“通古今之變”的久遠生命力

陳其泰

司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精警語句，高度概括其對著述目標的自覺追求，發人深省。在兩千多年后的今天，從學者層面到黨的領導人，都對司馬遷的經典警句再三引用，并且屢屢賦予新含義。

“通古今之變”為何屢屢被賦予新含義

每當講到西漢時期偉大史學家司馬遷撰寫的不朽名著《史記》，中國學者都會無比自豪。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精警語句，高度概括其對著述目標的自覺追求，畫龍點睛，發人深省。

正如著名歷史學家白壽彝所說：司馬遷提出的三句話，“不只是自己的工作要求，而且是提出了歷史工作上的中心問題，并且他作出了空前的成就，為此后的歷史學者指出了途徑、提供了學習的榜樣”。而“通古今之變”又是其中最核心的要求。

更令我們感嘆的是，在距離司馬遷時代兩千多年后的今天，當我們邁入新時代，思考著如何對傳統學術精華進行創造性轉化、創新性發展，如何推進中國特色學術體系、話語體系建設的現代學術語境下，從學者層面到黨的領導人，都對司馬遷的經典警句再三引用，并且屢屢賦予新含義。

2015年8月，習近平在致第二十二屆國際歷史科學大會的賀信中說：“歷史研究是一切社會科學的基礎，承擔著‘究天人之際，通古今之變的使命。”他指出司馬遷在兩千多年前提出的任務，對于今天的歷史學仍然有著根本性的意義。2019年1月，習近平在祝賀中國歷史研究院成立的賀信中提出要求：“立足中國，放眼世界，立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲，推出一批有思想穿透力的精品力作。……