學(xué)生“說(shuō)課”：課堂反思的新嘗試

高長(zhǎng)青

摘 要：讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行課堂反思，是筆者課堂教學(xué)中嘗試。本文主要從三方面實(shí)踐，做好課前準(zhǔn)備是“說(shuō)課”成功的前提，教師的科學(xué)引導(dǎo)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的關(guān)鍵，教師的總結(jié)評(píng)價(jià)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的保證，同時(shí)指出了學(xué)生“說(shuō)課”容易出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題，需要在實(shí)踐中不斷完善。

關(guān)鍵詞：學(xué)生說(shuō)課 反思 對(duì)策

“說(shuō)課”，是指教師向他人以口頭形式表述某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)的過(guò)程，在課前預(yù)演和教研活動(dòng)中經(jīng)常運(yùn)用。把“說(shuō)課”這一活動(dòng)帶入學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生立足于自我以外多視角、多層次的思考，進(jìn)而不斷提高技能和情感素質(zhì)， 把“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”， 對(duì)提高學(xué)習(xí)效果培養(yǎng)學(xué)生能力有很大作用。用學(xué)生“說(shuō)課”的形式進(jìn)行課堂反思，是筆者課堂教學(xué)中嘗試，學(xué)生要取得“說(shuō)課”的成功，不下功夫是不行的。[1]

一、做好課前準(zhǔn)備是“說(shuō)課”成功前提

學(xué)生首先要明確“說(shuō)課”的內(nèi)容和要求。要想說(shuō)好課，首先明確“說(shuō)課”要說(shuō)什么，要說(shuō)清“是什么”和“為什么”。認(rèn)真鉆研教材，對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系要做到心中有數(shù)，熟悉所說(shuō)課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)，要分清主次，不能平均使用力量，應(yīng)把主要力量放在說(shuō)學(xué)習(xí)方法上，像如何運(yùn)用預(yù)習(xí)法、練習(xí)法、討論法、評(píng)價(jià)法等學(xué)法等。另外，要引導(dǎo)學(xué)生做好相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備，了解知識(shí)的承接性和延續(xù)性，對(duì)知識(shí)系統(tǒng)的要做到整體把握。例如，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展是世界近現(xiàn)代史中基本線索之一，知識(shí)比較零亂，難以把握。筆者根據(jù)自己教學(xué)體會(huì)，用“濃縮法”記憶，概括為12個(gè)字“空想”“理論”“嘗試”“實(shí)踐”“發(fā)展”“創(chuàng)新”， 在學(xué)生說(shuō)課時(shí)，效果特別好。[2]

增強(qiáng)學(xué)生自信心，做好心理準(zhǔn)備。由于“說(shuō)課”是一種新生事物，許多學(xué)生根本沒(méi)有接觸過(guò)，它又要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)說(shuō)完一節(jié)課。如果“說(shuō)課”學(xué)生心理壓力過(guò)大，很容易在說(shuō)課時(shí)失去心理平衡，形成心理障礙，從而影響正常水平發(fā)揮。只有充分認(rèn)識(shí)“說(shuō)課”的重要性，同時(shí)正確地估價(jià)自己的實(shí)力，才能積極地參與這項(xiàng)活動(dòng)，說(shuō)課時(shí)從容自如，使能力得到應(yīng)有的發(fā)揮，而且可以充分展示個(gè)人的演講才華。[3]

二、教師的科學(xué)引導(dǎo)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的關(guān)鍵

讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行活動(dòng)反思，對(duì)學(xué)生的要求是相當(dāng)高的。教師始終要以教學(xué)組織者和啟發(fā)者的身份出現(xiàn)，把學(xué)生推向主體地位，一步一步地完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生原來(lái)具有的技能、態(tài)度等是我們?cè)谶@里所要關(guān)注的。不同的學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)不一樣，學(xué)習(xí)個(gè)性、風(fēng)格也不盡相同，教師要認(rèn)真分析學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備狀態(tài)和學(xué)習(xí)方式。一直以來(lái)這一環(huán)節(jié)往往被忽視，僅靠教師的想當(dāng)然，或者對(duì)學(xué)生的原有知識(shí)做個(gè)大致理解，較少對(duì)他們的態(tài)度和學(xué)習(xí)方式做判斷。我們只有對(duì)全體學(xué)生從知識(shí)、技能、態(tài)度、風(fēng)格這幾個(gè)方面去關(guān)注，才能在教學(xué)中真正體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”這一課程改革新的理念。

