群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與管理路徑

廖海鷗

摘要：自黨的十九大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，人們對精神文明建設(shè)也有了新的追求。人民群眾與群眾文化活動(dòng)是相互作用，相互促進(jìn)的，人們在日常生活中不斷地踐行群眾文化活動(dòng)，讓人們在群眾文化活動(dòng)中受到一定的教育，幫助人們提高審美能力，增強(qiáng)科學(xué)文化技能，為人的全面發(fā)展提供可能的同時(shí)，在群眾文化活動(dòng)發(fā)生過程中對其進(jìn)行“揚(yáng)棄”，取其精華，取其糟粕，對文化藝術(shù)進(jìn)行再次創(chuàng)造，以保證群眾文化活動(dòng)可以符合時(shí)代需求，為人們提供服務(wù)。為此，如何清晰地認(rèn)識群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值并進(jìn)行科學(xué)有效的管理，以確保群眾文化活動(dòng)更好地為人們提供服務(wù)，將是本文重點(diǎn)討論的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng);時(shí)代價(jià)值;管理途徑;創(chuàng)新

群眾文化活動(dòng)由群眾內(nèi)部產(chǎn)生，并對人們?nèi)罕姷纳a(chǎn)、生活產(chǎn)生極為重要的影響，人們通過群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自身精神價(jià)值滿足的同時(shí)，還可以在群眾文化活動(dòng)過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)人們的自身素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的進(jìn)步。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及人們受教育程度的不斷提高，人們對于精神世界的追求也到達(dá)了前所未有的高度_[1]。作為大眾文化的重要組成部分，群眾文化活動(dòng)發(fā)揮了越來越重要的作用，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值將對社會(huì)整體精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)重要的力量。

一、我國群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

2020年是全面建成小康社會(huì)的決勝一年，群眾文化活動(dòng)更是煥發(fā)出新的生機(jī)，其時(shí)代價(jià)值也被賦予了新的內(nèi)涵。群眾文化活動(dòng)的良性開展對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧社會(huì)建設(shè)以及社會(huì)文明發(fā)展都有著極為重要的作用。

（一）優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著信息技術(shù)的不斷提高以及城市化建設(shè)的進(jìn)程不斷加快，社會(huì)的流動(dòng)性不斷提高，人與人之間的距離不斷縮小，這雖然可以加強(qiáng)人們之間的溝通與交流，幫助人們進(jìn)行互相的學(xué)習(xí)，但不可否認(rèn)的是，高速的社會(huì)流動(dòng)性也為社會(huì)有效管理帶來了許多難度，有些人憑借網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)在公眾平臺上肆意的傳播不良信息，對人們精神文明建設(shè)帶來了極大的阻礙_[2]。優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)的開展，不僅可以讓人們得到情感上的滿足，在社會(huì)中找尋自己存在的價(jià)值，同時(shí)還可以通過優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身精神文化平臺的提升，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福指數(shù)的增長，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神力量支持。當(dāng)人們意識到如何自動(dòng)自覺的進(jìn)行優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)時(shí)，對其個(gè)人綜合能力也將產(chǎn)生一定的培養(yǎng)，在社會(huì)中更加投入地進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，激發(fā)群眾對于社會(huì)綜合管理的積極性，進(jìn)一步促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為建設(shè)更加優(yōu)質(zhì)的社會(huì)環(huán)境提供必要的物質(zhì)條件。

（二）優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)可以建設(shè)和諧社會(huì)

優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)具有一定的教育性，人們可以通過自覺地加入到群眾文化活動(dòng)之中，來進(jìn)行互相交流，互相學(xué)習(xí)，通過面向社會(huì)群眾，了解群眾的實(shí)際需要，來進(jìn)行群眾文化管理工作，從而幫助群眾更好地面對生活。當(dāng)前人們越來越追求個(gè)性的發(fā)展，但個(gè)性發(fā)展是要符合法律與道德基本要求的，人們通過參與到優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)之中，可以在潛移默化的過程中加強(qiáng)個(gè)人綜合素養(yǎng)，在以人為本的原則下，增強(qiáng)人民群眾的創(chuàng)造力和想象力，最終創(chuàng)造社會(huì)效益，為建設(shè)和諧社會(huì)提供必要的思想支持。

