論舞蹈的“留白”

劉紅昱

摘 要：留白作為一種特殊的創(chuàng)作手法，其可為藝術(shù)創(chuàng)作提供良好的支持。基于此，本研究主要針對(duì)留白及其在舞蹈中的意義進(jìn)行分析;并分別從人物形象塑造方面、舞蹈動(dòng)作及語(yǔ)匯設(shè)計(jì)方面、背景音樂(lè)方面以及舞臺(tái)空間的管理方面等，細(xì)化闡述舞蹈創(chuàng)作中的留白策略，以期為留白與舞蹈創(chuàng)作的深度融合提供參照。

關(guān)鍵詞：舞蹈;留白;舞蹈動(dòng)作

舞蹈是一種獨(dú)特藝術(shù)，也是一種常見(jiàn)的娛樂(lè)、健身方式。創(chuàng)作手法是舞蹈作品創(chuàng)作質(zhì)量的主要影響因素。相對(duì)于傳統(tǒng)手法而言，留白手法更加契合舞蹈創(chuàng)作的要求，該方法可為舞蹈意境的營(yíng)造、意蘊(yùn)美的生成提供必要支持。因此，分析留白在舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用策略具有一定必要性。

1 留白及其在舞蹈中的意義

留白最初來(lái)源于繪畫(huà)領(lǐng)域，它是指藝術(shù)創(chuàng)作中出于體現(xiàn)作品意象、生成意境等目的，有意留下相應(yīng)的空白，利用藝術(shù)作品的特殊“有”、“無(wú)”結(jié)構(gòu)形成一種虛實(shí)相生的獨(dú)特意境。在舞蹈中，留白的意義在于：適當(dāng)?shù)牧舭卓墒刮璧缸髌犯咭馓N(yùn)，并促使觀(guān)眾對(duì)舞蹈作品內(nèi)容以及舞臺(tái)空間等產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想[1]。從舞蹈創(chuàng)作角度來(lái)講，留白的引入可拓展舞蹈創(chuàng)作的空間，打破傳統(tǒng)創(chuàng)作模式的僵局，充分凸顯舞蹈藝術(shù)作品的意境美。

2 舞蹈創(chuàng)作中的留白策略

在舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，可運(yùn)用如下策略，實(shí)現(xiàn)留白與舞蹈創(chuàng)作的充分融合。

2.1 人物形象塑造的留白策略

人物形象的塑造是舞蹈創(chuàng)作的核心所在[2]。在塑造人物形象時(shí)，適當(dāng)?shù)牧舭祝蓪⑽璧钢械娜宋镄蜗笞兊酶由鷦?dòng)而立體，以便借助人物形象向觀(guān)眾傳遞情感，與觀(guān)眾達(dá)成情感層面的共鳴。

以舞蹈作品《媽媽的媽媽》為例，在舞蹈的開(kāi)端部分，當(dāng)母親的手掌即將打到女兒身上時(shí)，一旁的外婆迅速抓住了母親的手，阻止了她的動(dòng)作。從外婆這一人物形象來(lái)看，舞者在塑造外婆這一形象時(shí)，先是通過(guò)一個(gè)快速的阻止動(dòng)作表達(dá)外婆對(duì)外孫女的保護(hù)，隨后又借助輕拍外孫女頭頂?shù)膭?dòng)作，展現(xiàn)外婆的慈愛(ài)。在上述舞蹈中，外婆的舞蹈動(dòng)作完全集中在手臂上，而身體部分的形象則呈現(xiàn)留白狀態(tài)。這一留白處理方法，不僅可幫助觀(guān)眾快速判斷三人的關(guān)系，還為觀(guān)眾提供了適當(dāng)?shù)南胂罂臻g：母親為什么要打女兒？外婆如何看待外孫女的行為？

2.2 動(dòng)作語(yǔ)匯設(shè)計(jì)的留白策略

在舞蹈創(chuàng)作中，舞者的肢體是舞蹈語(yǔ)言表達(dá)的載體，其可通過(guò)特定的肢體語(yǔ)匯，向觀(guān)眾展示舞蹈的情感內(nèi)容。在舞蹈動(dòng)作中，舞者身體語(yǔ)言有節(jié)奏的斷句、留白，可形成一種動(dòng)靜結(jié)合的獨(dú)特刺激，進(jìn)而加強(qiáng)觀(guān)眾對(duì)舞蹈的理解。

在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯時(shí)，可行的留白方法為：根據(jù)舞蹈內(nèi)容的變化及所傳達(dá)情感的特征，選擇適宜的時(shí)點(diǎn)作為留白。短暫的靜止停頓后，重新恢復(fù)正常舞蹈動(dòng)作，借助合理的動(dòng)作變化，提升舞蹈的層次性，并營(yíng)造出契合的意境。

