淺談《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的藝術(shù)特點(diǎn)

王子凌

摘 要：黃自在我國(guó)近代音樂(lè)史上，是一名富有盛名的作曲家，他通過(guò)把西方古典藝術(shù)歌曲與中國(guó)的古詩(shī)詞巧妙地融合在一起，創(chuàng)作出富有中國(guó)民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在這方面取得了豐富的成果。本文就以《點(diǎn)絳唇·賦登樓》為例，通過(guò)對(duì)歌曲創(chuàng)作背景、詞意、曲式結(jié)構(gòu)、詞曲融合等方面進(jìn)行分析，探討該作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：黃自;藝術(shù)歌曲;藝術(shù)特點(diǎn)

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》是創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代的一首藝術(shù)歌曲。是作者黃自根據(jù)宋朝文人王灼的同名詩(shī)詞譜寫(xiě)而出的一首經(jīng)典的中國(guó)藝術(shù)歌曲。通過(guò)對(duì)作品的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，積累了對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的研究個(gè)案，更為教師教學(xué)以及演唱提供了有益的借鑒及幫助。

一、黃自先生的生平

黃自先生生于1904年，逝于1938年。是江蘇省川沙縣人，字今吾。一九零四年三月二十三日出生在江蘇省川沙縣，出身于一個(gè)書(shū)香世家，父母全是有濃厚文化教養(yǎng)底蘊(yùn)的開(kāi)明人士。優(yōu)秀的家庭氛圍讓黃自打小就得到了優(yōu)秀文化的教導(dǎo)。它從小就十分喜愛(ài)音樂(lè)并且熱愛(ài)中國(guó)古詩(shī)詞。黃自古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作就是得益于從小對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的喜愛(ài)，這對(duì)黃自的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

黃自于一九一六年進(jìn)入了北京清華學(xué)校學(xué)習(xí)，他在學(xué)校加入了學(xué)校組織的合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)，并且開(kāi)始接觸了西方音樂(lè)。這是黃自后來(lái)進(jìn)行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)得堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。也就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，從事音樂(lè)事業(yè)慢慢成為了他的終生志向。黃自在一九二四年去了美國(guó)的歐柏林學(xué)院留學(xué)進(jìn)修，黃自后來(lái)去了耶魯大學(xué)的音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，并在一九二九年畢業(yè)，得到了音樂(lè)學(xué)士學(xué)位。作品《懷舊》就是黃自的畢業(yè)作品，這是中國(guó)作曲家譜寫(xiě)出的第一部交響樂(lè)音樂(lè)作品。這個(gè)作品在耶魯大學(xué)舉行了演出，獲得了空前的成功。

黃自在一九二九年回國(guó)之后，前后曾在上海滬江大學(xué)音樂(lè)系的國(guó)立音專(zhuān)理論作曲組任教，而且還兼職任教音專(zhuān)教務(wù)主任，培育出了中國(guó)許多優(yōu)秀的老一輩音樂(lè)作曲家，如“黃式四大弟子”江雪庵、江定先、陳田鶴、賀綠汀。黃自先生為我國(guó)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)做出了巨大的，不可磨滅的貢獻(xiàn)。在這同時(shí)，黃自先生還以非常大的熱情加入到發(fā)展具有中國(guó)民族特點(diǎn)的音樂(lè)創(chuàng)作中。一九三一年“九一八”事變之后，他接連寫(xiě)下《旗正飄飄》、《九一八》、《抗敵歌》、《睡獅》、等愛(ài)國(guó)主義歌曲，這些歌曲在那時(shí)流傳極為廣泛。同時(shí)創(chuàng)作的還有清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》。《長(zhǎng)恨歌》是我國(guó)最早的一部清唱?jiǎng)。m然這個(gè)作品沒(méi)有完全完成，但是它在音樂(lè)藝術(shù)上的成就是不可磨滅的。

二、《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）創(chuàng)作背景

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這首詞作者是王灼，字晦叔，號(hào)頤堂，生卒日不詳。王灼從小家境貧窮，在青年時(shí)期到成都地區(qū)求學(xué)，之后參加了應(yīng)試。即使作者本身知識(shí)淵博，學(xué)富五車(chē)，但是在考場(chǎng)上接連遭受打擊。最后也沒(méi)能入仕為官，落得流浪江湖，客居他鄉(xiāng)。晚年閑居成都，成為宋代有名學(xué)者。詩(shī)人一生命運(yùn)坎坷，仕途艱辛。通過(guò)這首詞來(lái)借景抒情，表達(dá)了作者對(duì)自己前途未卜的深深擔(dān)憂。想挽留春天卻不能，更是表現(xiàn)出了自己內(nèi)心無(wú)奈、無(wú)助。

