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論儒家思想在中國法律思想發展中的作用

2020-10-21 07:24:05邵琪
青年生活 2020年1期
關鍵詞:儒家法律思想

邵琪

摘要:中華文明歷史悠久,中國法律思想的發展同樣有著悠久的歷史,縱觀中國法律思想的發展史,讓我印象最為深刻的就是儒家思想對于中國法律思想發展的深遠影響。儒家思想是我國傳統文化的核心,其產生和發展對我國古代法律思想產生和演變有著極大的影響。下面我將就幾個重要的時期談談自己的看法。

關鍵詞:儒家思想;法律思想

一、先秦儒家思想

中國法律最初誕生時往往以嚴刑酷罰的方式來達到懲治惡人的效果,這在法家思想中體現的尤為明顯。他們往往注重重刑威懾,“以刑去刑”、“輕罪重罰”,法家認為人為了追求利益會是不擇手段的,沒有什么道德標準可言。而早期儒家的法律思想則是與法家法律思想截然不同,儒家學者們通過提煉西周以來的禮治思想,提出德治與人治并用的核心思想。儒家的“禮”在這一層面上也可以認為是一種法的形式,它通過規范社會各個階級的行為達到約束人們的目的。在儒家看來,一個人如果違反了“禮”的要求,就要受到相應的的懲罰。

儒家比法家想的更加全面,他們認為對待一個人犯的“罪”,不能單單靠刑罰去懲處,還可以用教育去感化他們,幫助他們知錯悔改。儒家的這種德治,是重視“人”的體現。這種思想在現今社會法制體系中仍然扮演著重要的角色,發揮著不可替代的作用。以人為本,不管在什么時代,什么社會,都應該是重中之重的。

二、漢代儒家思想

漢初,統治者吸取秦朝短命的經驗教訓,認為苛政酷刑會使人名不堪重負,奮起而反,嚴重威脅到國家的統治,因此“無為而治”的黃老之術得到青睞,休養生息的政策在繁榮國家的同時也突顯出很多不適應社會發展的問題,最終被時代所淘汰,儒家法律思想再一次登上歷史的舞臺。大儒董仲舒為迎合武帝集權統治,創造性的提出“天人感應”學說,用神學對法律加以說明,這一時期的法律思想被披上了一層神秘的色彩。他們強調“德主刑輔”和“明德慎罰”,這與先秦時期的儒家法律思想在某種意義上是一致的,既認可法律的懲戒作用,同時又更強調“禮法”在法律思想發展中發揮著不可替代的作用。“三綱五常”思想進一步規范了社會等級秩序,維護了社會穩定,成為封建立法、司法的基本準則。他們思想的鮮明政治傾向與漢武帝時期加強中央集權的要求相符合,儒家法律思想確立為指導思想已是大勢所趨,法律的儒家化也就日益明顯。

三、宋代儒家思想

宋朝時期,我國的封建社會已經進入衰落時期。與社會狀況相適應,法律思想也呈現出鮮明的特點:

其一,北宋初期對外邦戰爭的失利以及“重文輕武”的政策,使得“積貧積弱”的局面長期存在。面對這樣的“困境”,統治集團內部有部分人開始積極尋求改變,主張改革變法;但也有部分人“頑固不化”,反對變法改制。改革派和守舊派互不相讓,“王安石變法”便是這一時期法律思想發展的縮影。王安石堅持的是唯物主義世界觀,作為改革變法派的箭頭人物,在長期的斗爭中,他創造性的提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的變法口號。這種與時俱進的思想是王安石堅定變法銳意改革的體現,是一個優秀的變法者所必備的素養。王安石對儒法之爭持這種態度,沒有明確的站邊,在其變法過程中,儒法兩家的思想都對他產生了重要的影響。他主張的是德刑并舉、禮法兼用。在重視道德禮教作用的同時,他也講求實用,注重功利。

其二,兩宋以來,唯心主義理學發展發展到頂峰,成為了儒家的主流思想。這一時期,封建正統法律思想與思辨哲學緊緊聯系在一起。朱熹作為這一時期的代表人物,他把禮和法都納入了龐大的理學體系,提出“法者,天下之理”“禮字、法字實理字,日月寒暑往來屈伸之常理,事物當然之理”,他讓禮和法都穿上了神秘的外衣。作為一代大儒,他繼承了先輩們德治的主張,但他并不忽視“刑”的作用,認為刑罰也是教育人的方法之一。朱熹的德治與重刑理論表面上看來是矛盾的,實則不然,他的理論豐富了統治者的統治方式,在思想和行動上都對百姓實現了規范和制約,實現“存天理,滅人欲”達到維護統治的目的。

四、明清之際儒家思想

明清之際,封建社會進一步衰弱,傳統的理學思想雖然還處于正統地位,但顯而易見的是它已經無法適應新的時勢。部分先進的儒學家開始探索新的治國理念與方式,這其中的杰出代表有黃宗羲和王夫之。黃宗羲也主張實行“法治”,但同時他也認為要實現法治,最為重要的就是用“天下之法”代替“一家之法”,其法律思想的核心充分體現處了保護個人權利以及法律面前人人平等。面對資本主義萌芽的新局面,他適時提出“工商皆本”,經濟立法思想突出表現了他的法律思想的實質與特點。

王夫之是樸素唯物主義思想的集大成者,他認為事物是不斷變化發展的,國家的法律制度也應當隨社會變化而變化,必須“趨時更新”,因時而變,因時而立。同時,他也明確的提出了“必循天下之公”的立法原則,法律不應維護“一人”之利,應當維護天下人的公利。

他們是傳統儒家思想的“背叛者”,但不可否認的是他們為儒學的發展提供了新的可能,注入了新的活力。黃、王二人的法律思想具有對傳統封建法律思想批判總結的意義,他們向往的民主、平等思想對后世法律思想的發展影響深遠。

總之,儒家思想在中國法律思想的發展過程中一直扮演著重要的角色,發揮著不可替代的作用。研究中國法律思想發展史,不僅可以幫助我們了解中國法律的發展,同樣具有重要的現實作用。中國古代法律思想的發展歷程對我國現今依法治國,法治社會建成可以起到很好的借鑒作用。

參考文獻:

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