《菜根譚》之行事篇

原文：議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。

譯文：議論事情的人，自己置于事情之外，應該盡量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己處于事情之中，應當完全拋棄個人的利害得失。

解讀：有俗話說，“當局者迷，旁觀者清”，當人沉迷于某一件事，躬親入局，全身心投入之時，常常難以看清楚事情的是非曲直，因此容易犯大錯誤。所以，在說任何話、做任何事情之前，首先要把自己置身于事外，拋卻個人的利害得失，這樣才能看得清楚，分得明晰，明白其中的善惡關系和利益糾紛。

春秋時期，晉靈公想修建兩座九層高臺以供享樂之用。但是因為工程浩大，三年尚未竣工，民怨很大。但晉靈公不允許任何人提出異議，違者殺頭。一天，一個叫荀息的官員求見晉靈公，給晉靈公表演了一個小把戲。他把十二個棋子堆起來，然后一個一個地往上放雞蛋。一旁觀看的人都提心吊膽，晉靈公也十分緊張，連喊：“危險！危險！”荀息說：“這算什么危險?還有比這更危險的呢！”晉靈公問：“什么比這更危險呢？”荀息趁機對晉靈公說：“九層的高臺三年尚未竣工，老百姓都去筑臺，國內已沒有男人耕田，沒有女人織布了。國庫空虛，百姓困乏，鄰國就會抓住機會進犯我們。國家眼看就要滅亡了，大王您不感到危險嗎？”聽了這一番話，晉靈公終于有所體悟，于是下令停止建臺。

荀息置身于事外，看得清事情的是非曲直。而沉浸在荒淫中的晉國國君卻完全不知曉，一心只顧自己的享樂。經荀息一點撥，如當頭棒喝，終于警醒。

原文：人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此場中矣！

譯文：人生本來就像一場木偶戲，只要自己掌握了牽動木偶的線索，任何絲線也不紊亂，收放自由，行動或停止由自己掌握，一點兒都不受他人的牽制和左右，那么就算是跳出這個游戲場了。

解讀：不管人們做什么事，思考什么內容，其核心永遠是以個人為基礎的，若是一個人失去了獨立判斷能力，失去了善良的信仰，自然無法做出果斷正義的行動。此外，如果連自我都不夠了解，也一樣很難做出成績。

在做事的時候要注意發現規律，就具體事情而言應發現其竅門，得竅門則一通百通，就像看病對癥下藥一樣。做人要善于發現優勢、特長，看清本質，就可以遇事進退自如，不受他人左右。

西施因為心口疼痛，所以平時走路總是皺著眉頭。鄰里的一個丑女人東施，看見西施捂著胸口皺著眉頭很美，于是效仿西施的樣子，也捂著胸口皺著眉頭。附近的有錢人看見了，全都緊閉家門，足不出戶；窮人們看見了，也帶著妻子兒女遠遠地跑開了。可笑的是，東施只知道皺著眉頭的樣子好看，于是就效仿起來，卻不知道皺著眉頭好看的原因。生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。

原文：人情反覆，世路崎嶇。行不去處，須知退一步之法；行得去處，務加讓三分之功。

譯文：人間世情變化不定，人生之路曲折艱難，充滿坎坷。在遇到困難走不通的地方，要知道退讓一步、讓人先行的道理；在走得過去的地方，也一定要給予別人三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風順。

解讀：人們常說，與人方便就是與己方便。如果人們一味地要爭取最有利于自己的東西，就會常常事與愿違。與人相處，就像在跳交誼舞，有進有退，有退有進，有時，退一步會讓自己的步路更寬。退一步會讓你發現，自己的活動空間是寬闊的，你會有多種選擇。

在西方，有個將軍，性情十分刻薄，而且很粗魯，他的一位部下是虔誠的基督教徒。有一次，部隊在野地扎營，晚上臨睡前，這個部下仍像往常一樣跪在睡袋旁邊禱告。將軍看見他的行為，臉上掛著輕視的笑容，順手脫下自己骯臟的靴子向他丟過去，部下略受驚嚇，但是仍然繼續禱告，禱告完之后就躺入睡袋。第二天早上，將軍赫然發現他那只骯臟的靴子已經被擦得閃閃發光，并且放在他的床邊。這件事使他終生難忘，他從此徹底改變了對別人的態度。當然，那位部下也因為友善而得到了將軍的尊重。

原文：道是一重公眾物事，當隨人而接引；學是一個尋常家飯，當隨事而警惕。

譯文：人生的道理就像一條大馬路，人人都可以走，人人都必須走，所以應該順著人性去引導；做學問就像每個人吃家常飯那樣普遍，因而應該隨著事物的變化留心觀察和提高警惕。

解讀：戰國時代，有施氏和孟氏兩家鄰居。施家有兩個兒子，一個兒子學文，一個兒子學武。學文的兒子去游說魯國的國君，闡明了以仁道治國的道理，魯國國君重用了他。學武的兒子去了楚國，那時楚國正好與鄰邦作戰，楚王見他武藝高強，有勇有謀，就提升他為軍官。施家因兩個兒子顯貴，滿門榮耀。施氏的鄰居孟氏也有學文和學武的兩個兒子，他看到施家的做法后向兩個兒子傳授機宜。于是，他那個學文的兒子就去了秦國，秦王當時正準備吞并各諸侯國，對文道一點兒也聽不進去，認為這是阻礙他的大業，就將孟氏的兒子砍掉了一只腳，逐出秦國。他學武的兒子到了趙國，趙國早已因為連年征戰，民困國乏，厭煩了戰爭，這個兒子的尚武精神引起了趙王的厭煩，趙王就砍掉了他的一只胳膊，并將他逐出了趙國。孟氏之子與鄰居的兒子條件一樣，結果卻截然相反。這是因為孟氏及其兒子沒能見機行事，觀察和權衡事態的發展變化，只是重走別人的老路，最終導致自身不幸的情況發生。

世界上的一切事物都處于不斷的變化和發展之中。如果凡事都照搬教條，而不知隨機應變、具體情況具體分析，那就難免失策。