《娓娓細(xì)說(shuō)“并蒂蓮”》

顧風(fēng)慶

摘 要：舞劇《舞臺(tái)姐妹》在本屆荷花杯賽事上，受到觀眾和舞蹈界的普遍好評(píng)，有評(píng)論認(rèn)為：“劇本文本完善，導(dǎo)演思維先進(jìn)，舞美手法新穎，音樂(lè)表達(dá)入境，是一部彰顯舞劇本體藝術(shù)之作。”下面，筆者將從文本夯實(shí)基座，主題乘勢(shì)飛揚(yáng);人物凸顯性格，場(chǎng)面撼動(dòng)人心;語(yǔ)匯精于嬗變，風(fēng)格彰現(xiàn)個(gè)性;多媒體有機(jī)助陣，音樂(lè)巧妙嫁接等方面，對(duì)舞劇《舞臺(tái)姐妹》進(jìn)行了藝術(shù)賞析。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)姐妹;藝術(shù)賞析;夯實(shí)基座;凸顯性格;彰現(xiàn)個(gè)性

一、導(dǎo)言

舞劇《舞臺(tái)姐妹》在本屆荷花杯賽事上，受到觀眾和舞蹈界的普遍好評(píng)，有評(píng)論認(rèn)為：“劇本文本完善，導(dǎo)演思維先進(jìn)，舞美手法新穎，音樂(lè)表達(dá)入境，是一部彰顯舞劇本體藝術(shù)之作。”

二、文本夯實(shí)基座，主題乘勢(shì)飛揚(yáng)

馮雙白同志是舞劇《舞臺(tái)姐妹》的編劇。

整個(gè)主創(chuàng)班子，對(duì)舞劇劇本，莫不表示贊賞。主創(chuàng)藝術(shù)家一致認(rèn)為：劇本文本精良，為各藝術(shù)門類的再度創(chuàng)作，提供了翔實(shí)豐厚的基礎(chǔ)。

馮雙白同志的舞劇結(jié)構(gòu)，頗具匠心。

舞劇《舞臺(tái)姐妹》的結(jié)構(gòu)，基本是屬于時(shí)空順延的階梯型的，但也有相當(dāng)篇幅，采用了一些人物意識(shí)流閃回的手法。

1.由序幕，1至4幕，以及尾聲，構(gòu)成整體結(jié)構(gòu)方式。

2.在此前提下，劇情結(jié)構(gòu)和人物形象將通過(guò)不同舞段場(chǎng)景相連貫而進(jìn)行;舞段場(chǎng)景依據(jù)不同劇情和人物內(nèi)容，由雙人舞、三人舞或群舞等形式構(gòu)成。

3.場(chǎng)景之間將通過(guò)一定的舞臺(tái)手段牽換，由此而確立更加新穎緊湊而又富于戲劇性的舞臺(tái)空間表現(xiàn)方式。

4，形式和結(jié)構(gòu)方面，不機(jī)械地交代故事以及起承轉(zhuǎn)合，爭(zhēng)取更大的自由空間;風(fēng)格上，力求一以貫之，服從特定年代的人物性格、情境的風(fēng)貌。

馮雙白同志具備精湛的文學(xué)素養(yǎng)，嫻熟的舞劇思維功底，以及對(duì)舞劇所要表達(dá)的上海地域文化的深刻把握。對(duì)舞劇主題的審美走向、上海文化的生態(tài)和底蘊(yùn)、主要人物的命運(yùn)演繹、情節(jié)發(fā)展的有機(jī)遞進(jìn)、人物性格的成長(zhǎng)軌跡等等，他都有獨(dú)到的表現(xiàn)和刻畫。

三、人物凸顯性格，場(chǎng)面撼動(dòng)人心

舞劇《舞臺(tái)姐妹》主題∶“清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真演戲”，是舞劇的靈魂所在。在一定程度上決定了主人公形象的整體塑造和開掘。

因此，在<<舞臺(tái)姐妹>>的主題確立方面，在主人公形象的整體塑造和開掘方面，尤為注重。編創(chuàng)人員本著“要用一種全新的歷史視野和舞蹈語(yǔ)匯，去演繹《舞臺(tái)姐妹》”，對(duì)此，設(shè)計(jì)了舞劇主題的審美走向，提出了新的見解，即“追尋當(dāng)年的姐妹情懷，鼓舞當(dāng)代青年的人生信念;唯真、唯善、唯美。”

正是基于對(duì)舞劇主題的正確認(rèn)同，以及整個(gè)創(chuàng)作班子達(dá)成的共識(shí)，才使得舞劇的藝術(shù)生產(chǎn)，有了一個(gè)良好的奠基。

舞劇《舞臺(tái)姐妹》——真情誠(chéng)可貴，從古戲臺(tái)走向大上海舞臺(tái)的一對(duì)越劇姐妹，經(jīng)歷了許多的人生坎坷，終于又走到了一起，同唱《梁祝》，回歸了自然與淳樸。這個(gè)戲是有一定教育意義的，但我們看戲不能是為了悟出那一點(diǎn)教育意義，最重要的還是感情。其實(shí)，不光這個(gè)戲是如此，所有的文藝作品都是如此。只不過(guò)，在舞劇《舞臺(tái)姐妹》中，編導(dǎo)用了濃墨重彩對(duì)“情”進(jìn)行渲染，更會(huì)引起了觀眾的感動(dòng)與共鳴。

