臨武祁劇調(diào)查報(bào)告

羅琳

摘要：祁劇是湖南省傳統(tǒng)地方戲劇劇種，臨武祁劇傳承了永河派祁劇的風(fēng)格，在傳統(tǒng)彈腔特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和改進(jìn)。本文將從它的源流現(xiàn)狀、藝術(shù)特征、傳承保護(hù)三個(gè)方面進(jìn)行客觀論述。

關(guān)鍵詞：臨武祁劇;調(diào)查報(bào)告

一、臨武祁劇的源流現(xiàn)狀

祁劇發(fā)源湖南祁陽(yáng)，擁有高腔、彈腔、昆腔九百多個(gè)劇目，一千多支曲牌。它廣泛流傳于湘南、湘西、湘中地區(qū)以及粵北、桂北、贛西、閩西、黔東部分地區(qū)，是湖南歷史悠久、遺產(chǎn)豐富的地方大劇種之一。

清朝中葉，祁陽(yáng)人組班來(lái)臨武演出，祁劇傳入臨武。清光緒32年（1906年），臨武小灣名士唐基鴻酷愛(ài)戲曲，用重金聘外籍藝人于村中組班學(xué)唱祁劇，有人相邀則外出獻(xiàn)藝，是為臨武自組祁劇團(tuán)之始。

民國(guó)初年，盧土生組成的祁劇班子，演技精湛，頗受歡迎。民國(guó)20年（1931），臨武老街杜紹奇與騾溪陳子俊在縣城成立華勝劇班。祁劇班中，旦角天鳳凰、小生李漢白、凈角鄧漢魁演技嫻熟，頗有名氣。

解放初期，臨武祁劇迎來(lái)了發(fā)展高峰，尤其是在1963年全縣共有祁劇團(tuán)達(dá)到100余個(gè)。

九十年代后，臨武特色祁劇幾乎停止發(fā)展。

二、臨武祁劇的藝術(shù)特征

（一）臨武祁劇的特色之處

1.以彈腔劇目為主

臨武祁劇傳承了永河派祁劇的風(fēng)格，以彈腔劇目為主，高腔劇和昆腔劇為數(shù)不多。彈腔曲牌無(wú)論在唱詞的句式，字?jǐn)?shù)多少或平仄以及聲腔結(jié)構(gòu)各方面，一般都有一定的規(guī)律，曲牌體裁分詩(shī)、詞、歌、賦，還有部分小令。彈腔劇本的文學(xué)性不如高、昆腔劇嚴(yán)謹(jǐn)，但彈腔劇本通俗易懂，雅俗共賞，老少皆宜，在數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)，在普通群眾中有演出優(yōu)勢(shì)。

2.念、唱之中均用以郴州語(yǔ)系與臨武官話

臨武祁劇在傳統(tǒng)彈腔特征的基礎(chǔ)上，把受眾面廣、易于交流溝通、節(jié)奏疏朗、發(fā)音飽滿的郴州語(yǔ)系與臨武官話引入祁劇，區(qū)別于祁陽(yáng)話表演的祁劇，使得早期臨武祁劇在縣內(nèi)外群眾的接受度大為提高。

3.傳統(tǒng)樂(lè)器搭配的調(diào)換

傳統(tǒng)祁劇采用的樂(lè)器主要是道州高音戰(zhàn)鼓、祁胡、高音小鑼、南京大鑼、月琴、三弦、川鈸。臨武祁劇借鑒其他劇種樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)，對(duì)臨武祁劇的樂(lè)器組合進(jìn)行改良，把高音小鑼改為中音小鑼，將道州高音戰(zhàn)鼓與京劇班鼓、南京大鑼與蘇州中虎音鑼結(jié)合，在傳統(tǒng)樂(lè)器“鳴聲”生硬、粗獷、洪大特點(diǎn)基礎(chǔ)上賦予了祁劇以細(xì)膩、宛轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)聲特質(zhì)。

4.對(duì)傳統(tǒng)劇目進(jìn)行創(chuàng)新

臨武祁劇對(duì)傳統(tǒng)曲目進(jìn)行創(chuàng)新，吸收京劇的節(jié)奏變化自如和桂劇委婉動(dòng)聽(tīng)的優(yōu)點(diǎn)為臨武祁劇所用。如傳統(tǒng)劇目《二度梅》中的“陳杏元跳崖”這場(chǎng)戲，把傳統(tǒng)曲目采用的南路平板，改為陰皮，這樣更符合當(dāng)時(shí)劇情的發(fā)展和劇中人物的心境，。再如《謝瑤環(huán)》中的“公堂”那場(chǎng)戲，采用南路起板加京劇回龍唱法，還將南路平板唱腔節(jié)奏多次變化，并運(yùn)用了清唱手法加嗩吶伴奏，節(jié)奏變化鮮明，把劇中人物的內(nèi)在感情和矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，臨武祁劇在音樂(lè)改革中，將臨武民間小調(diào)溶入臨武祁劇唱腔中，也深受聽(tīng)眾喜愛(ài)。

