荷蘭風(fēng)格派對現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

李娟娟 韓愈

摘 要：文章從荷蘭風(fēng)格派在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的內(nèi)涵和影響力出發(fā)，通過分析其具有代表性思想的兩位藝術(shù)家蒙德里安和里特維爾德的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從生活中色彩的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，從廣義的角度上去探究荷蘭風(fēng)格派在“社會與人和諧一致”主題下的新機(jī)遇和新應(yīng)用，了解風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)，從而進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，使學(xué)生學(xué)會色彩表達(dá)。

關(guān)鍵詞：荷蘭風(fēng)格派;現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì);教學(xué);三原色

注：本文系長沙理工大學(xué)教研項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代背景下色彩構(gòu)成課程內(nèi)容的改革與實(shí)踐研究”（2019091）階段性成果。

現(xiàn)代社會下，設(shè)計(jì)流派已經(jīng)越來越影響著大眾的審美品味和鑒賞水平。在眾多現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)流派中，我們不得不談在設(shè)計(jì)理念中富有特色的荷蘭風(fēng)格派。荷蘭風(fēng)格派興起于 20 世紀(jì) 20 年代，主要的藝術(shù)設(shè)計(jì)代表人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維爾德等。他們提出利用幾何規(guī)則的方式，通過抽象的線條和色彩構(gòu)建一個美好的精神世界，從而突破資本主義的禁錮思想。然而，盡管這些藝術(shù)家在探索前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展道路上做出了巨大的努力，但收獲的結(jié)果卻不盡如人意。直到1917年，在《風(fēng)格》雜志上彼特·蒙德里安提出了“新造型主義”這個名詞，使得整個荷蘭藝術(shù)界受到了巨大的沖擊，他創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念迅速得到荷蘭各階層的支持和歡迎，這也奠定了荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的基石。起初的荷蘭風(fēng)格派是由荷蘭繪畫藝術(shù)創(chuàng)作衍生而來，隨后通過融入德國包豪斯和俄羅斯構(gòu)成主義的元素，逐漸與前兩者一同成為了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的起源思想。

一、荷蘭風(fēng)格派

荷蘭風(fēng)格派正式形成于20世紀(jì)初的一戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的荷蘭作為中立國在政治和文化兩個方面與其他資本主義國家之間保持著獨(dú)立和相互隔離的狀態(tài)。在現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)中，荷蘭風(fēng)格派的應(yīng)用已經(jīng)不單單是在傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、家居等設(shè)計(jì)載體之上，逐漸已經(jīng)開始應(yīng)用在更大的外部設(shè)計(jì)載體中，例如現(xiàn)代新型建筑設(shè)計(jì)和各行業(yè)的藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。整個派系以“抽象和簡化”作為核心藝術(shù)思想，在簡化物象到藝術(shù)元素本身的同時(shí)，利用平面、直線、矩形作為藝術(shù)造型支柱，紅、黃、藍(lán)三原色和黑、白、灰三非色作為色彩構(gòu)成，最終表達(dá)出具有足夠清晰、有秩序感且簡約化的幾何風(fēng)格特色。在它整個發(fā)展時(shí)期，不僅有早期像紅藍(lán)椅這樣的傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還有現(xiàn)如今巴塞羅那展覽館、朗香教堂這樣具有創(chuàng)新與致敬風(fēng)格派的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)作品。整個荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)局部設(shè)計(jì)理念逐漸演化出更多外部整體設(shè)計(jì)的思想架構(gòu)，作品也更是表現(xiàn)出當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)商m風(fēng)格派設(shè)計(jì)創(chuàng)新的認(rèn)同感和支持力度。從設(shè)計(jì)應(yīng)用的生活角度來看，荷蘭風(fēng)格派已經(jīng)逐漸融入并且符合了當(dāng)今人類社會的生活環(huán)境和審美品味。同時(shí)，荷蘭風(fēng)格派三原色的色彩設(shè)計(jì)對于現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)有著更加深遠(yuǎn)的影響。

二、荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)風(fēng)格

荷蘭風(fēng)格派作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念中最具影響力的風(fēng)格之一，以三原色和三非色組成的色系風(fēng)格是其永恒不變的主題。其色彩所表達(dá)出的簡單、明快和活潑的特質(zhì)，將以前傳統(tǒng)復(fù)雜的裝飾設(shè)計(jì)理念從束縛中掙脫了出來。再加上完整而又豐富的幾何風(fēng)格的融入，更好地詮釋了對空間美的理解。從設(shè)計(jì)概念上來說，荷蘭風(fēng)格派達(dá)到了從二維平面延伸到三維立體空間的現(xiàn)實(shí)主義美感，通過使用由線、面和空間構(gòu)建的幾何結(jié)構(gòu)，深入表達(dá)了藝術(shù)最基本的語言形式。以此設(shè)計(jì)創(chuàng)造的傳統(tǒng)家具作品和新興建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)物，無一不彰顯出了其功能性和實(shí)用性的本質(zhì)。平衡和秩序感的營造、個體與整體的統(tǒng)一從各方面體現(xiàn)出荷蘭風(fēng)格派的典型風(fēng)格特征。

