淺析高校思政教育中道德意識的培養(yǎng)

孟麗娜 宮芳

摘?要：道德意識的培育是高校思政教育課的一個重要組成部分。目前，我國愈加重視公民的思想道德水平。在十九大報告中，也存在著“加強思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度”的語句，說明黨和國家十分重視當前我國公民的思想政治教育。高校大學生作為未來建設(shè)中國特色社會主義的重要力量，更要得到足夠的重視，以提升高校大學生的道德水準。

關(guān)鍵詞：高校大學生;道德意識;培育

一、 高校大學生道德意識培育綜述

馬克思曾經(jīng)說過“人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。”馬克思立足于社會實踐，從社會實踐出發(fā)尋找到了人的社會性本質(zhì)。人是一種社會性的動物，必定會與外界存在一定的交往，需要通過交往來滿足自己的一系列需求。而要維持這種交往的正常進行，就需要遵守受大部分社會成員接受的原則、規(guī)范。這種原則、規(guī)范就可以說是最初的道德形式。而在進行道德實踐的過程中，人們必定會從自己的角度對各種需要遵守的道德規(guī)范、原則有一定的自己的認識，并且還會提出自己的道德要求，這些道德和要求就可以稱之為道德意識。關(guān)于大學生道德意識，學界有統(tǒng)一的認識，即“大學生對社會道德規(guī)范的認知與情感，并由此形成的道德信念”。由于大學生已經(jīng)接受了至少十二年的教育，不再是心智不成熟的孩子，他們已經(jīng)有了自己的思維和自己的意識，能夠通過自己原有的認知對某些社會事務(wù)做出自己的評判。

作為未來建設(shè)社會主義的主力軍，大學生的道德意識水準代表了我們未來社會的道德水平，所以提升大學生的道德意識水平是非常重要并且有必要的。

第一，我國的改革開放事業(yè)已經(jīng)進入深水期，國外與國內(nèi)的思想融合程度越來越密切，在相互交流共同促進的同時也不可避免地的發(fā)生一些碰撞。這就要求高校大學生要堅定對自己的道德意識，及時抵制外來的敏感語言與行為。

第二，隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會也日益變得復(fù)雜起來，人們的思想觀念、行為模式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。大學生雖然有了自己的思維與意識，但正處于不成形、不穩(wěn)定的時期，極易受到其中不良道德風氣的影響。

第三，對于大學生自身來說，這個時期正是對外界好奇心最強烈的時期。在這個時期通過正確引導大學生從何種角度關(guān)注社會事務(wù)，幫助大學生形成正確的道德意識，從而用正確的道德意識去知道自己的實踐。

二、 高校大學生道德意識培育面臨的挑戰(zhàn)

當前我們的黨和國家愈加重視高校大學生道德意識工作的順利進行，相繼出臺了許多的政策保障其向好發(fā)展，高校退出了許多活動來加強高校大學生道德意識的培育，培育工作也取得了一些令人叫好的成績，但當前高校大學生道德意識的培育工作仍然面臨著一些問題。

首先，道德意識的培養(yǎng)內(nèi)容過于庸俗。當前，本著德智體美啦全面發(fā)展的目標，以及讓學生在“玩”中“學”，也是為了減輕高校學生的學習壓力，讓他們的身心得到放松，以便有更充沛的精力投入到更重要的學習工作生活中去，享受大學生活的愉悅，高校推出了許多社團，這些社團涉及的方面非常廣，足以吸引住大學生的目光，發(fā)掘大學生的潛力，培養(yǎng)大學生的能力。但是在現(xiàn)實生活中，社團的真實作用卻和理想作用相沖突。不少學生加入社團單純是為了在其中更好的玩鬧，獲取快樂，并不會關(guān)注除了玩鬧之外的其他獲得感，哈哈一笑就完成了社團布置的任務(wù)，不會去思考其中更深層次的意義。

其次，培養(yǎng)過程過于死板。當前，高校組織的活動越來越多，但形式卻趨于單一化，不是講座就是報告，長此以往，學生就失去了參加的興趣。但高校并不會放任學生想不去就不去，總是會強制性地去要求學生必須參加，學生并沒有自主選擇能否去參加的權(quán)利。并且，對于組織的活動內(nèi)容是什么、有什么意義，高校學生都沒有去主動干就的意識。因為他們是被迫參與的，這樣就失去了主動了解其內(nèi)容的動力，更無法接收到其中的道德教育。

三、 高校大學生道德意識培育對策研究

基于以上的一些當前高校大學生道德意識培育所面臨的一些問題，以及當前國內(nèi)外形勢的發(fā)展，培育高校大學生道德意識是非常重要并且有必要的，這是一個“功在千秋萬代”的事業(yè)，并且不是一蹴而就的，需要我們花費時間和精力去實施對策，并且等待其成效的顯現(xiàn)。具體來說主要有以下幾個方面：

第一，應(yīng)該注重道德理念的培養(yǎng)。理念是行動的先導。要想讓高校大學生在實踐性中踐行道德行為，就要在大學生腦海中形成自覺的道德意識與理念。對高校教師應(yīng)該在日常的教學過程當中，思考多種教育培訓模式，將理論教育與實踐教育相結(jié)合。不能糾結(jié)于哪種教育模式更好這種前層次化的問題，每一種教育模式都有自己的優(yōu)點與缺點，我們應(yīng)該將其融合起來，發(fā)揮最大優(yōu)勢，使高校大學生更好地將道德意識理論內(nèi)化于心，外化于行。

第二，注重道德意識培育內(nèi)容的大眾化。當前不少大學生不主動學習相關(guān)內(nèi)容的一個重要原因，就是大學生認為這與自己的實際生活脫軌太多，學些這些內(nèi)容并不會對自己的實際生活有什么用處。所以教師應(yīng)該著重思索，如何才能讓道德意識理論不僅僅停留在課堂上。當前隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我們的社會也日趨復(fù)雜，社會成員也變得多樣化，社會熱點問題也一個接著一個的發(fā)生，而對于如何評價這些社會事務(wù)就是涉及道德層次的問題，通過如何評價外界的社會道德問題，也可以進一步反思自己的情況。大學生正處在對外界社會事務(wù)極其好奇的階段，高校教師可以適當?shù)卦谡n堂上插入對這些社會熱點事件的討論，拉近道德理論教育與大學生的距離，讓大學生體會到道德理論教育并不是高高掛在天空中，而是與我們的生活息息相關(guān)。進一步將道德理論教育延伸至大學生自身，通過對外界社會事務(wù)的研究讓大學生反省自己的優(yōu)缺點。

第三，國家和社會要一系列道德宣傳活動，比如道德模范的樹立，正確道德意識的宣傳等。在社會上形成正確的道德風氣，在潛移默化中影響大學生;樹立典型人物，以典型人物為目標，提升大學生的整體道德意識的發(fā)展。

參考文獻：

[1]戴勝利.大學生思想政治教育的比較研究[M].上海：上海教育出版社，2006.

[2]王欣.大學生道德意識行為的反差與高校思想政治教育[J].寧波職業(yè)技術(shù)學院學報，2010，14（2）.

[3]崔師替.髙職院校大學生道德情感教育研究網(wǎng)[D].濟南：山東師范大學，2011.

作者簡介：

孟麗娜，宮芳，遼寧省沈陽市，沈陽廣播電視大學。