論環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)美學(xué)思想融合

于麗潤(rùn) 陳思敏 張曉鈺

摘要：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越引起人們的重視。在很多環(huán)境設(shè)計(jì)作品都是建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，提出與自然融合的思想，追求人性化設(shè)計(jì)，不斷挖掘中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想，這體現(xiàn)了當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)美學(xué)融合的傾向。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì) 生態(tài)美學(xué)思想 融合

1引言

1866年德國(guó)生物學(xué)家海克爾提出的概念，研究生物與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，生態(tài)學(xué)及生態(tài)美學(xué)思想已經(jīng)從單純的自然科學(xué)向其他學(xué)科滲透。環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)美學(xué)思想相結(jié)合，正在改善人們的生活環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，不斷展示其廣泛的社會(huì)影響。隨著社會(huì)進(jìn)程的加快，城鎮(zhèn)化發(fā)展越來(lái)越迅速，城市的數(shù)量和城市人口在不斷增加，人們享受城市生活帶來(lái)的便利的同時(shí)，開(kāi)始擔(dān)心不加節(jié)制的開(kāi)采利用所導(dǎo)致的生存環(huán)境問(wèn)題。學(xué)者費(fèi)里提出：美學(xué)革命將替代科學(xué)知識(shí)，給人們的生活帶來(lái)新的變化，生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn)是人類在不斷實(shí)踐的過(guò)程中摸索出來(lái)的，它不僅是美學(xué)理念的延伸和發(fā)展，更是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的直視與突破。

2生態(tài)美學(xué)概述

生態(tài)美學(xué)，顧名思義就是以生態(tài)為本體的美學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人與自然的，和諧相處，是一種積極向上、綠色的價(jià)值觀念。生態(tài)美學(xué)不僅是一種審美價(jià)值觀。更是體現(xiàn)了一種情感和精神，它體現(xiàn)了人類對(duì)生態(tài)的關(guān)懷，通過(guò)生態(tài)美學(xué)的觀念塑造人們熱愛(ài)自然、與自然和諧相處的情感和信念。生態(tài)美學(xué)是尊重自然、敬畏自然而產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)，生態(tài)美學(xué)關(guān)注的是人類整體的生存，以人與自然和諧相處的態(tài)度對(duì)待自然。它是綠色、積極向上的，是人文性和生態(tài)性的有機(jī)統(tǒng)一，生態(tài)美學(xué)在構(gòu)建和諧社會(huì)起重要作用。

3環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)美學(xué)融合的表現(xiàn)

3.1反思工業(yè)文明，提出與自然融合的思想

工業(yè)文明的價(jià)值觀是以人為中心，是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀，對(duì)任何事物的評(píng)價(jià)和認(rèn)知都是從人的欲望出發(fā)，特對(duì)是是否滿足人的物質(zhì)欲望來(lái)其判斷其價(jià)值，并由此確定人的行為方式。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)就是在這種價(jià)值觀主導(dǎo)下產(chǎn)生，工業(yè)和科技的進(jìn)步，讓大量的鋼筋、混凝土設(shè)計(jì)作品涌現(xiàn)，無(wú)不展示在工業(yè)文明和機(jī)器理性支撐下，人類的無(wú)所不能和對(duì)自身美好前景的自信和追求。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)絹?lái)越感受到環(huán)境的惡化，并逐漸認(rèn)識(shí)到，自然環(huán)境日益惡化，生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，這不僅是環(huán)境本身的問(wèn)題，與人們的生活觀念、思想意識(shí)密切相關(guān)。隨著生態(tài)危機(jī)的加深，世界各國(guó)都開(kāi)展綠色運(yùn)動(dòng)，逐漸提出設(shè)計(jì)與自然融合的思想。

3.2提倡整體思維，提倡人性化設(shè)計(jì)

生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)在關(guān)注自然的基礎(chǔ)上重建人與環(huán)境、社會(huì)以及人自身生存的和諧關(guān)系，整體性是生態(tài)學(xué)最主要的特征。在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的主導(dǎo)下，原來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)往往過(guò)于追求個(gè)人片面的視覺(jué)享受而忽視人生理和心理等其他方面的需求。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，現(xiàn)代人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的追求日趨完美，在設(shè)計(jì)過(guò)程中過(guò)度進(jìn)行豪華裝飾材料的堆積，在室內(nèi)營(yíng)造光怪陸離、珠光寶氣的奢華氛圍。而極少考慮材料對(duì)人體的危害，導(dǎo)致身體和精神面臨很多潛在的威脅。

在這種情況下，人們呼吁人性化設(shè)計(jì)。就是說(shuō)，設(shè)計(jì)者要把更多的目光從室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)本身轉(zhuǎn)移到其他使用者-人的身上，在設(shè)計(jì)過(guò)程中始終以使用者的精神需要作為設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，來(lái)滿足人們?cè)诠ぷ鳌⑸睢⑿睦淼雀鞣矫娴男枨螅蕴岣呷藗兊纳钏疁?zhǔn)，增進(jìn)人生的意義。現(xiàn)代設(shè)計(jì)不再僅僅是對(duì)于使用功能的設(shè)計(jì)，它正在與休閑功能、審美功能、文化功能等進(jìn)行融合。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，人們不僅需要一個(gè)舒適方便、功能齊全的生活空間，渴望擯棄工業(yè)社會(huì)的冷漠、呆板，獲得身體的放松和精神的自由，環(huán)境設(shè)計(jì)便承載了對(duì)人類精神和心靈的慰藉的重任，它體現(xiàn)在設(shè)計(jì)應(yīng)以人為尺度，達(dá)到協(xié)調(diào)人與室內(nèi)環(huán)境關(guān)系的和諧，充分滿足人們對(duì)安全、舒適、個(gè)性化的需求。

3.3回歸傳統(tǒng)，注重傳統(tǒng)美學(xué)思想發(fā)掘

生態(tài)美學(xué)思想受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注，當(dāng)許多外國(guó)學(xué)者對(duì)工業(yè)文明的弊端束手無(wú)策之時(shí)，他們驚奇的發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代文化中特有的生態(tài)智慧。美國(guó)學(xué)者卡普拉就說(shuō)：中國(guó)的老莊學(xué)說(shuō)就是一種廣義的生態(tài)觀。

在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，要從現(xiàn)代觀念與生存需要出發(fā)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的一些元素進(jìn)行改造、提煉和運(yùn)用，并且把傳統(tǒng)造型的方法和表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，不僅傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也體現(xiàn)鮮明的名族個(gè)性和深厚的文化底蘊(yùn)，而且又有時(shí)代特色。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中“天人合一”的思想是非常重要的內(nèi)容，同時(shí)也適用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出一種與自然高度協(xié)同的熱愛(ài)自然、尊重自然的文化精神。在當(dāng)前中外環(huán)境設(shè)計(jì)交流過(guò)程中，我們要擺脫西方思想的模仿和依賴，改變國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)作品失語(yǔ)的尷尬處境，就必須在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)的藝術(shù)精神、充分認(rèn)識(shí)來(lái)自現(xiàn)代西方的各種設(shè)計(jì)思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會(huì)貫通，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，才能打造出符合新時(shí)代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時(shí)又能夠?yàn)閲?guó)際社會(huì)所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。

4總結(jié)

當(dāng)前的環(huán)境設(shè)計(jì)是在合理利用自然資源的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，使人在滿足基本生存需要的同時(shí)提高生活質(zhì)量和審美情趣，體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)與生態(tài)美學(xué)思想進(jìn)一步融合。

參考文獻(xiàn)

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