（二）臨武祁劇的音樂(lè)特征

1.板式

祁劇的板式是祁劇音樂(lè)中的節(jié)拍和節(jié)奏形式，它有兩種含義。其一是指板眼形式，即節(jié)拍形式，亦即音樂(lè)的強(qiáng)弱規(guī)律。通常以板、鼓擊拍，板用以表示強(qiáng)拍，鼓則用以點(diǎn)擊弱拍或次強(qiáng)拍。因此，強(qiáng)拍稱為板，而把弱拍或次強(qiáng)拍統(tǒng)稱為眼，合稱板眼。一個(gè)小節(jié)必有一板，板眼之間的結(jié)合又有多種形式。其二是指下板形式，即節(jié)奏形式，也就是音的時(shí)值及長(zhǎng)短規(guī)律性，包括由強(qiáng)拍起腔和弱拍起腔的板式，強(qiáng)拍起腔就是字隨板出;弱拍起腔的又可分為前半拍起唱的板式與后半拍起唱的板式。

2.彈腔

祁劇彈腔可分為南北兩路。

南路唱腔源于江西的弋陽(yáng)腔。由于南路唱腔的音樂(lè)旋律婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩、凝重、平靜、悲壯、優(yōu)美，給人以沉靜、悲涼之感。因此，它多用于感情壓抑、憂郁、悲憤、凄楚的劇目，主要表現(xiàn)敘事和抒情，往往用以刻畫人物形象和表達(dá)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。如：《二度梅》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等一類劇目的演唱多采用南路唱腔。由于南路旦行是“徵”調(diào)式唱腔，一般上句的落音為“1”音，下句落音為“5”音。南路生行唱腔是商調(diào)式，故上句落“1”音，下句落“2”音。

北路唱腔源于秦腔。由于北路唱腔音樂(lè)旋律高亢、明快、氣勢(shì)恢宏，因此，它多用于表現(xiàn)熱烈、激烈和熱鬧歡騰的劇情場(chǎng)面，主要用以刻畫劇中人物果斷堅(jiān)毅的性格。如《打金枝》、《金龍?zhí)奖O(jiān)》、《黃鶴樓》等一類劇目多采用北路唱腔。女腔一般上句落“1”音，下句落“5”音，男腔一般上句“2”音，下旬落“1”音（四門腔例外）。

北路唱腔與南路唱腔其中一條主要的區(qū)別，就是在于起唱時(shí)的第一個(gè)字。北路必須在眼上起唱，這就是“北腰”。“南頭”所指的就是，南路開口唱的第一個(gè)字必須在板上，板起板落，這就是“南頭”。

3.演員行當(dāng)

祁劇演員也分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，其中生行包括小生、老生;旦行包括正旦、老旦和花旦。

在彈腔中只分旦角和生角兩類。旦角類包括正旦、花旦、小生;生角類包括老生、老旦、凈角和丑角。同類行當(dāng)唱腔大致相同，各行演員根據(jù)所扮角色的不同而使用不同的唱法，如凈行用霸音、丑行唱的滑稽。

三、傳承保護(hù)

（一）申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2007年5月和2008年12月，臨武祁劇先后被列入郴州市第一批市級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄、湖南省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄。

（二）縣政府、文化館采取措施

2011年12月，“臨武特色祁劇保護(hù)傳承中心”正式掛牌成立。

2013年3月，啟動(dòng)《臨武特色祁劇劇目、曲目集》的整理、編輯工作，歷經(jīng)兩年八個(gè)月終印刷成冊(cè)。

2016年，舉辦臨武儺·戲曲文化（展演）研討會(huì)，來(lái)自國(guó)內(nèi)的近百名專家學(xué)者觀演并展開深入討論。

2018年，開展臨武縣非遺工作祁劇免費(fèi)培訓(xùn)班。

結(jié)語(yǔ)

臨武祁劇源于祁陽(yáng)祁劇，有著輝煌的歷史，它反映著臨武人民的生活文化與精神面貌。對(duì)臨武祁劇進(jìn)行實(shí)地考察有助于研究者進(jìn)一步了解臨武祁劇的真實(shí)面貌與藝術(shù)特點(diǎn)，為其傳承與保護(hù)工作提供一定的借鑒與參考。

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