“生活力”教育視角下的中職社團建設研究

謝啟永

摘 要：陶行知先生的“生活力”教育思想是其生活教育理論的核心和靈魂，內涵深刻，為當今中職學校社團建設提供了重要的理論依據和行動指南。我們應該在生活力教育視角下，堅持社團建設生活化、社團管理自主化、社團活動課程化、社團生活人文化，使孩子在五彩繽紛的社團舞臺上演繹出生命的精彩，孕育出蓬勃向上的生活力。

關鍵詞：生活力;中職;社團

“生活力”教育思想是陶行知先生生活教育理論的核心和靈魂，早在上個世紀二十年代，他就指出：教育應當培植生活力，使學生向上長。陶先生所期待培植的生活力，是指“能抵御病痛，勝過困難，解決問題，擔當責任”，“能單獨或共同征服自然，改造社會”的能力。筆者經過研究發現，在生活力教育視角下，陶先生提出的“核心生活力”思想、“六大解放、民主思想”以及“處處是創造之地、天天是創造之時、人人是創造之人”等論述，為中職學校社團建設提供了重要的理論依據和行動指南。

1 社團建設生活化

生活即教育，人一生最根本的需求是生活。因此，如何幸福地生活便構成了人們最基本的學習需求。我校地處綢都盛澤，這里絲綢產業集聚，絲綢文化濃郁。在社團建設中，我們提出了“依托絲綢文化，構建生活力社團”的發展主張。幾年來，我們以生為本、回歸生活，充分發動同學和老師的積極性，以師生自身生活經驗為基礎，挖掘地方生活中的優質教育元素，確定社團發展方向，積極構建生活力社團課程體系，全力營造多彩的社團活動氛圍。目前，我校共有生活力社團37個，學生參與率達76%，類別涵蓋了健康生活類、勞動生活類、科學生活類和藝術生活類，內容涉及面料分析、插花、倉儲、動漫、合唱、街舞、樂隊、球類、武術、漂移板、魔方等領域。這些社團與實際生活緊密聯系，隨時、隨事、隨地做到教學做合一，不僅是生活化課堂的內涵解讀，也是學校生活力培育的實踐狀態，更直接體現了培養學生核心生活力的具體要求，成效斐然。

2 社團管理自主化

我校社團管理以陶行知先生的“自動、自治、自理”思想為準則，將社團的活動權、決策權、評價權等權利權限還給學生。由學生自己選擇喜愛的社團，并可以自由進出。由學生做社團的管理者，自主決定和實施招新工作，自主確定發展目標、安排社團工作計劃、選擇方案、開展活動。學生在社團事務管理工作中逐步學會勇敢地面對困難，合理地解決問題，由稚嫩到老練，從被動到主動，學會了權利的行使和責任的擔當。在社團活動中，老師成為“坐在路邊鼓掌的人”，學生不再是知識的被動接受者，而是成為了真正的主人，他們走上講臺，面對和自己有同樣生活愛好的伙伴，自由表達個人意志，抒發個人主張，通過介紹、演示、交流，生成寶貴的生命體驗，發掘了潛能，生活力得到不斷的提升。

3 社團活動課程化

在課程觀上，陶先生認為課程建設應該以“生活”為中心，教學做合一，追求“真、新、活”，以滿足學生個性發展的需要，這對學生社團建設也具有十分現實的指導意義。我校在嚴格執行課程計劃的前提下，創新課程設置實務，將社團活動納入課表;根據社團發展的實際需要外聘優秀的校外專家型教師，共同參與社團管理和指導工作;成立生活力校本教材開發小組，小組成員根據社團建設的實際需要，依托學生和老師的智慧，充分挖掘潛在的教育資源進行改編、整合和拓展，為社團活動的順利開展提供鮮活的課程內容;同時，適應新課程的要求，注意加強過程管理，使學生社團活動成為了學校課程設置的一個重要組成部分，把社團、課程和生活緊密聯系起來，真正實現社團活動的課程化。

4 社團生活人文化

“教育應當以培養生活力為目標”，而生活總是發生在一定范圍內的活動，所以，有意義的學校教育總是要與一方百姓的生活文化密切對接的，而與地方產業相伴相生的職業教育尤其如此。我校地處綢都盛澤，這里絲綢產業發達，絲綢文化濃郁，人文底蘊深厚，經過多年的研究和實踐，我們厘清了盛澤絲綢文化的準確內涵，明確了絲綢文化對我校人才培養的重要意義。傳承地域絲綢文化，培育綢都新人，促進學生的發展，也正是我校德育的特色。我們依托綢都深厚的絲綢文化底蘊，不斷提升社團建設中的人文色彩，注重學生情感、態度、價值觀的培養，使學生社團在豐富學生自我學習的內容、開展主題實踐活動的過程中提升內在品格，培養學生主動參與的意識，提高對自身和社會的觀察及判斷力，更好地弘揚健康、活潑、高雅、向上的校園文化，增強社會責任感和使命感。

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，如今，斯人已去，但先生的思想依舊穿越時空，歷久彌新。“生活力”培養目標雖已歷經百年，但與當今世界的前沿教育理念完全一致，都是把教育與生活緊密聯系起來，都是把教育的目的直接指向人的幸福生活與和諧發展。“生活力”研究隨著時代的發展愈加顯示出其思想的深刻性與行動的緊迫性，我們一定堅守好學校生活力社團這塊沃土，日積月累，長期熏陶感化，使廣大中職學子在五彩繽紛的社團舞臺上不斷演繹出生命的精彩，孕育出蓬勃向上的生活力。

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