投資名人書信 “錢”景可期

龔方件

名人書札的行情還處于發(fā)展階段，投資收藏現(xiàn)代名人的書札信札也是一個好的選擇。

唐代詩人杜甫曾寫過“烽火連三月，家書抵萬金”的佳句，要知道，在舊時的戰(zhàn)亂年代，書信作為唯一傳達(dá)信息的方式，在老百姓心中非常珍貴。時過境遷，手機(jī)短信、電子郵箱等高科技產(chǎn)物紛紛取代了原始的書信，但是某些舊時信札卻在文化和投資層面上，給人們展現(xiàn)了“家書抵萬金”的價值和魅力。

在中國書店去年春季書刊資料拍賣會上，晚清剿滅太平軍的重臣駱秉章一封上奏給咸豐皇帝的奏折，經(jīng)過舉牌者一番激烈競拍，最后以100萬元落槌，比預(yù)期28萬元的價格超出了兩三倍。這一偏離預(yù)期價值的成功拍賣，出乎預(yù)料卻又在情理之中，因為越來越多的收藏家對名人信札的獨特文化內(nèi)涵和價值開始關(guān)注，這似乎給我們傳達(dá)了一個信號，即名人信札在投資收藏方面有著較大的升值空間。

深資收藏人士、廣東省收藏家協(xié)會古籍文獻(xiàn)專業(yè)委員會主任唐智勇表示：“對于名人，也就是對社會和歷史有影響力的人來說，一封信札其實就記載著一段歷史。”為什么他如此認(rèn)同名人信札的價值呢？這至少有兩大原因：一、信札是寫信者當(dāng)時最真實的情感反映。無論是字體、內(nèi)容，還是書信用語，它們都反映了寫信者與收信者之間的關(guān)系，也詮釋了當(dāng)時的社會面貌和承載的歷史背景;二、名人效應(yīng)的影響。眾所周知，在社會上知名度比較高的人，同時也有一定的社會影響力和歷史影響力。這也促使了今人對他們信札的關(guān)注度，很多人希望從他們的信札中，能夠真正還原或佐證那段原始的、未被加工的歷史。

唐智勇分析，信札又稱手札、書札和筆札，最早是由古代的尺牘演化而來的。在幾千年前的春秋戰(zhàn)國時期，中國就出現(xiàn)了書信，那時的書信都是書寫在竹簡或者木片（牘）上面，而且受到書寫材料和文字因素的限制，文辭都非常簡單明了。到了東漢時期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，紙張的廣泛運(yùn)用令書信得以大幅度發(fā)展。中國歷史上，書信最發(fā)達(dá)的時期是明末清初，許多文人墨客開始在書信中抒發(fā)情感、互通有無。在書信的語言運(yùn)用方面，清朝以前都是使用文言文，清末民初開始流行白話文，康有為、梁啟超等大學(xué)者也都用白話文書寫信件，特別是在“五四運(yùn)動”以后，白話書信體散文在文友間形成了一股風(fēng)氣。

從信札內(nèi)容研究，有收藏價值的書信往往寫出了作者當(dāng)時最真實的情感。但是單從書信內(nèi)容來看，書信難以成就“家書抵萬金”的價值，因為信札的內(nèi)容可以抄寫或者復(fù)制，即可能炮制出一大批內(nèi)容一致而情感各異的贗品，導(dǎo)致信札市場魚龍混雜。由于信札是人們在隨心所欲的時候，隨情而至創(chuàng)的“敘事散文”，無心插柳的成分多，它能夠更真實地表現(xiàn)出一個人獨特的文風(fēng)和性格特點。

唐智勇指著墻上掛著的一幅精致的信札說：“這是收藏家丁福保民國時期寫給朋友孫卿的一封信件，呼吁他們對教育的支持和捐款。”信中寫道：“行樂教育莘莘學(xué)子亦為當(dāng)務(wù)之急，舍弟贊助在前開設(shè)已有一年成績尚佳，現(xiàn)擬擴(kuò)充校舍整備立案務(wù)祈先生賜予協(xié)助玉成，不勝感激禱之函揣此敬請。”這封書信字體端莊秀氣，語氣莊重誠懇，透露出的拳拳之心令人欽佩。江蘇無錫人丁福保，作為當(dāng)時頗有名氣的大收藏家，還能這樣為國家的教育事業(yè)而奔走，可見其情真意切，這些歷史細(xì)節(jié)也只有通過書信來細(xì)細(xì)體會揣摩。

此外，名人信札還和一些重大的政治事件相互印證。如1936年12月的西安事變中，某些信札起到了非常關(guān)鍵的作用，后來公開的劉鼎給中共中央副主席周恩來和中共中央聯(lián)絡(luò)局局長李克農(nóng)等人的四封秘密書信中，就有力地證明了中國共產(chǎn)黨并非“西安事變”的同謀。與此類似的還有1931年的“九一八事變”之后，張學(xué)良寫給何柱國將軍的密信，寫作時間是在1931年10月9日至12日，即“九一八事變”爆發(fā)之后，日本侵略者的侵略行徑正在不斷升級之中。這封信誕生于特定的歷史時期，蘊(yùn)涵著豐富的歷史信息，它對于研究“九一八事變”以及探索“西安事變”都有重要意義。