學(xué)生“說(shuō)課”的效果最終如何，與教師課堂上的點(diǎn)撥、答疑、講評(píng)有著極為密切的聯(lián)系。教師點(diǎn)撥要收放自如，答疑要及時(shí)準(zhǔn)確，講評(píng)要有拓展性。如在講述新航路開(kāi)辟時(shí)設(shè)計(jì)這樣的一個(gè)問(wèn)題：“鄭和下西洋較之西歐人的遠(yuǎn)洋航行有著時(shí)間早，規(guī)模大，航程遠(yuǎn)的特點(diǎn)，但為什么在世界歷史上鄭和下西洋反而沒(méi)有新航路開(kāi)辟的地位顯要呢？”這個(gè)問(wèn)題比較尖銳，可活躍學(xué)生的思維，使之更深層次地理解新航路開(kāi)辟的后果。

因此，運(yùn)用這種方式進(jìn)行反思，用“活動(dòng)”架起教師和學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)。在培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力的同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等方面的素質(zhì)，對(duì)教師的要求是更高了。

三、教師的總結(jié)評(píng)價(jià)是學(xué)生“說(shuō)課”成功的保證

教師對(duì)“說(shuō)課”評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控的功能，評(píng)價(jià)要堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一：

“實(shí)”與“新”的統(tǒng)一。這里的“實(shí)”，就是要講究“實(shí)在”，注重“實(shí)效”。同時(shí)要重視求“新”。新，就是要新穎，富有新意。學(xué)生學(xué)習(xí)中的新問(wèn)題，要總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，要探求新方法。在求實(shí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求實(shí)，二者相濟(jì)，辯證統(tǒng)一。“準(zhǔn)”與“度”的統(tǒng)一。“準(zhǔn)”，就是準(zhǔn)確，恰到好處，主講學(xué)生對(duì)教材的分析，目標(biāo)的完成，特別是學(xué)習(xí)方法的選擇等方面要達(dá)到準(zhǔn)確，恰到好處;“度”，要以準(zhǔn)確為前提為基礎(chǔ)。要看學(xué)生的“說(shuō)課”是否有一定的力度，是否說(shuō)清楚，說(shuō)透徹。評(píng)價(jià)者自己的表達(dá)更要做到準(zhǔn)確和度。“意”與“形”的統(tǒng)一。“意”即內(nèi)容，“形”即形式。二者的結(jié)合就是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。“說(shuō)課”的評(píng)價(jià)是對(duì)“說(shuō)課”者所選擇的形式是否受內(nèi)容制約，并為內(nèi)容服務(wù)做科學(xué)而公正的評(píng)判，評(píng)價(jià)者自己的表述也應(yīng)堅(jiān)持這個(gè)原則。

此外，讓學(xué)生用“說(shuō)課”形式進(jìn)行課堂反思，在“說(shuō)課”中往往存在這樣一些問(wèn)題：許多學(xué)生“說(shuō)課”照本宣科，讀課本，說(shuō)得過(guò)于簡(jiǎn)單，只交代幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和呈現(xiàn)的內(nèi)容，內(nèi)容邏輯混亂;“說(shuō)課”沒(méi)有說(shuō)的味道，或感覺(jué)像演講、或做報(bào)告，主要因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)不足或準(zhǔn)備不充分。還有一部分學(xué)生“說(shuō)課”和教師授課一樣，應(yīng)該告訴學(xué)生“說(shuō)課”與授課的不同處，它們的目的、內(nèi)容和對(duì)象都不同，特別是方法不同，授課是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)讀、講、議、練等形式完成，而“說(shuō)課”則是以自己的解說(shuō)為主。“說(shuō)課”應(yīng)該讓他人能聽(tīng)懂你說(shuō)的東西，聽(tīng)懂你究竟想在課中學(xué)些什么，怎么學(xué)，為什么這么學(xué)。所以，一次好的“說(shuō)課”應(yīng)該是讓他人能夠津津有味地聽(tīng)懂你說(shuō)些什么，聽(tīng)完之后明白你在課上學(xué)些什么，怎樣學(xué)和為什么這樣學(xué)。

用學(xué)生“說(shuō)課”形式完成課堂反思，可以給學(xué)生更多的思考、歸納、總結(jié)知識(shí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的思維能力、表現(xiàn)能力得到訓(xùn)練，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生學(xué)得更加生動(dòng)、活潑、主動(dòng)，其實(shí)這才是新教育教學(xué)思想的體現(xiàn)。總之，學(xué)生“說(shuō)課”僅是一種嘗試，需要在實(shí)踐中不斷完善。

參考文獻(xiàn)

[1]《試論教師的反思及其策略》陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授 張立昌

[2]《運(yùn)用師生角色置換法進(jìn)行教學(xué)要注意的幾個(gè)問(wèn)題》卿上華《歷史教學(xué)》2001.5

[3]全日制義務(wù)教育《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》第140-173頁(yè)人民教育出版社.