無(wú)論是戲中的姐妹情，還是梁祝之間的感情，都是可貴的，原因就在于這樣的感情都基于一個(gè)“真”，這也就是這兩種情感的相通之處，心為之震顫，只為了那糾結(jié)著的真情。

四、語(yǔ)匯精于嬗變，風(fēng)格彰現(xiàn)個(gè)性

舞劇《舞臺(tái)姐妹》的舞蹈語(yǔ)匯的運(yùn)用上，具有非常鮮明的個(gè)性。

編導(dǎo)丁偉舞蹈思維比較新穎。堅(jiān)持舞蹈本體的功能，堅(jiān)持舞蹈肢體語(yǔ)言的發(fā)揮，不再被動(dòng)地交代情節(jié)，打破了傳統(tǒng)的“啞劇、戲劇模式”，立足“以舞傳情”，“以戲言聲”，大膽地切割舞臺(tái)畫面，用交響舞劇的現(xiàn)代手法，去組織矛盾沖突（尤其是人物內(nèi)心的沖突），比如姐妹倆的夢(mèng)幻場(chǎng)面。對(duì)舞臺(tái)時(shí)空的大幅度調(diào)動(dòng)，均表現(xiàn)得淋漓盡致，栩栩如生。

編導(dǎo)丁偉在舞劇人物形象和音樂(lè)主題方面，注重渲染主人公成長(zhǎng)的意義。舞劇《舞臺(tái)姐妹》在語(yǔ)匯方面，注重多方嫁接，民族的、民間的、現(xiàn)代的、都市的舞風(fēng)特點(diǎn)，總之博采眾長(zhǎng)，熔于一爐。

丁偉的舞蹈語(yǔ)匯又是無(wú)比鮮活的，絲毫沒有公式化、概念化、臉譜化的傾向。

舞劇《舞臺(tái)姐妹》的人物性格，形神兼?zhèn)洌魅斯夯ê驮录t的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有強(qiáng)烈的生活原生態(tài)，不任意拔高，不夸張?zhí)摳。屓擞X得姐妹的成長(zhǎng)軌跡入情入理，人物可信可親，血肉豐滿。使之合情合理，張馳有度。對(duì)反派人物，如凃老板等的處理，也頗見藝術(shù)功力，既不臉譜化，又有舞蹈觀賞性。

五、多媒體有機(jī)助陣，音樂(lè)巧妙嫁接

舞劇《舞臺(tái)姐妹》的舞美創(chuàng)作及其運(yùn)作，以服從編導(dǎo)藝術(shù)布局的需要，從布景、道具、燈光、服飾等方面，互為襯托，互為呼應(yīng)，使得舞臺(tái)表演更富于視覺沖擊力，充分展示多媒體之魅力。

著名舞美和燈光設(shè)計(jì)師蕭麗河，以嶄新的理念，令人刮目相看。

《舞臺(tái)姐妹》的舞美創(chuàng)作富于現(xiàn)代意識(shí)，堅(jiān)持“自然、簡(jiǎn)潔、傳情、達(dá)意”的藝術(shù)原則，不搞花里胡哨的表面堆砌。日月星辰、時(shí)空轉(zhuǎn)換，均本著”尊崇自然，刪繁就簡(jiǎn)”的審美原則，不虛假，不炒作。

蕭麗河的舞美設(shè)計(jì)一反藝壇上某些沿襲多年的套路，重心靈感覺，重環(huán)境的原生態(tài)，重對(duì)人物性格的反襯。

著名作曲家李滄桑勤于創(chuàng)作，積累了大量的音樂(lè)素材，掌握了豐富的民族音樂(lè)母語(yǔ)，終于使她寫出了舞劇《舞臺(tái)姐妹》如此成功的音樂(lè)，她也是本屆荷花杯上被熱議的音樂(lè)人物之一。

李滄桑善于從特定的題材出發(fā)，賦予音樂(lè)作品以豐富的內(nèi)涵;力求在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，使古老的民族音調(diào)富有鮮明的時(shí)代特色。在她的音樂(lè)大量采用江南音樂(lè)和越劇曲牌，在充分吸收的基礎(chǔ)上和時(shí)代同步，既有濃郁的中國(guó)風(fēng)格又有強(qiáng)烈的時(shí)代特色。

六、結(jié)束語(yǔ)

舞劇《舞臺(tái)姐妹》主題∶“清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真演戲”，具有強(qiáng)烈的社會(huì)警示效果。目前社會(huì)上有一些低俗的“潛規(guī)則”，亟需《舞臺(tái)姐妹》這樣的作品去澄清。《舞臺(tái)姐妹》，是大上海的編年史;《舞臺(tái)姐妹》，是大上海的習(xí)俗史。《舞臺(tái)姐妹》，她又是一部勸人為善的心靈史，助人成長(zhǎng)的勵(lì)志史！

愿舞劇的百花園中，又增添了一對(duì)動(dòng)人的“并蒂蓮”！

愿我們的舞壇涌現(xiàn)出更多不同的題材、體裁、風(fēng)格、樣式的舞劇佳作！

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘克嬌.舞劇《舞臺(tái)姐妹》評(píng)析[J].藝術(shù)時(shí)尚：理論版，2013（9）：91-92.

[2] 付睿智.洗盡鉛華，一滴淚涌——觀舞劇《舞臺(tái)姐妹》[J].舞蹈，2012（2）：22-23.