“事實上，名人信札的細(xì)節(jié)都可能透露著信息。”確實，古代名人寫信時使用的信箋材料，可以反映出當(dāng)時的造紙技術(shù)水平如何;涂改部分也可以透露出寫信者確定后又否定的情緒變化;詞語修辭反映出寫信者與收信者的關(guān)系……這些元素能比較完整地反映當(dāng)時的情況，“即便是寫作者故意寫出內(nèi)容不真實的信札，信札的其他元素也將反映出該信的不真實性”。

具體而言，相對于其他的史料，名人信札是能比較真實全面地反映歷史的證物，正如唐智勇所說，“名人信札兼具有史料、文獻(xiàn)、文學(xué)、書法等多方面的價值”。作為最及時的歷史實況記錄，名人信札的價值主要體現(xiàn)在三個方面：

首先是歷史價值和文獻(xiàn)價值。因為名人信札反映了作者所處時代的時事、政治、人情風(fēng)俗，以及與友人在詩文唱和、學(xué)問探討等方面的細(xì)節(jié)，可以說，從某個側(cè)面真實地反映了名人的思想、觀點以及一些日常工作和生活的細(xì)節(jié)。這些，也是人們研究這一段歷史和名人的重要依據(jù)。

其次是藝術(shù)價值和欣賞價值。千百年來，中國的文人雅士都喜歡利用書法來寄托自己的藝術(shù)理想，同時表達(dá)喜怒哀樂，甚至許多人終身以此為愛好。還有些人雖治他業(yè)，并不是以書法著稱于世，但若以他們獨具風(fēng)格的書法而言，當(dāng)一個書法家絕對是綽綽有余的。因此很多名人的書信不僅有收藏價值，還有很高的書法藝術(shù)價值。

最后是收藏價值和市場價值。因為名人書札往往體現(xiàn)了書家深厚的書法造詣和淵博的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，民間收藏這些是很有價值的。因此自古以來，中國民間一直保存有收藏名人信札的習(xí)慣，很多大藏家也涉足名人信札的收藏。

不過，對于當(dāng)前信札的盲目收藏?zé)崽浦怯乱差H有微言：“名人信札并不是人人都能收藏，這需要具有一定的文化底蘊(yùn)和歷史知識，才能培養(yǎng)起相當(dāng)?shù)蔫b別能力。”換句話說，名人信札收藏不僅僅是一件投資市場上為了單純營利的商業(yè)行為，同時也是一種對古文物的保護(hù)行為。

目前，名人信札的文物價值、文化價值已經(jīng)得到國內(nèi)外藏家的認(rèn)可，同時“存世僅此一件”的孤品更加博得收藏家的青睞。在近幾年的拍賣會上，名人信札的落槌價格總是給人們驚喜，信札更是上升到了“抵萬金”的價位。

比如距今1700多年的西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》，是存世最早的書法真跡，字體古樸、雄渾，堪稱“無價之寶”。又如王羲之寫給親友的書信《快雪時晴帖》、楊凝式的《韭花帖》、顏真卿的《爭座位帖》等等，都是流傳下來的中國古代書信珍品，在拍賣會上也是難以估價的。

名人信札，尤其是古代名人信札在早期由于一般買家看作是書法作品，因此價格一直不菲，特別是近幾年來，價格開始不斷攀升。不過在20世紀(jì)90年代以前，由于信札的收藏者較少，價位也較低，名氣較大的信札也就幾百元至上千元，而且?guī)缀鯖]有贗品。

在20世紀(jì)90年代中期以后，名人信札的收藏逐漸形成熱點，價位不斷升高，名人信札的要價在千元乃至萬元以上，比如1996年中國嘉德古籍善本拍賣中趙之謙4頁信札的底價為45000元至50000元。到了21世紀(jì)，名人信札的價位成倍增長，2000年中國嘉德周末拍賣會上錢鐘書的5通信札底價為5000元至7000元，成交價為17000元。無獨有偶，在2002年中國書店春季書刊資料拍賣會上，鄭振鐸致董康的3頁信札以3000至5000元的底價起拍，經(jīng)過到場藏友的激烈角逐，最終以27500元成交（含傭金），超出底價近10倍。

不過，當(dāng)今投資者要想獲得古代信札不是一件容易的事，畢竟過了那么多年，即使遇上有價值的，也不是我們普通人所能問津的。而現(xiàn)代名人書札的收藏卻要相對容易得多，因為與古代書札相比較，現(xiàn)代書札的存量大得多，價格也低得多，為此，近幾年不少藏友已把收藏目標(biāo)鎖定在現(xiàn)代書札上。

如前幾年的朵云軒拍賣會上，20世紀(jì)80年代至90年代書畫名人手書8通書札（內(nèi)容大多為談?wù)摃嬛拢┇@價10.01萬元;同年，在嘉德拍賣會上，孫中山致葉恭綽信札4通獲價811萬元。而上海嘉泰推出的《徐悲鴻信札》的價格是356.1萬元，《郁達(dá)夫致王映霞信札》以337.4萬元成交……

如今，名人書札的行情還處于發(fā)展階段，選擇收藏現(xiàn)代名人的書札信札也不失為一個好的選擇，未來幾年隨著老百姓對現(xiàn)代名人書札價值認(rèn)識的提高，這一類名人書札的價格還有一定的上升空間。

（編輯 周靜 charm1121@sina.com）