《無雙》中“二重身”的形象塑造

畢瀠予

摘要：電影《無雙》是莊文強執導的犯罪動作電影，影片講述了造假集團大佬吳復生誘惑落魄畫家李問一起制造“超級美鈔”，兩人從合作無間到反目成仇，進而引發了一場激烈廝殺的故事。影片中幾位主角通過“二重身”的模式呈現出從分裂到異化的主體形象，建構起與他者相對立的自我，塑造起一場幻象恐懼。本文將通過影片中主角身份迷失的根源進行探討，進而剖析影片中各個自我與內心中“二重身”的形象。

關鍵詞：二重身;《無雙》

二重身起源于德國民間傳說，多用于神怪和恐怖小說，能反映個體內心深處壓抑的情感。在德語中，二重身有“兩人同行”的意思，指代隱藏在每個人心靈中的另一個看不見的自我。從理論上講，只有自己才能看見自己的二重身，對于一般人來說，二重身用肉眼是無法捕捉的，電影《無雙》中的“畫家”、秀清和阮文以及主人公李問的形象，在無形中將心理中的預言與警告以香港警匪片的形式呈現出來。

一、“畫家”吳復生——具有二重身份的自我分裂

戴錦華在《經典電影十八講：鏡與世俗之像》同樣是警匪片的《美國往事》片段中提出：可以用金錢來衡量的并以與金錢相適應的地位來標志的成功，是現代資本主義社會測定價值的絕對標準。沒有任一時代、任一社會比現代世界更為信奉個人奮斗、適者生存、成王敗寇的殘酷競爭信條?！爱嫾摇眳菑蜕鷱哪撤N意義上是一個成功的人，但他同時也是男主角李問自我分裂出來的一個虛構的二重身份形象。影片中李問在說放棄阮文的時候，吳復生卻顯得比李問更加還要急切，他赤著腳跑到李問的面前不顧一切的想要讓李問和阮文復合，但是這一切都顯示著不合理，身為一個外人唯獨對主人公的事情如此的熱忱讓人們不禁開始懷疑他本身的自我分裂。影片在結局重點刻畫出“畫家”實際上是男主角帶入了一張在不經意間遇到的一個連名字都不知道之人的臉，時刻提醒著原身的活動，并把自身的意志和想法強加于原身的真實案例。

二、秀清與阮文——身份危機中的自我救贖

阮文是男主角李問住在隔壁的白月光，她與男主角均是作畫之人，但是二人的擅長之處不一樣，阮文擅長運用色彩的比對將詩意的墨色書寫描繪出來，而李問則是運用精密的化工計算將名篇名作進行完整的復制（也就是人們常說的偽造）。李問在偽造超級美金的時候對于阮文一直念念不忘，于是在戰亂時救起的秀清成為了他的“二重身”替代品，李問私自地將秀清毀容的臉整容成了阮文的樣子，于是便出現了秀清綁架阮文與其丈夫的一幕。秀清與阮文從外表看上去像是一個人，但是在李問的眼中卻是無可替代的兩個人。從存在學角度來看，這樣的雙重自我呈現出的是喪失面部的自我和帶有假面的“他者”的分裂。從李文的那一句“從現在起，你就是阮文”開始，秀清這個人，就成為了阮文在李問生命中必然的“二重身”等價物。在影片中的結尾，秀清將游艇圍著香港附近開時，何蔚藍景觀警官去往加拿大看望真正的阮文并得知實情時，她們的“二重身份”才九九歸一，分裂自我的體現和互為“二重身”的真正原因逐漸完成。

三、李問——他者鏡像困境中的自我臆想

影片中李問可以說是整部劇情的主導者，一開始他在繪畫界時并不被認同的，得不到他者認同是造成自我困境的根本所在，并且渴望他者采取背離其自身的思維和行為方式，更是一件難以實現的任務。當李問在制造“超級美鈔”的時候，更多渴望的是得到一種作為其他人的回應，而在他給他自己制造的鏡像中，“畫家”吳復生肯定的回復消解了李文自己的主體性。在存在主義哲學中，像李問這樣被現實追趕到的邊界的狀況被稱作為“墻壁”，雅斯貝斯把這一狀況命名為“界限狀況”。面對界限狀況時，人們通常會采取兩種行為：一是沒有察覺到或是故意回避從而導致喪失自身存在;二是直接接受這一界限承認自己的軟弱無力，在精神陷入絕望中也可以很快在心理上超越。李問不屬于這只中的任何一種，由于長期遭受正當行業中他者的冷漠和拒絕，他的心理已經不堪一擊。熱科夫曾提出：“于是人處于消極的靜止狀態相反，欲望會是他打破平靜，激發他去行動?！痹谶@場博弈與掙扎中，李問展現出激進的姿態，用他自身對細節的把控以及對油墨的敏感讓他徹底淪陷為他者之他者，徹底成為一個已經被“利欲熏心”的仿造美鈔制作者，徹底的被困在了一個名為“他者鏡像”的囚牢中。

總結

二重身展現的是人類內心深處的瘋癲與理性、和善與兇惡、勇敢與膽怯的二元對立，這一對立統一關系蘊含了黑格爾的辯證思想，就是把這一切事物的矛盾本質設置于最突出的地位。影片中李問因為自己可悲的謀生方式，已經將既包含自身的對立又包含對事物本身的否定的矛盾呈現出來，從主題內部萌發的意識脫離了自身并成為支配“我”的一種力量，已經不再是最初的那個“我”，通過一種連續地自我否定，成為自我的主宰主體，展現出香港警匪片的社會體系。

參考文獻

[1]任麗，他者鏡像中的自我困境——《他人的臉》之拉康精神分析學解讀，[J]，東北師大學報，2018（02）

[2][英]愛德華·凱西，麥爾文·伍迪，拉康與黑格爾——欲望的辯證法，[J]，吳瓊，譯，外國文學，2002（01）

[3] 戴錦華，經典電影十八講：鏡與世俗之像，[M]