劉群
【摘要】? 學(xué)科融合是新型的教學(xué)方式,是基于學(xué)科差異化而與其他學(xué)科互相滲透交叉的活動(dòng)。學(xué)科融合背景下的初中道德與法治課程需要重構(gòu)課堂內(nèi)容,在與其他學(xué)科老師的相互配合下,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)綜合問題的探索思考,使學(xué)生擁有良好的品格,形成正確的觀念。促使學(xué)生能在掌握政治學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮思想政治課程最大的優(yōu)勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】? 學(xué)科融合 初中道德與法治課程 教學(xué)改革 分析
【中圖分類號(hào)】? G633.2? ?? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2020)25-002-01
引言
當(dāng)前我國(guó)初中道德與法治課程還存在一些問題,還處于應(yīng)試教育,在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。而對(duì)于學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng),即學(xué)生的品格和正確觀念并未過多培養(yǎng)。此外,初中道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容和方式也過于單一,但在學(xué)科融合背景下,就能消除這種劣勢(shì),更好地完成教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的知識(shí)和閱歷,擴(kuò)展視野,進(jìn)而達(dá)到初中道德與法治課程的課程目標(biāo)。
一、學(xué)科融合的優(yōu)勢(shì)
學(xué)科融合是指是基于學(xué)科差異化而與其它學(xué)科互相滲透交叉的活動(dòng),是一種新型的教學(xué)方式。初中道德與法治課程的目的是培養(yǎng)學(xué)生的品格,完善學(xué)生的正確觀念,樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而學(xué)科融合后,教師在講述初中道德與法治課程時(shí),可以融合其他科目的知識(shí)理論,進(jìn)而使學(xué)生了解到相關(guān)的案例理論等等,豐富學(xué)生視野,增長(zhǎng)學(xué)生見識(shí)的同時(shí),也能更加豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新單一的教學(xué)方式等等,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)。
傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)方式較為單一,只著眼于教材對(duì)相關(guān)的課程進(jìn)行講解,并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但是學(xué)科融合后,教師即可利用學(xué)科融合的特點(diǎn),在講述相關(guān)知識(shí)時(shí)可與其他科目融合。如在講解人教版《做自立自強(qiáng)的人》時(shí),教師即可融合語文學(xué)科,講述語文課本中自立自強(qiáng)的人,如海倫凱勒、貝多芬、史鐵生等等,根據(jù)其他學(xué)科的素材豐富教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容;再比如講解《相親相愛一家人》時(shí),教師即可利用學(xué)科融合的優(yōu)勢(shì),就如何與父母成為朋友等相關(guān)問題,融合其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行講解,比如語文中與父母子女關(guān)系有關(guān)的《傅雷家書》、生物中有關(guān)人類的起源、地理中計(jì)劃生育的政策等等。通過學(xué)科融合,學(xué)生能更加了解相關(guān)的知識(shí),加深學(xué)生的記憶和理解,進(jìn)而促進(jìn)課堂目標(biāo)實(shí)現(xiàn),提升課堂效果。
二、學(xué)科融合背景下初中道德與法治課程教學(xué)改革的策略
(一)重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)科融合背景下,教師可在確定教學(xué)主線的基礎(chǔ)上,重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生興趣。比如道德與法治課程教師應(yīng)圍繞思想品德的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,在不打散教學(xué)進(jìn)度和計(jì)劃的同時(shí),融合其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),對(duì)道德與法治課程的知識(shí)點(diǎn)做進(jìn)一步的豐富和補(bǔ)充,使學(xué)生在了解道德與法治課程內(nèi)容的同時(shí),增長(zhǎng)見識(shí),豐富其它學(xué)科知識(shí),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
比如在教學(xué)人教版《交往藝術(shù)新思維》中的《競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏》章節(jié)時(shí),政治教師在傳授了本章知識(shí)點(diǎn),使學(xué)生明白當(dāng)前社會(huì)既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作、掌握競(jìng)爭(zhēng)和合作的重要性及意義、了解公平競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)則和目的等等,學(xué)生在掌握了相關(guān)知識(shí)后,教師為了讓學(xué)生深入理解競(jìng)爭(zhēng)和合作的概念,即可在教學(xué)中引入其他學(xué)科知識(shí)點(diǎn)。如語文中蒲松齡的《狼》就是一種著名的善于合作群居的動(dòng)物;如《列子》中的愚公移山,也說明了合作的重要性;如沈石溪的《斑羚飛渡》,合作才是走向勝利走向生存的道路。但是教師要讓學(xué)生理解到正確競(jìng)爭(zhēng)和惡性競(jìng)爭(zhēng)的重要性,比如人教版初中生物中,《生物的多樣性》中也有生物生態(tài)圈的相關(guān)描述。教師即可根據(jù)生物圈中狼捕食兔子、兔子吃草等生物鏈,狼、狐貍、老鷹、蛇等等都是兔子的天敵,他們屬于與生俱來的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系等等。通過學(xué)科融合,能使學(xué)生更加了解和記憶相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí),提升課堂實(shí)效,
(二)理論聯(lián)系實(shí)際,豐富教學(xué)形式
道德與法治課程最主要的是完善學(xué)生的品格,培養(yǎng)學(xué)生正確的觀念,樹立學(xué)生的三觀。而在課堂中,只憑借教師單一的授課,學(xué)生可能根本不能理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),只有個(gè)淺顯的印象。但若是教師在學(xué)科融合背景下創(chuàng)新教學(xué)方式,理論聯(lián)系實(shí)際,在活動(dòng)實(shí)踐中,就能利用實(shí)例培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,促使學(xué)生形成正確的觀念和意識(shí)。
比如人教版道德與法治課程《做知法守法用法的人》這一框,教師只講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn),學(xué)生對(duì)知法、守法、用法并沒有具體實(shí)踐,不能清晰了解其概念,所以教師即可在學(xué)科融合的背景下,理論聯(lián)系實(shí)際,在豐富教學(xué)形式的基礎(chǔ)上,加深學(xué)生理解。比如人教版初中生物七下《人類活動(dòng)對(duì)生物圈的影響》中,就涉及到人類的過度開墾、捕撈以及工業(yè)污染廢棄物的排放等等。而我國(guó)法治條例中對(duì)捕獵有嚴(yán)格要求,捕獵珍稀動(dòng)物更是要坐牢。為了使學(xué)生能夠在學(xué)科融合基礎(chǔ)下,加深對(duì)知法守法用法的印象,教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往活禽海鮮市場(chǎng)。在那里,有一些非法捕獵穿山甲、野豬、紅腹錦雞等等的店鋪,捕獵國(guó)家保護(hù)動(dòng)物會(huì)被判刑。教師帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)際參觀后,再讓學(xué)生回歸課本知識(shí),學(xué)生對(duì)著《做知法守法用法的人》這一框,就會(huì)加深學(xué)生對(duì)于遵紀(jì)守法觀念和意識(shí)的理解,進(jìn)而使學(xué)生了解到遵紀(jì)守法的重要性,培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和意識(shí)。
結(jié)語
綜上所述,在學(xué)科融合背景下,教師在初中道德與法治課程教學(xué)中,可融合其它學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)去豐富完善道德與法治教材中的內(nèi)容,進(jìn)而豐富學(xué)生的知識(shí),擴(kuò)寬學(xué)生視野,加深學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解,也能更好促進(jìn)課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),把思政課立德樹人的根本任務(wù)真正落實(shí)到位。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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