淺析南北朝時期日用瓷的發展

林涵

摘要：本文主要以魏晉南北朝時期的日用陶瓷為研究對象，從陶瓷設計的角度對這一類型陶瓷進行研究，旨在感受其此類陶瓷設計美感的同時，更深一步去了解科學的設計方法。通過陶瓷上的元素、裝飾與造型上的應用，可以發現魏晉南北朝時期是我國古代日用瓷喜歡以仿生設計為主，也是較好地運用佛學元素的陶瓷，其具體體現在形制特點與裝飾紋飾上。

關鍵詞：日用陶瓷設計 ?魏晉南北朝 ?陶瓷藝術 ?造型與裝飾 放生設計

一、南北朝時期陶瓷融入人們的生活

在中國陶瓷史上，魏晉南北朝十分重要。此時，瓷器蓬勃發展，與生活建立了極密切的關系。瓷器進步主要表現在生產的普及和質量的提高。生產的普及、質量的提高令瓷器廣泛而深入地進入人們的生活。盡管之一時期還沒有成為中國日用器皿的基本類型。但是，隨著生產技術的進步，瓷器優質廉價的優勢以及展現出來，瓷器廣泛地取代了淘氣、漆器、木器、竹器、青銅器也是遲早的事。魏晉南北朝時期，從成型方式可以看出，人們對陶瓷的制作本來較為普及，這一時期人們除了掌握了傳統的輪制技術外，還采用了拍、印、鏤、雕、堆和模印等方法，能制作出方壺、谷倉、扁壺、獅形燭臺等各種不同成形方法的器物，品種繁多，樣式新穎。茶具、酒具、餐具、文具、容器、燈具、和衛生用具等，大量的使用陶瓷來進行制作，樣樣齊全。瓷器制品已經滲入到生活的各個方面，彰顯了其自身過勝的材料優勢，也展現出了瓷器的光輝前途。當時，除了大量的日用器皿使用陶瓷進行制作外，三國、兩晉時期還生產出大量殉葬品用的明器，如谷倉、豬欄、狗圈等。

二、仿生設計與日用器皿成為一大特點

在中國陶瓷史上，魏晉南北朝十分重要。此時，瓷器蓬勃發展，與生活建立了極密切的關系。瓷器進步主要表現在生產的普及和質量的提高。生產的普及、質量的提高令瓷器廣泛而深入地進入人們的生活。盡管之一時期還沒有成為中國日用器皿的基本類型。但是，隨著生產技術的進步，瓷器優質廉價的優勢以及展現出來，瓷器廣泛地取代了淘氣、漆器、木器、竹器、青銅器也是遲早的事。陶瓷的發展盛世遍地開花，但是由于南北兩方的文化內涵的差異原因導致瓷器的文化內涵差別也較大。仿生設計的應用在這一時期的陶瓷發展中多為普遍，模仿動物成為的造型用于制瓷成為一大特點。如熊形燈、虎子、羊形燭臺、龜形硯滴、辟邪燭臺、兔形水盂、牛形燭臺以及數量最多的雞首壺等。

三、佛學元素在日用瓷上的應用

魏晉南北朝時期，由于陶瓷的性能優于其他材質，且原料相對較充足，制作成本較低，所以瓷器迅速成為人們日常生活中最主要的生活用具之一，被廣泛

用于餐飲、陳設、文房用具等諸多日用陶瓷之上。佛教的興起，使大量的以佛家為題材的元素出現，這些佛家元素也被作為裝飾元素用于日用器皿之上。例如盤、碗、痰盂、筆洗、把壺。下面就將魏晉南北朝時期重要的館藏日用瓷器的代表作作列舉分析。盤、碗：瓷盤作為人們生活中主要的日用瓷器皿，與人們的生活息息相關，魏晉南北朝時期佛學元素的運用主要是以蓮花為主在瓷盤上進行刻畫。其中以故宮博物院館藏的《蕭山窯青釉劃蓮瓣紋盤》為例。盤為敞口，淺弧壁，底足為圈足。通體施青釉。盤心處刻有四個較大的支釘痕，內壁刻劃一周蓮瓣紋，這是佛家主要的蓮花裝飾，紋飾清晰簡練，自然流暢。從盤心至口沿處還刻劃了四組弦紋。痰盂：列舉兩件痰盂，其中一件事《南朝越窯青瓷刻劃紋唾壺》這件痰盂的年代可推斷至南朝，由于痰盂本身出土的器物就不多，再加上以佛學為元素，所以十分珍貴，是國家一級文物，從大口鼓腹的陶瓷器型上來看，確實是痰盂的造型，但是這件器物有佛家元素，寄托著蓮花圣潔高尚的思想，用于盛放痰液，蠻難讓人對他的作用產生爭議。這件痰盂的蓮花紋自瓶頸出向下延伸，成倒蓮花狀，這與當時碗或者壺的蓮花紋裝飾有不同。另外一件則是與故宮博物院的一件。出土于湖南省長沙市，很有可能是長沙窯燒制的一件瓷器。痰盂有蓋，盤形口，垂腹，圈足。肩部印蓮瓣紋，腹部印蓮花與直條紋。器胎表面平整，釉層及釉色極為均勻，釉面有淡亮光澤，觀感溫潤、秀雅。壺：在魏晉南北朝時期，人們在對陶瓷紋飾的創作上，仍然延續了這樣的創作方法，尤其是在南朝佛教興起的時期。本文主要選取三只具有代表性的陶瓷壺的器型進行展示。分別是現藏于浙江省博物館的青瓷覆蓮紋八系盤口壺以及故宮故宮博物館的青釉刻花單柄壺和青釉雞首壺。壺身的整體造型為細頸，在壺身肩部有自上而下伸展的蓮花紋，花紋分兩層。值得一提的是，蓮花紋的裝飾規整，無論從上往下看，還是從下往上看都可以找到蓮花裝的裝飾，從而形成了復形的設計方法。

參考文獻：

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