龍泉青瓷——在歷史長(zhǎng)河中重放異彩

盧偉孫

摘要：中國(guó)人對(duì)青色有著與生俱來(lái)的執(zhí)著與追求，譬如汝窯“天青色等煙雨”之“青”，亦如龍泉青瓷如玉一般的“青”，這些青色都是人間泥土涅槃重生的胎記。千峰翠色出龍泉，兩千多年前的三國(guó)兩晉時(shí)期，龍泉就開(kāi)始譜寫(xiě)“造青”的歷史傳奇。無(wú)論是錯(cuò)落有致的瓷片紋理，還是溫潤(rùn)如玉般的釉色，亦或是圓潤(rùn)優(yōu)雅的器型輪廓，龍泉青瓷總能撩撥到人們的審美感官，在悠久的歷史長(zhǎng)河中大放異彩。

關(guān)鍵詞：龍泉青瓷;歷史;發(fā)展

三國(guó)兩晉時(shí)期，龍泉百姓依靠得天獨(dú)厚的自然條件開(kāi)始燒制青瓷，距今已有兩千多年的歷史。宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮文化藝術(shù)空前發(fā)展，促使龍泉青瓷在這一時(shí)期繁榮發(fā)展，形成了匠人數(shù)量、窯口數(shù)量和燒制水準(zhǔn)都具有一定規(guī)模的完整體系，于是龍泉窯和龍泉青瓷便聞名于世。有著千年傳承的龍泉青瓷，也會(huì)隨著歷史變遷而興衰。明朝晚期龍泉青瓷開(kāi)始走向了衰落，到清朝幾乎瀕臨滅絕。新中國(guó)成立之后，國(guó)家提倡“復(fù)興歷史名窯”，在周恩來(lái)總理的指示下，龍泉青瓷匠人開(kāi)始了青瓷復(fù)興之路的探索，歷經(jīng)幾十年的發(fā)展，如今龍泉青瓷已是一條鮮活的藝術(shù)新生命，憑借其釉色、造型藝術(shù)和獨(dú)特的裝飾技法，活躍在陶瓷藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河之中。

一、造型藝術(shù)之美

手工技藝是陶瓷作品成型最傳統(tǒng)同樣也是最美的方法，龍泉青瓷當(dāng)然也不例外。精美的龍泉青瓷作品，離不開(kāi)手工技藝的傳承，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，機(jī)器生產(chǎn)逐漸代替了手工，然而只有經(jīng)過(guò)手工揉泥、拉坯，修坯等一系列手工成型創(chuàng)作出來(lái)的作品才能稱得上是一件藝術(shù)品。龍泉青瓷的手工成型及燒成技藝是中國(guó)傳統(tǒng)的手工技藝，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

龍泉青瓷真正的驚艷于宋朝時(shí)期，宋朝時(shí)期審美的時(shí)代特征，深深影響著文學(xué)藝術(shù)也包括陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作。這一時(shí)期的龍泉窯器型以碗類(lèi)器皿為主，也有盤(pán)、壺、瓶、罐等。無(wú)論是形態(tài)單一的器樣款式、還是協(xié)調(diào)對(duì)稱的造型、亦或是比例均衡的外觀均呈現(xiàn)多樣統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念，都充分體現(xiàn)了龍泉青瓷的造型藝術(shù)之美。這種造型藝術(shù)契合了中華民族先人對(duì)美的追求：古樸、內(nèi)斂、含蓄、優(yōu)雅。它靜默成景，卻又意境深遠(yuǎn)。

隨著國(guó)家指示復(fù)興龍泉青瓷，如今龍泉青瓷迎來(lái)了創(chuàng)作藝術(shù)的巔峰時(shí)期，一方面?zhèn)鞒泄糯埲啻山?jīng)典的造型藝術(shù)，并結(jié)合景德鎮(zhèn)陶瓷、宜興紫砂造型藝術(shù)，做到了師古而不泥古。此外當(dāng)代的龍泉青瓷人還根據(jù)自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)感悟，結(jié)合生活中的自然形態(tài)和幾何圖形，通過(guò)自己的構(gòu)思與設(shè)計(jì)創(chuàng)作出具有現(xiàn)代氣息的造型藝術(shù)。

二、裝飾技法之妙

龍泉青瓷除了外表具有典雅、古樸的造型氣質(zhì)外、釉色也或純凈或斑斕。龍泉青瓷有“哥窯”與“弟窯”之分，哥窯青瓷的釉面飽滿豐厚，釉色有青色、米黃、月白等多個(gè)品類(lèi)。胎質(zhì)色有黑、灰、灰白等品類(lèi)，器物表面呈“淺白斷紋”、“紫口鐵足”、“金絲鐵線”等視覺(jué)特征，因胎釉冷卻收縮率的不同，施釉的次數(shù)厚度不一致，燒成還原氣氛的強(qiáng)度各異，燒成溫度的高低這些因素，成品紋路可出現(xiàn)冰裂紋、牛毛紋、魚(yú)子紋、百圾碎等各種稱呼。這些豐富的藝術(shù)效果的呈現(xiàn)，使哥窯的許多貌似“瑕疵”，反而被賦予了一種殘缺美。

