王人天



一切的藝術作品都是情感與思想的呈現,書法作品亦如是。當我看到書法家徐寅的作品時,這種感受越發強烈,他的作品是情感與思想在線條中的呈現,以黑白的世界展現給我們,我們在欣賞的時候,被線條的律動、美感深深吸引,不愧是多次獲獎的藝術家風范。
很明顯,徐寅的作品《王氏四帖節臨》是臨摹。近年來,為了發展中國書法和傳承傳統文化,在全國性的書法展覽中,增加了很多臨摹性展覽,由此展露了中國歷史上更多的書帖和碑帖,也更好地傳承了中國的書法藝術。時下,由于電子計算機的普及,漢字的書寫由過去的手寫大多改成了打印,于是使中國書法的發展面臨一個前所未有的危機,打印漢字已然失去了情感與思想的書寫表達性,逐漸演變成手寫漢字是為了鍛煉書法而進行臨摹,這樣一來,臨摹書法作品便成了書法傳承的重要方式,全國性書展納入臨摹作品展覽毫無疑問成為書法傳承的重要一環,只有這樣才能更好地激勵和傳承中國書法。但是,即使是臨摹,真正臨摹得惟妙惟肖又有很好創造性的書法作品也不多見,更何況中國自古以來臨摹得非常好的書法作品,本身就具有很高的書法價值,譬如王羲之的《蘭亭序》,在唐朝李世民時代,受到大量臨摹,后來傳承下來的作品大多為臨摹作品,真跡據說被帶進了李世民棺槨陪葬。當然這只是一種說法,但大量事實說明臨摹作品亦是書法作品的一種展現,更何況好的書家臨摹,在臨摹的同時,或多或少都融入自己的思想感情和書寫情緒,情感的展現有了一定的安置,書法作品的展現與傳承有力地結合了起來,臨摹作品成為當代書法作品的一種展示方式。
接下來,我們具體地欣賞下徐寅的作品。其《學書感悟》,二王帖意濃重,似是從二王出帖,夾雜多家,秀麗不失嚴謹,飄逸不失法度,拙樸高古,有許多字有險峻的一面,譬如“或”“容”等字,幾乎向一邊偏倒,但又不失穩固,這是需要功底的,每當書法練到一定時候,就會追求險峻出奇,但是無論如何,字形都必須尋求穩固,即字必須站得住,不會向一邊倒去。太過端固則笨拙,太過險峻則凌芒畢露,無規矩則無方圓,太過規矩則無美感,書法亦如繪畫,追求的是險而不過,守則不羈,飄逸灑脫而自然顯露,牽纏縈帶,含而不露,骨肉相濟,力在劃中,如錐畫沙方得味也。黑白相守,正如其所說:“思考引起變化,書作方存新意?!本⑴c粗放的手法由自己的心性決定,在自然與設計中顯示形式,抱有敬畏不羈的態度,在書寫中拘謹,在創作中從容,不拖泥帶水,不猶疑不決,干脆果斷,最終形成恬靜、樸茂、瀟灑飄逸之味。好書家向來都是從容的,這種心態決定了他們書寫的大氣和成功的概率,徐寅是一個將情感深深注入作品的好書家。再看他的《李商隱(嫦娥)》顯得俊秀飄逸,很好地詮釋了嫦娥飛升的形態,但是嫦娥飛升后于月宮孤單寂寞,詩中如是認為,字形牽帶纏綿,這又很好地詮釋嫦娥悔恨偷吃靈藥的心態。再看《林則徐(赴戍登程口占示家人)節錄》.乃是林則徐寫的《赴戌登程口占示家人》二首中的第二首,是林則徐較出名的禁煙詩之一。徐寅很好地理解了詩的原意,用筆粗放,牽纏縈帶,深刻地反映出了林則徐寫該詩時氣概昂揚、憂國憂民情懷,同時也彰顯了徐寅創作書法作品時的思想情感。
總體來說,徐寅的書法創作具有獨特的表現力度,融入了二王行草與張旭草書的特點,敬畏不羈,自然從容,在繼承中創新,形成了自己情感充沛的作品。
徐寅,江蘇淮安人,1986年2月生于山西太原。中國書法家協會會員,先后師從著名書法家趙社英先生、張旭光先生。書法作品入選全國第十二屆書法篆刻展覽、全國第八屆楹聯書法作品展、山西省第十屆書法篆刻作品展等多項全國、省、市級重要展覽。作品登載于《中國書法》《書法報》等專業刊物。榮獲“2017年、2018年山西書法年度貢獻獎”及省書協“2018年、2019年‘送萬福進萬家活動先進個人”稱號。