（三）優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)可以發(fā)展社會(huì)文明

雖然當(dāng)前我國公民受教育程度得到了很大程度上的提高，但人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低仍然是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)，對社會(huì)文明建設(shè)起著極大的阻礙作用，不利于我國精神文明的建設(shè)。開展優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)，讓更多的人們加入到活動(dòng)中，有效拓展人們的視野，通過豐富多彩的群眾文化活動(dòng)讓人們精神世界得到更好的滋養(yǎng)，建設(shè)更加健康、文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而幫助我國公民搭建健康、有序的精神平臺，促進(jìn)社會(huì)文明的發(fā)展_[3]。同時(shí)，由于我國是一個(gè)擁有960萬平方公里的大國，幅員遼闊，各區(qū)域內(nèi)群眾文化活動(dòng)體現(xiàn)了較為鮮明的地區(qū)性特點(diǎn)，優(yōu)秀民族文化活動(dòng)的良性開展，還有利于各區(qū)域文化的交流與溝通，使民族風(fēng)情以及地域情況都可以得到更大的發(fā)揮，各民族之間包容性更強(qiáng)，社會(huì)文明將得到進(jìn)一步的發(fā)展。

二、當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)管理過程中的不足之處

群眾文化活動(dòng)雖然具有鮮明的時(shí)代價(jià)值，對我國經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)發(fā)展都有著極為重要的影響，人們也越來越意識到了群眾文化活動(dòng)對其自身發(fā)展的重要性，從而自覺自發(fā)地參與到優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)之中，但當(dāng)前在對群眾文化活動(dòng)進(jìn)行管理的過程中確實(shí)還存在著一些問題亟待解決。

（一）當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)管理過程中存在活動(dòng)形式較為單一的情況

當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)在管理過程中普遍存在活動(dòng)形式較為單一的情況，人們在自覺自愿地參與到群眾文化活動(dòng)之中時(shí)，存在一定的從眾性以及盲目性，對于單一的活動(dòng)形式較為滿足，不去進(jìn)行新的創(chuàng)新與探索，無法滿足時(shí)代不斷變化的需求。長此以往，人們漸漸無法感受到參與群眾文化活動(dòng)的樂趣所在，嚴(yán)重地打擊了人們的參與熱情，群眾文化活動(dòng)的良性開展以及有效管理受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)管理過程中存在活動(dòng)空間不足的情況

當(dāng)前我國對于群眾文化活動(dòng)的重視程度不斷加強(qiáng)，并為群眾文化活動(dòng)提供了一定的場地與空間，文化宮、人民廣場等場所的建立，為人們的群眾文化活動(dòng)提供了必要的物質(zhì)條件。但相比較于中國龐大的人口數(shù)量來說，現(xiàn)階段我國的群眾文化活動(dòng)的活動(dòng)空間非常不足，尤其是農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)，村委會(huì)等場所無法滿足更高水平的群眾文化活動(dòng)開展，群眾文化活動(dòng)在此背景下自然無法發(fā)揮其重要的作用。

（三）當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)管理過程中存在組織效果較差的情況

我國群眾文化活動(dòng)在進(jìn)行管理過程中，需要專業(yè)人士進(jìn)行引導(dǎo)，但當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)管理人員相對較少，且專業(yè)能力較低，無法勝任當(dāng)前人們越來越豐富多彩的群眾文化活動(dòng)需要，在實(shí)際群眾文化活動(dòng)開展過程中將出現(xiàn)許多紕漏，組織能力不足，活動(dòng)效果較差，嚴(yán)重地打擊了人們對于群眾文化活動(dòng)的熱情度。