2.3 舞蹈音樂(lè)作品的留白策略

背景音樂(lè)是舞蹈展現(xiàn)的重要支持。在處理背景音樂(lè)時(shí)，留白與音樂(lè)背景的穿插交替，可形成有聲環(huán)境與無(wú)聲環(huán)境的對(duì)比。無(wú)聲的留白，可增強(qiáng)舞蹈的情感色彩，并為觀(guān)眾提供想象的空間。

仍以舞蹈作品《媽媽的媽媽》為例，該作品的開(kāi)端部分無(wú)音樂(lè)背景，三位舞者：女兒、母親、外婆疊坐于同一張?zhí)僖紊稀Ｎ璧笍哪赣H與女兒的沖突開(kāi)始，以舞者的肢體為載體，向觀(guān)眾展示復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作。在此期間，三人的舞蹈動(dòng)作為觀(guān)眾帶來(lái)了視覺(jué)沖擊，但聽(tīng)覺(jué)上的留白，則與三人的矛盾關(guān)系形成了良好的對(duì)照。當(dāng)一段舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯的沖突結(jié)束后（以外婆輕拍外孫女的頭為標(biāo)志），背景音樂(lè)的引入，也與舞蹈開(kāi)端的無(wú)聲背景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種音樂(lè)的留白處理方式，可提高舞蹈情感內(nèi)容的表達(dá)質(zhì)量。

2.4 舞臺(tái)空間調(diào)度的留白策略

從舞臺(tái)創(chuàng)作過(guò)程的構(gòu)成來(lái)看，除了舞蹈動(dòng)作語(yǔ)匯、人物形象塑造等顯性要素外，以舞臺(tái)空間為代表的隱性因素（環(huán)境因素）也是創(chuàng)作的重要構(gòu)成。良好的空間調(diào)度、管理，可促使舞蹈作品的畫(huà)面感產(chǎn)生較強(qiáng)的空間性，進(jìn)而為觀(guān)眾帶來(lái)絕妙的欣賞體驗(yàn)。在舞臺(tái)空間的調(diào)度管理中，留白的引入，可更好地體現(xiàn)舞蹈畫(huà)面的空間性特征。

在舞蹈創(chuàng)作中，基于留白的舞臺(tái)空間可行調(diào)度管理方法為：從觀(guān)眾的平面視覺(jué)、立體感知覺(jué)入手，通過(guò)距離、高低的合理留白處理，形成豐富的舞臺(tái)空間變化，進(jìn)而通過(guò)留白帶來(lái)的空間感，使舞蹈產(chǎn)生無(wú)限的可能。

3 舞蹈留白的發(fā)展趨勢(shì)

隨著留白在各藝術(shù)領(lǐng)域的不斷延伸，留白與舞蹈的整合優(yōu)勢(shì)逐漸受到了人們的關(guān)注。目前，舞者在編舞時(shí)，多已經(jīng)能夠合理運(yùn)用留白凸顯舞蹈的意境美。但從舞蹈中留白的運(yùn)用狀況來(lái)看，留白的應(yīng)用形式較為單一，應(yīng)用模式相對(duì)固定，缺乏創(chuàng)新性。因此，在后續(xù)發(fā)展中，為了更好地發(fā)揮留白的價(jià)值，可深入挖掘舞蹈在視覺(jué)感受、情感內(nèi)涵等方面的特征，創(chuàng)新留白的應(yīng)用形式，實(shí)現(xiàn)留白與舞蹈的完美整合。此外，還應(yīng)注意參照繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)領(lǐng)域中留白的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，提煉出契合舞蹈領(lǐng)域中留白應(yīng)用的新模式，拓展留白與舞蹈的整合方向，以促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量的提升，使其更好地滿(mǎn)足觀(guān)眾在視覺(jué)感受、聽(tīng)覺(jué)感受、情感共鳴等方面的要求。

4 結(jié)論

綜上所述，加強(qiáng)留白與舞蹈創(chuàng)作的整合具有一定現(xiàn)實(shí)意義。為了充分發(fā)揮留白的價(jià)值，可結(jié)合舞蹈創(chuàng)作的要點(diǎn)及留白的特征，運(yùn)用適宜策略促進(jìn)二者的融合。此外，還應(yīng)注意參照留白在舞蹈中的應(yīng)用效果、觀(guān)眾的反饋等，進(jìn)一步調(diào)整舞蹈中留白的處理方式，以促進(jìn)舞蹈作品內(nèi)容及情感的良好表達(dá)。

項(xiàng)目名稱(chēng)：留白在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用研究。2019年度安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目。項(xiàng)目類(lèi)別：重點(diǎn)項(xiàng)目。項(xiàng)目編號(hào)：SK2019A1104.

參考文獻(xiàn)：

[1] 王靖雯.“留白”之美在少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（15）：66-67.

[2] 楊靜薇，許黎明.舞蹈創(chuàng)作中的“留白”藝術(shù)[J].藝術(shù)教育，2018（02）：103-104.