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對合唱作品《撒哩啰》結構探析

2020-10-21 05:00:13孫一馨
黃河之聲 2020年7期

孫一馨

摘 要:隨著時代的變遷與發展,民族文化被越來越多的人關注、發揚、傳承。在合唱發展中民族音樂也在不斷創新,不斷適應社會的增長需要。我們需要更多本民族特色音樂融合合唱發展與國際接軌。

關鍵詞:民族合唱;合唱形式;民族創新

如今關于民族的傳承與發揚在各個領域已嶄露頭角,合唱領域也不例外。國家一級作曲家劉曉耕老師的合唱作品《撒哩啰》就是一首具有云南彝族風格的作品,劉曉耕老師非常重視少數民族音樂,通過多次的實地采風與考察,挖掘出很多有關少數民族音樂風格和語言特點的素材,創作了大量優秀的合唱作品,劉曉耕老師的合唱作品不僅符合創新的理念,也體現民族合唱文化的進步,通過扎實的作曲技術、豐富的曲式結構、新穎的形式風格給聽眾帶來不一樣的視聽體驗,劉曉耕老師在此素材的基礎上還添加了許多趣味性,通過對少數民族母語發音進行詞匯分解、重組后轉化為合唱中的襯詞,使這首作品更具有靈動與生機。

一、情境結構分析

《撒哩啰》原本是一首女聲合唱,后來被劉曉耕教授改編為混聲合唱,八個聲部節奏織體獨立清晰且富有色彩,節奏銜接緊密,整個和聲效果極具魅力,我個人認為,混聲比女聲更富有感染力,兩個男聲聲部的加入在合唱里擔任的角色非常重要。A段開頭兩個小節的鋼琴伴奏作引子瞬間讓聽眾進入到緊湊的節奏氛圍中,整個A段女高是主旋律,就像姑娘在用歌聲贊美山水;B段小伙子被美妙的歌聲吸引而來,看到了一個美麗的姑娘,立馬展示自己的歌聲吸引她的注意力,姑娘被成功吸引用歌聲試探的輕聲回應,兩人漸漸的一唱一和起來,這種情愫唱進了兩人的心房之中。整個C段情緒層次非常豐富,節奏比A、B段更快一些,像是兩人因為初遇而產生的心動,通過了解后各自心里活動的波瀾起伏,姑娘在明白自己的心意之后,向小伙子表達自己想與他今生今世不要分開的心聲;緊接著在D段立馬進入到快板,這段作曲家標明了煙盒加舞蹈動作,全段的高潮在這里體現,兩人相愛后一起用歌聲和舞蹈來表達對美好生活的憧憬,作曲家在整個D段大量運用了襯詞和方言以及在203小節開始節奏逐步到達最高點到結束。整首作品就在講述彝家男女通過相識相知相愛到對美好生活的期待這樣一種情境,作曲家通過巧妙的和聲織體、和聲結構、襯詞、語言等復雜的手段構畫出這么美好的富有少數民族特色的作品。

二、合唱音效處理分析

第一部分開頭就是緊張的鋼琴伴奏織體,左手八度旋律就是男低的旋律,女低在第三小節的進聲顯得尤為重要,聲音不能太過突兀,音色要厚,靠近男生的音色。而女二高的音色要俏皮、活潑,像是在說悄悄話一樣;女一高在整個A段里作為主旋律音色的強弱變換與銜接需要特別注意,在11小節也是弱進,與其他聲部的音量和音色上要融合均衡,并且樂句之間的連和斷也要嚴謹,50小節的第三拍要用嘆氣的感覺去唱,女一高旋律作為A段的結束也是銜接B段的開始。

B段作曲家加入了煙盒與舞蹈動作,可以給觀眾帶來不一樣的視覺感受,指揮可以發揮不同的想象力為此處增彩,而對于女低要求咬字吐字可以過分一些,男高作為B段的主角音色上一定要明亮要厚,在沒有連線的地方要斷開唱,女高則相當于男低的回聲一樣,力度上不能強過男低,音色上要俏皮、輕巧,在79小節四個聲部在“心”上要統一做到歸韻,才能使音色上不會太過突兀。緊接著速度轉變,用民族鼓和鈴鼓作為伴奏樂器將情境推到高點。

C段前半部分是相互輔助的關系沒有絕對的主旋律,每個聲部都是獨立出彩的存在,兩個女生聲部的調門要高一些才能體現明亮的音色,否則就會顯得很暗淡,男高則要稍微多一些白聲,音色帶點民族色彩,而男低相對其他聲部音色要厚重、粗獷,從98小節開始女一高進入民族色彩更為強烈,氣息的保留與換氣問題對于女一高來說是重點注意的,這里的換氣要求快速、干凈,123小節開始整段逐漸推到高潮,在這里體現了女一高輪流換氣的重要性,一直連到129小節的最高點“索”爆發出來再慢慢收音,在這個地方因為每個團隊的能力有限,128-129小節并不能做到用連過去的方式把“索”推到最高點,這是對輪流換氣與氣息支撐能力的考驗,那么在此處不應該在換氣之后推出最高點“索”,而是一氣呵成迅速爆發出來,這就需要團隊加強基本功練習從而達到豐滿、震撼的音響效果。中段慢板音準是重點,合唱團可能會存在音準位置偏低的情況,那么可以通過口腔咬字來進行改變,這段慢板雖然有民族特色的咬字,但所有的開口音盡量不要太白,147小節中段走向開始漸強,音響層次更有感染力。

D段左手鋼琴八度迅速把節奏拉回到C段前半段的速度,這里同樣加入了煙盒和舞蹈動作,與之前B段的動作上可做調整或重新編排;154-168小節四個聲部交替疊置,作曲家在此處“迪魯”上做了重音標記,合唱團出來的聲效要有12個迪魯,所以要求每一個聲部清晰、利落的演唱出來,緊接著169-201小節是全曲節奏最快的部分,要嚴格按照作曲家的強弱意圖,盡管這部分情緒氛圍激烈,也要避免一味的追求熱鬧。204小節開始作曲家再一次加入了煙盒并用方言念唱,可以用更豐富的表演形式來表現。此處對于女高要求進口處調門要高,接近少數民族的音色,用白聲演唱,音色要亮。220-222小節通過打嘴皮達到了最高點,表達這對相愛的男女一起在向往的生活里奮力前進。

結? 語

《撒哩啰》這首合唱作品無疑已經拋開了以往固有的合唱形式,不再單單是站著唱歌而是動起來,合唱也可以以表演的形式出現,并用我們自己的民族特色出現在舞臺上。所以我們需要更多像曉耕老師一樣優秀的作曲家,發揚民族文化,發展民族合唱,使更多優秀的民族合唱作品被傳唱,登上國際化的舞臺。

參考文獻

[1] 林琳.淺析中國民族合唱的多元化表現——以劉曉耕老師的《撒里啰》為例[J].黃河之聲,2019,(13):53.

[2] 劉雯,劉煜.少數民族傳統合唱與中國民族合唱理論構建——以巖洞鎮侗族大歌公母合唱理論為例[J].天津音樂學院學報,2013, (04):66-73.

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