三、我國群眾文化活動(dòng)管理路徑分析

通過上述分析，不難發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)確實(shí)對社會(huì)以及個(gè)人都有著極強(qiáng)的助力作用，但當(dāng)前群眾文化活動(dòng)開展過程中面臨的問題也深深地阻礙著我國群眾文化活動(dòng)的開展，下面我們將針對當(dāng)前群眾文化活動(dòng)中存在的問題，研究相應(yīng)的管理路徑。

（一）優(yōu)化群眾文化活動(dòng)的組織形式

我們在開展群眾文化活動(dòng)過程中，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對其在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，以更加吸引人的組織形式來讓更多的人民群眾參與到群眾文化活動(dòng)中來，尊重多元文化，通過多種多樣的群眾文化活動(dòng)內(nèi)容，讓有不同文化喜好的普通群眾都可以加入其中，擁有一定的歸屬感。在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，一方面，我國文化管理部門可以組織開展廣場舞比賽、民歌比賽、扭秧歌活動(dòng)、書法表演活動(dòng)等常規(guī)活動(dòng)，豐富人民群眾的日常生活。另一方面，我國文化管理部門可以組織開展民間傳統(tǒng)歌舞表演、民間傳統(tǒng)音樂文化活動(dòng)等特殊化活動(dòng)，使人民群眾自覺傳承傳統(tǒng)文化_[4]。

（二）擴(kuò)充群眾文化活動(dòng)的活動(dòng)空間

想要群眾文化活動(dòng)得以順利開展，必須給群眾文化活動(dòng)發(fā)展空間、活動(dòng)空間，為此必須加快建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過政府財(cái)政支持，建設(shè)人們需要的開展群眾文化活動(dòng)的相關(guān)設(shè)施，并由街道以及社區(qū)牽頭進(jìn)行群眾文化活動(dòng)宣傳，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的長期開展。

（三）堅(jiān)持群眾文化活動(dòng)與弘揚(yáng)社會(huì)主旋律相結(jié)合

要想更好地發(fā)展群眾文化活動(dòng)，就必須在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，讓群眾文化活動(dòng)真正地與弘揚(yáng)社會(huì)主旋律進(jìn)行有效結(jié)合，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同時(shí)，通過開展群眾文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)公民個(gè)人道德水準(zhǔn)的提升，進(jìn)行思想創(chuàng)新，最終完善群眾文化活動(dòng)體系。

四、結(jié)束語

綜上所述，本文主要研究了當(dāng)前我國群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值以及如何更好地對群眾文化活動(dòng)進(jìn)行管理，以保證群眾文化活動(dòng)可以更好地為人們提供幫助的相關(guān)策略。當(dāng)前我國文化事業(yè)得到了前所未有的發(fā)展，人們越來越意識到了群眾文化活動(dòng)對人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生的價(jià)值，建設(shè)人民大眾喜聞樂見的優(yōu)秀群眾文化活動(dòng)，并使之帶動(dòng)人們精神文明建設(shè)已經(jīng)成為群眾文化活動(dòng)的重要內(nèi)容。群眾文化活動(dòng)的順利開展可以有效地促進(jìn)社會(huì)和諧，為人們的全面發(fā)展提供幫助。為此，我們必須充分意識到群眾文化活動(dòng)的重要性，通過完善的運(yùn)營機(jī)制，吸納更多的群眾加入其中，讓群眾文化活動(dòng)更好地促進(jìn)人們發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]董永國.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新價(jià)值初探[J].北方文學(xué)（下旬刊），2019（8）：194.

[2]趙靈茜.廣場舞的文化價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究——以鄭州市為例[D].河南：鄭州大學(xué)，2018.

[3]梁新娜.大學(xué)生社團(tuán)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析——以西安市五所大學(xué)為例[D].陜西：西安理工大學(xué)，2017.

[4]范嫄嫄.人口老齡化背景下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的SWOT分析[D].江蘇：南京師范大學(xué)，2017.