（二）詞意分析

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》整首都是以“春”為主題，春天是一個(gè)多彩，溫暖的季節(jié)。而第一句“休惜余春，試來(lái)把酒留春住”表現(xiàn)出了作者感慨春天所剩無(wú)幾，想與春天同醉。“問(wèn)春無(wú)語(yǔ)，簾卷西雨”詩(shī)人懷著憂愁的心登高望遠(yuǎn)，卷起窗簾卻只能看見(jiàn)西山細(xì)雨潺潺，詩(shī)人通過(guò)對(duì)暮春時(shí)節(jié)的景色描寫(xiě)，表現(xiàn)出對(duì)美好春天的戀戀不舍，以及夏天即將到來(lái)的無(wú)奈。“強(qiáng)欲登高賦”詩(shī)人通過(guò)登高抒發(fā)自己心中的憤懣之情。“山無(wú)數(shù)，煙波無(wú)數(shù)，不放春歸去”卻只能看見(jiàn)連綿不斷的山巒以及煙波浩渺。

（三）曲式結(jié)構(gòu)

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》是一首充滿開(kāi)闊的浪漫氣息的音樂(lè)，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的火熱追求，并且?guī)в幸欢ǖ拿褡屣L(fēng)格。作者將演唱部分寫(xiě)成一首五聲音階的藝術(shù)歌曲。歌曲的前奏部分，低聲部在大三和弦的基礎(chǔ)上加入附加六度音。第一樂(lè)段第一樂(lè)句平穩(wěn)的陳述使得基本的音樂(lè)思想得到了初步的顯示。之后第二樂(lè)段第一樂(lè)句是第一段第一樂(lè)句的完全再現(xiàn)。第二樂(lè)段的終止式，以強(qiáng)拍主音并且長(zhǎng)時(shí)值的形式出現(xiàn)，構(gòu)成收攏性的樂(lè)段。

（四）詩(shī)詞與音樂(lè)的融合

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的古詩(shī)詞集，唐律、宋詞、漢魏南北朝樂(lè)府、甚至《詩(shī)經(jīng)》都可以作為和樂(lè)之詩(shī)。音樂(lè)和古詩(shī)詞早在我國(guó)古代就已經(jīng)密不可分。古代詩(shī)人與樂(lè)者將這兩種體裁結(jié)合到一起，他們?cè)跉v史發(fā)展中彼此依賴(lài)，互相成就。即使是因?yàn)闀r(shí)代的變化以及文化的變遷，我們依然可以從它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暵芍懈惺艿街袊?guó)古詩(shī)詞音樂(lè)的意境之美。

《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這首詞的上下兩部分的字?jǐn)?shù)與句數(shù)都是有所不同的。由于這個(gè)原因，作者黃自將整首歌曲前半部分譜成了引子，后半部分譜寫(xiě)了尾聲，中間用了鋼琴伴奏來(lái)連接兩部分。這是一首前后音樂(lè)相似但卻略有變化的復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)的音樂(lè)。這是一首五聲調(diào)式的音樂(lè)，基本上都是一個(gè)字對(duì)應(yīng)一個(gè)音，用最簡(jiǎn)單也是最有效的方法使整首歌曲有機(jī)的統(tǒng)一，使得樂(lè)曲簡(jiǎn)單卻不失優(yōu)美。

在《點(diǎn)絳唇·賦登樓》中，作者都是把自己想要表達(dá)的、強(qiáng)調(diào)的字、音，都放在了強(qiáng)拍或者高音上。比如說(shuō)上闋中都是把“惜”“把”“春”都放在了樂(lè)句的強(qiáng)拍之上。這三個(gè)字都代表了作者的一種心情，無(wú)奈春歸去，迫切想留下春日的情感。“試來(lái)把酒留春住”與“強(qiáng)欲登高賦”都是這首音樂(lè)的高潮所在，更是作者情感的一種強(qiáng)烈的抒發(fā)。作者讓整首歌曲在高潮處結(jié)束，是把作者對(duì)美好春光的留戀，以及對(duì)人生的期望，用一種高昂并且飽滿的情緒充分的表現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)? 語(yǔ)

對(duì)于一名聲樂(lè)演唱者來(lái)說(shuō)，要想演唱好一首聲樂(lè)歌曲，不僅需要嫻熟的聲樂(lè)技術(shù)已經(jīng)充沛的情感。我們還必須關(guān)注到每個(gè)作品本身。去充分了解作者所想要表達(dá)的情感、所采用的創(chuàng)作技法、以及創(chuàng)作意圖、這樣才能對(duì)作品有充分的了解，才能在演唱中傳達(dá)出作者所要表達(dá)的情感以及思想主張。

參考文獻(xiàn)

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