龍泉青瓷另一個(gè)大品類(lèi)就是弟窯，古人也稱“章窯”，弟窯的產(chǎn)品有粉青、梅子青、豆青、灰青、青綠等，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，胎骨厚實(shí)，胎質(zhì)有高白、灰白以及硃砂胎等。

“清澈如秋空，寧?kù)o深似?！本褪菍?duì)哥、弟窯的美好贊譽(yù)。“哥窯”還與官、汝、定、鈞窯合稱五大名窯。

龍泉青瓷的裝飾技法多樣，成型過(guò)程中在坯體上就有“出筋、跳刀紋、堆塑、貼塑、露胎”等方法，圖案裝飾通過(guò)陰刻、陽(yáng)刻、劃花、篦紋、鏤空、鑲嵌、飛青等諸多方式，技法表現(xiàn)豐富，人物、動(dòng)物、書(shū)法、山川溪流等藝術(shù)主題都可以在器皿胎體上完美呈現(xiàn)。

現(xiàn)代龍泉青瓷藝人在傳統(tǒng)的胎體裝飾基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，將哥窯和弟窯兩種不同的泥料放在一起，形成哥弟窯絞胎。由龍泉青釉作底色，哥窯泥表現(xiàn)紋理，線條粗細(xì)變化、錯(cuò)落有致、虛實(shí)結(jié)合，大大增強(qiáng)了青瓷的律動(dòng)感。或者將青瓷弟窯泥漿作為筆墨，在青瓷器具的泥坯上進(jìn)行繪畫(huà)性試驗(yàn)，泥漿甩點(diǎn)大小不同，方向各異，有一種山水畫(huà)里潑墨的感覺(jué)，這種裝飾手法被叫做泥漿皴點(diǎn)。

以施釉為主題的裝飾。釉色是龍泉青瓷的靈魂所在，也是青瓷匠人心中最美好本真的色調(diào)。反復(fù)施釉、反復(fù)燒制，目的就是燒制出無(wú)限純潔的青色，亦如宋徽宗所云“雨過(guò)天青云破處，者般顏色做將來(lái)”。這美好的“青”體系中有淡青、灰青、豆青、菜青、冬青等，其中梅子青和粉青是青瓷釉色中巧奪天工的巔峰之作，這些青色皆是釉水在窯火烈焰中的浴火重生。龍泉青瓷的裝飾技法獨(dú)特，在胎體的內(nèi)部采用蕩釉法去施釉，而外部則采用浸釉法來(lái)施釉，底部則是過(guò)水后蘸釉。正是基于不同施釉方法致使釉水的功能不同成就了龍泉青瓷豐富變化的施釉工藝。加上其獨(dú)特的造型更好地體現(xiàn)釉層的視覺(jué)效果，簡(jiǎn)單大氣、簡(jiǎn)約大方?？偟膩?lái)說(shuō)施釉的主要方法有：蕩釉、浸釉、補(bǔ)釉、噴釉、修釉等。

綜合材料裝飾技法。也可稱之為其他材質(zhì)鑲嵌與嫁接，其裝飾方法是利用木材、玻璃、纖維、金屬等材料嫁接或鑲嵌在青瓷器表或設(shè)計(jì)之時(shí)預(yù)留好的空間位置上，用以裝飾或彌補(bǔ)造型缺陷的一種裝飾手段。這種裝飾手法新穎，效果奇特，是完成縱橫向跨度較大的器皿成型的重要手段。

三、結(jié)語(yǔ)

龍泉青瓷無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，在國(guó)內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)。龍泉青瓷有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，其因“青如玉、明如鏡、聲如磬”的特點(diǎn)，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)史上留下了光輝的藝術(shù)成就。如今的青瓷從業(yè)人員空前的發(fā)展壯大，各種經(jīng)營(yíng)狀態(tài)呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象，從有限責(zé)任公司到私營(yíng)企業(yè)到個(gè)體工商戶以及各種私人工作室齊頭并進(jìn)，街面上跟行業(yè)相關(guān)的店鋪林立，日用瓷、陳設(shè)瓷以及更加純粹的陶藝作品均能精彩紛呈。氣窯、電窯、龍窯均有燒制，電商及實(shí)體店相輔相成，眾多的外地青瓷愛(ài)好者紛至沓來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)各相關(guān)陶藝家和藝術(shù)院校的師生們來(lái)此交流平凡。龍泉青瓷在歷史長(zhǎng)河中煥發(fā)出更大的活力，奏響出更華麗的樂(lè)章。2009年，龍泉青瓷的燒制技藝入選了聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是全球第一個(gè)也是唯一入選世界非遺的陶瓷類(lèi)項(xiàng)目。龍泉青瓷傳承著人類(lèi)傳統(tǒng)文化之精髓，同時(shí)展現(xiàn)著時(shí)代氣息的藝術(shù)審美。以完美的姿態(tài)呈現(xiàn)給陶瓷界，呈現(xiàn)給全世界，在歷史的長(zhǎng)河中綻放著耀眼的光芒。

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