史奉楚
最高人民法院9月3日公布《最高人民法院、最高人民檢察院、公安部關于依法適用正當防衛制度的指導意見》,對于符合正當防衛成立條件的,堅決依法認定,切實矯正“誰能鬧誰有理”“誰死傷誰有理”的錯誤傾向,堅決捍衛“法不能向不法讓步”的法治精神。意見對準確把握正當防衛的起因、時間、對象條件等提出了十方面規則。意見還要求準確界分防衛行為與相互斗毆,堅持主客觀相統一原則,進行綜合判斷,準確把握行為人的主觀意圖和行為性質,準確認定相關行為究竟是正當防衛還是相互斗毆。
近兩年來,涉見義勇為、正當防衛事件不斷涌現,尤其以昆山反殺案,淶源反殺案引起公眾的密切關注和輿論的高度聚焦。如今,兩高一部出臺認定正當防衛的詳細規則,無疑為司法機關偵辦、起訴、裁判相關案件提供了指引,也為社會公眾釋明了疑惑,讓更多人有底氣、有勇氣制止、反擊不法行為。
之所以豁免正當防衛者的法律責任,主要在于,無論任何社會和時代,面對不法侵害行為時,被侵害人都有自衛權利,其他人都有“路見不平拔刀相助”的道德義務和權利。這是確保社會秩序正常運轉,維護社會個體安全感的應有之義。如果對正當防衛者苛刻以待,吹毛求疵,無疑將極大地增加社會運行成本,并可能導致陷入叢林法則。
之前的司法實踐中,有關部門往往苛刻要求正當防衛者,以至于其在制止不法行為時束手束腳,畏首畏尾,否則就可能動輒得咎,面臨不可預判的民事賠償乃至刑事責任。這樣的操作既悖逆常理,也讓具有樸素善惡觀、正義觀的公眾難以接受。久而久之,正當防衛必將更加稀缺,惡人可能更加囂張,好人可能更加稀缺,社會可能更加無序。
欣慰的是,意見著重強調了“一般認知”。如對于不法侵害是否已經開始或者結束,應當立足防衛人在防衛時所處情境,按照社會公眾的一般認知,依法作出合乎情理的判斷,不能苛求防衛人。如防衛是否“明顯超過必要限度”,應當綜合不法侵害的性質、手段、強度、危害程度和防衛的時機、手段、強度、損害后果等情節,考慮雙方力量對比,立足防衛人防衛時所處情境,結合社會公眾的一般認知作出判斷。
也就是說,對于如何認定正當防衛和防衛過當,不能僅憑死傷結果的發生,也不能脫離現實,照搬冷冰冰的法條。而應結合具有一定社會常識和社會經驗,具有樸素正義觀、善惡觀的公眾的正常認識來加以判斷。或者說,如何認定正當防衛或防衛過當,辦案人員不妨將自己置身于事發現場的圍觀群眾或當事人,結合生活經驗加以判斷。進而作出合乎天理、國法、人情的結果,否則,就可能得出“毀三觀”的結論。
值得注意的是,意見強調了對于挑撥防衛應予否定。應準確區分防衛行為與相互斗毆,以及互毆中的防衛行為,并應防止濫用防衛權行為。這既讓真正的正當防衛者理直氣壯,不再備受苛責和委屈,也讓假借“防衛”侵害他人合法權益者無機可投。