易懂，通俗易懂人民才會去看去學去聽。

2.馬克思主義要中國特色，共產黨文藝要大眾通俗，新時代思想要普及宣傳。

3.理論研究有實踐，論證解釋有依據，解決問題有辦法。

4.文章內容精簡、措辭描述形象、辦法方案具體。

5.學院文風簡約、學術章文平民、描述概要精煉。

參考文獻：

[1]習近平.在哲學社會科學座談會上的講話[N].新華網，2016-05-18.