論陶行知生活教育思想在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

秦娜

摘?要：陶行知是我國偉大的思想家和人民教育家，他的“生活即教育”是其教育理念的主線和基石，其教育主張為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了極大貢獻。《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強調(diào)體育與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，提倡學(xué)習(xí)有用的體育，體育要體現(xiàn)“源于生活、寓于生活、用于生活”的理念。這和陶行知先生的生活教育是一致的，也是對陶行知教育思想的繼承與發(fā)展，教師將陶行知生活教育思想有效地應(yīng)用在小學(xué)體育教學(xué)中，對小學(xué)體育教學(xué)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育;體育教學(xué)

一、當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，大部分人對小學(xué)體育課重視程度較低，認為體育課只是教師帶領(lǐng)學(xué)生進行簡單的活動，認為體育并無多大用處，小學(xué)體育不受重視，更有學(xué)校將高年級的體育課安排給語文、數(shù)學(xué)、外語老師，用于補課。甚至一些體育教師以“放羊式”的教學(xué)方式為主，容易造成課堂秩序混亂，學(xué)生學(xué)不到新知識，更做不到體驗生活。陶行知所說“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”體育教學(xué)本身就是戶外教學(xué)，更應(yīng)該擺脫理論的束縛，走進實際，走進生活，學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)開始探索人生，感悟生活。

二、陶行知的體育教學(xué)思想與體育教學(xué)生活化

（一）陶行知的體育教學(xué)思想

生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。陶行知先生曾提出“生活即教育”的主張，他主張把教育與生活完全熔于一爐[1]。傳統(tǒng)的體育教學(xué)存在偏離生活、缺乏情感等問題，自《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》實施起，“讓體育回歸生活”，站在生活角度探尋體育教學(xué)，已成為目前體育教學(xué)的一個熱門話題。

（二）體育教學(xué)生活化

體育教學(xué)生活化是指學(xué)校體育教育與終身體育的思想主張相結(jié)合，將體育教學(xué)理論與社會生活經(jīng)驗相結(jié)合，使其具有應(yīng)用性與實踐性，充分體現(xiàn)體育從生活中來，到生活中去的理念。以實際生活為背景開展體育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與體育鍛煉，體育教學(xué)的生活化是在重視學(xué)生的主體地位的基礎(chǔ)上，增加體育與學(xué)生生活之間的結(jié)合力度，注重的是學(xué)生體育生活方式的培養(yǎng)。

三、陶行知生活教育思想在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用

（一）教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方式

陶行知曾說過：“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。” 可見，體育教學(xué)作為教育的一種，也是為培養(yǎng)人服務(wù)的，應(yīng)該把滿足學(xué)生的現(xiàn)實需求作為體育課程與教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生對生活已有的認知作為出發(fā)點將認知、技能和情感目標(biāo)都納入到教學(xué)目標(biāo)范疇。在教學(xué)過程中，要使課堂教學(xué)內(nèi)容做到生活化，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)加強與實際生活緊密聯(lián)系，達到每一寸空間都釋放出溫馨生活氣息的效果。體育教師在教學(xué)內(nèi)容選擇上，要選擇學(xué)生有較濃厚興趣的、喜聞樂見、技術(shù)性難度不是很大且能適應(yīng)終身體育鍛煉的運動項目[2]。“教學(xué)做合一”是陶行知先生的三大主張之一。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法[3]。在體育教學(xué)中，要強調(diào)學(xué)生通過自己的活動去獲取、體驗知識技能，不僅僅靠教師的傳授而獲得知識。教師也應(yīng)避免單一的教學(xué)方式，多運用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式進行教學(xué)。例如：在爬行的練習(xí)時，教師弱化技術(shù)動作，而是讓學(xué)生模仿小烏龜、小螃蟹的爬，并穿插驚險游戲。因此，在體育教學(xué)過程中，應(yīng)克服單一呆板的接受式學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、積極有效地學(xué)習(xí)。

（二）將學(xué)生作為主體，立足于生活開展體育教學(xué)

體育教學(xué)多是戶外教學(xué)，所以，開展體育教學(xué)時不易組織和管理，許多教師因此剝奪了學(xué)生自主參與組織活動的權(quán)利，多以教師的教為主體，忽視了學(xué)生的主體地位，當(dāng)違背學(xué)生意愿時，學(xué)生參與度較低。實際課堂教學(xué)與體育生活化的特點在于立足學(xué)生與生活兩個主體開展體育教學(xué)，重視學(xué)生的主體地位，立足于生活開展體育教學(xué)，效果會事半功倍。

（三）體育技能的應(yīng)用性與實踐性相結(jié)合

目前大部分學(xué)校在對學(xué)生進行體育期末成績考核時，往往會根據(jù)固定的標(biāo)準(zhǔn)考查學(xué)生在跑步、跳繩、仰臥起坐等項目上的達標(biāo)情況。這樣的考查方式過于單一，無法與生活相聯(lián)系，考查結(jié)果并無較大實際作用。在小學(xué)體育教學(xué)過程中，應(yīng)該注重過程，實現(xiàn)運動技能與生活體驗的統(tǒng)一。

（四）體育與生活相結(jié)合

陶行知先生說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”在新課程改革的背景下，教師在體育教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此，教師在體育教學(xué)中要將學(xué)生的心理健康和身體素質(zhì)相結(jié)合，不僅要重視學(xué)生的身體素質(zhì)，還要盡可能地將學(xué)生的生活和體育聯(lián)系起來。新課程極力倡導(dǎo)體育教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的特點，把興趣作為體育教學(xué)的突破口，減少純技術(shù)性的、缺乏生命力的內(nèi)容，增加學(xué)生平時熟悉的、喜歡的、貼近他們生活的內(nèi)容。

四、結(jié)束語

在現(xiàn)代教學(xué)中，教育工作者有著各種教學(xué)模式的探索，陶行知先生的生活教育思想對教育模式探索有著重要的啟示 [4]。小學(xué)體育教學(xué)生活化不僅有利于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，而且能有利于學(xué)生更好地體驗生活。在教學(xué)過程中，要將學(xué)生作為主體，立足于生活開展體育教學(xué);注重體育與生活相結(jié)合，調(diào)動運動興趣，提高創(chuàng)新性;改進體育成績的考核機制，增強體育技能的應(yīng)用性與實踐性;注重激發(fā)學(xué)生的運動興趣，同時注重培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)、合作精神和交往能力等，為學(xué)生終身參加體育鍛煉奠定基礎(chǔ)，促進學(xué)生健康、全面發(fā)展。

參考文獻：

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[4]鐘啟泉張華.世界課程改革趨勢研究——學(xué)科課程改革研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：56-59.