“斜杠青年”心態臨摹與透視

“斜杠”一詞來源于英文Slash，出自美國《紐約時報》專欄作家阿爾伯撰寫的書籍《雙重職業》，他指出，現在越來越多的年輕人不再滿足于"專一職業"的生活方式，而是選擇擁有多重職業和身份的多元生活，以此來嘗試不同的工作經歷，體驗多重的人生。“斜杠青年”后經網絡媒體傳至國內的社交網站，由此該詞逐漸被廣大青年關注和接受，成為當代青年職業選擇的新方向。“斜杠青年”越來越成為當代青年人追捧的一種生活方式。作為流行性的符號標簽，引得部分青年效仿，透露出其從眾跟風的一面，但其彰顯的當代青年生存鏡像，透視的青年心態問題不容忽視，值得我們深入探究。

一、“斜杠青年”心態透視“話語溫室”狀態下的儀式抵抗

社會心態是在一段時間內彌漫在整個社會或社會群體類別中的宏觀社會心境狀態，是整個社會的情緒基調、社會共識和社會價值取向的總和。“勇于跳出舒適圈”2018年火爆朋友圈，后成為年輕人形容自己每一次勇敢嘗試的代名詞。與上一輩不同，當代青年生長在父母營造的優渥環境中，系統的接受教育并加強對眾多興趣愛好的培養，待其成年后，個人廣博的見識、寬闊的視野加之整個社會呈現出一種開放自由、異質分化的狀態，特別是互聯網科技的快速發展，促使其不愿意同父母那輩人一樣固守著一個職業，將自己禁錮在“舒適圈”中，而是更加向往追求職業的豐富多彩性，由此個人主見趨向成熟與社會同一性產生交疊、矛盾。轉型中的中國正經歷前所未有的巨大變革，青年人作為社會的中堅，其價值層面的“個體本位”空間和規范層面的“自由取向”空間隨之擴大。就價值層面的“個體本位”而言，“斜杠青年”思維方式趨向靈動活躍、多元發散，他們渴求通過擁有多重職業加強社會融入感，增強社會認同并實現個人價值。就規范層面的“自由取向”空間而言，“斜杠青年”試圖擺脫傳統社會和集體規約的束縛，與父輩一代追求安定、尊重體制不同的是，他們敢于質疑、愛折騰、不甘心，力圖通過打破體制、傳統和等級，跳出舒適圈，敢于嘗試新鮮事物，宣告張揚的青春。“斜杠青年”拒斥“同一性”，拒絕成為“單向度”的人，力圖撕掉被貼在身上的標簽，彰顯獨特個性。

二、“斜杠青年”心態省思“金錢至上”價值觀下的真諦探尋

“社畜”一詞作為網絡用語，原是日本用于形容上班族的貶義詞，后經社交媒體傳至國內，指那些除了在公司順從的完成自己分內的事情外，還要做各種其他工作，被公司當成牲畜一樣壓榨著的員工。該詞作為當代青年人的自嘲，榮登2019百度沸點年度流行語排行榜，讓人“畜”不及防，無“畜”可逃。“斜杠青年”在向相近領域延伸的過程中需要有一份核心的工作作為生活的支撐點，因此“斜杠青年”也可以稱為是“社畜”的一分子。但與“普通社畜”不同的是，“斜杠青年”在以興趣為支點，向其他領域橫跨的時候，由于自身的愛好所在，因而在“社畜”的基礎上增添了幾分“快樂”的元素。

“快樂社畜”可以說是興趣使然的“斜杠青年”的另一種表達方式。“996工作制”在2019年火爆朋友圈，指的是上班時間從早上9點到晚上9點，一周工作6天，每周只有1天可以用來休息的工作模式，這也是都市年輕人工作的現狀。在這樣的情景下，部分青年開始著手對“工作回歸興趣、生活回歸本真”的探索，在工作與收入掛鉤的同時，更加強調個人的興趣和熱愛所在，努力嘗試尋找興趣、工作與收入三者的契合點。馬斯洛認為，自我實現者將工作與歡樂有機地融入其本身，而不存在工作與歡樂的分歧、割裂。“斜杠青年”強調以興趣為出發點，注重興趣在“斜杠”中的驅動作用。將興趣視為“斜跨”職業出發點的青年，主要職業往往不是自己的愛好所在，但其提供的物質供給的確可以幫助自己安身立命，作為橫跨發展的底氣，在朝九晚五的上班之余，他們選擇充分發揮自己的興趣特長，從事與之相關的職業，如插畫師、兼職作家、網絡主播、健身教練等等，可能有多少種興趣愛好就會有多少個“斜杠”。他們憑借個人的興趣愛好選擇去過自己向往的職業生活，并不是簡單地為了通過多重職業的方式增加自己的收入，更多的是在多元職業的轉換中尋求職業的價值感和安全感，追求社會認同，因為“內心的探求才能抵達極致”。

三、“斜杠青年”心態建構“標簽狂歡”流行下的個體塑造

“標簽狂歡”是在當今“廢柴”“佛系”等網絡熱詞流行基礎上的年輕人自我嘲諷，“斜杠青年”也屬于“標簽符號”的一種，其雖說是當代青年職業選擇的大勢所趨，但浮躁的社會往往也衍生出眾多業余、不靠譜的“偽斜杠”，當他們失去了對所橫跨的領域從一而終的堅持與追求，那么“斜杠青年”的標簽便變成了他們做事敷衍、不認真的遮羞布，因此當今年輕人倘若想向“斜杠青年”轉變，僅靠一時的沖動是不夠的，還需要不斷錘煉工匠精神，堅持終身學習、自我投資。

所謂工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、追求完美的精神理念。用高標準嚴格對待工作，杜絕“差不多”的工作態度，是每一位追求“匠心”人應恪守的準則。“斜杠青年”的多重職業身份與工匠精神所追求的“精益求精”態度并不相悖，因為無論從事哪一項工作，切換哪一種身份，都應該用“追求完美、追求細節”的態度和原則要求自己。

同時，“斜杠青年”在自我塑造中要注意區分鑒別“萬精油”與“巧師傅”，綜合平衡多重職業在日常工作生活中的比重，處理好全面發展和專業深入的關系。在“斜杠青年”的建構過程中，全面性發展和專業性發展是相互依存的。當代青年要想立足社會，獲得穩定的收入來源，必須具備一定的專業技能，“斜杠青年”則要求在專業技能過硬的情況下，廣泛涉獵其他領域，開拓眼界和認知。涂爾干認為：“只有在個人的活力變得更加專業化的時候，它們才會顯得更加豐富、更加強烈”。真正的“斜杠青年”會選擇自己感興趣的領域，進行深入的挖掘，他們會將眾多理想選擇切合現實，擇優排列，同時也善于在寬泛的職業種類中，橫向拓展相近領域，實現個人價值，謀求社會認同。明確的職業規劃能夠幫助“斜杠青年”少走彎路，主副兼顧是“斜杠青年”合理統籌多重職業的必備技能。斜杠青年在眾多身份的切換中，要注重樹立合理的職業規劃理念，制定符合個人實際的職業規劃，選擇具有發展前景的行業，并在精通一項技能的基礎上，在其相近領域多方位拓展，以真正做到一專多能，實現跨界發展。

作者簡介：穆佳瀅（1996-），女，河北邢臺人，碩士研究生，西南大學馬克思主義學院，研究方向：青年思想政治教育與實踐。