三、荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)概念在現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派有一個共同的出發(fā)點(diǎn)，即絕對抽象的原則，也就是說藝術(shù)應(yīng)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個宇宙的法則——和諧，這種對于和諧的追求是荷蘭風(fēng)格派恒定的目標(biāo)。

（一）荷蘭風(fēng)格派在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

里特維爾德的施羅德住宅位于荷蘭烏特勒支，由荷蘭建筑師里特維爾德為圖盧斯·施羅德-施雷德夫人及其三個孩子所建，建于1924年。

色彩是施羅德住宅的一個主要特征。建筑中看不到任何材料特征，只有紅色、黃色、藍(lán)色、黑色、白色和灰色的線與面。

從施羅德住宅可以看出杜斯伯格和蒙德里安風(fēng)格派藝術(shù)的影響，光潔的外墻、簡單的塊面、大片玻璃組成橫豎錯落的構(gòu)圖，如同一幅立體的蒙德里安的風(fēng)格派繪畫。施羅德住宅基本上采用水泥的本色，加上局部原色的裝飾處理，室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具陳設(shè)都與建筑整體保持一致，簡單而鮮明，成為當(dāng)時(shí)西方重要的現(xiàn)代主義的建筑作品。

（二）荷蘭風(fēng)格派在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響是室內(nèi)裝飾和家具采用了幾何形式和紅、黃、藍(lán)三原色，加以黑、白、灰等顏色相搭配。運(yùn)用繪畫的基本元素點(diǎn)、線、面等構(gòu)成的圖案的意義與抽象理念結(jié)合起來，象征著自然的力量和自然本身，同時(shí)在色彩和視覺表現(xiàn)上極具個性與風(fēng)格特點(diǎn)。

（三）荷蘭風(fēng)格派在其他設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

荷蘭風(fēng)格派作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍者，影響著眾多的設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品。在生活中，也充斥著風(fēng)格派設(shè)計(jì)的味道，在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著重要的作用。

四、荷蘭風(fēng)格派對現(xiàn)代色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的影響

無論是傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)，還是現(xiàn)如今逐漸興起的建筑設(shè)計(jì)，荷蘭風(fēng)格派的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念在100多年的發(fā)展中已經(jīng)影響了國內(nèi)外眾多的藝術(shù)創(chuàng)作。尤其是隨著我國改革開放以來，像荷蘭風(fēng)格派的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念不斷地影響著我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思路和創(chuàng)新。在教學(xué)方面，荷蘭風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)理念為教學(xué)實(shí)踐提供了新思路，色彩是設(shè)計(jì)作品最直觀的表達(dá)，它可以通過色彩的使用表達(dá)出作品的好壞，因此在設(shè)計(jì)活動中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩可以最有效地表達(dá)出設(shè)計(jì)師的意圖，通過色彩表達(dá)，引起消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師的共鳴從而達(dá)到設(shè)計(jì)師想要的效果。在進(jìn)行荷蘭風(fēng)格派的教學(xué)任務(wù)時(shí)，運(yùn)用其三原色的設(shè)計(jì)理念及構(gòu)圖模式，可以使得學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動時(shí)充分展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)個性。將荷蘭風(fēng)格派的色彩設(shè)計(jì)理念融入教學(xué)活動中，是提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力的關(guān)鍵。

五、結(jié)語

荷蘭風(fēng)格派對于后世的設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生了巨大的影響，對中國建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響尤為深遠(yuǎn)。新設(shè)計(jì)趨勢下的荷蘭風(fēng)格派真正做到把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活本身就是一種真實(shí)。在教學(xué)中，讓同學(xué)們明白色彩設(shè)計(jì)的意義不是為了適應(yīng)外界，而是豐富自己的內(nèi)心。荷蘭風(fēng)格派不僅用幾何的、規(guī)則的抽象線條與色彩建立了一個精神王國，而且在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和新興建筑設(shè)計(jì)上以蒙德里安設(shè)計(jì)理論和里特維爾德設(shè)計(jì)思想為基礎(chǔ)融入了“社會與人和諧一致”“極端與和諧”等多元素特征理念。在生活應(yīng)用上，不僅將傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)的文化理念發(fā)展得更為成熟，而且已經(jīng)將簡單、實(shí)用、一體化的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)物實(shí)現(xiàn)了更好的詮釋。“和諧”這樣的設(shè)計(jì)理念傳承一直隨著時(shí)代的改變不斷與社會緊密關(guān)聯(lián)。通過對風(fēng)格派色彩設(shè)計(jì)的了解與探索，真正將荷蘭風(fēng)格派通過設(shè)計(jì)實(shí)踐，積極引入到教學(xué)中來，為我國今后的教學(xué)事業(yè)提供了無限可能。

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作者簡介：

李娟娟，長沙理工大學(xué)副教授。研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

韓愈，長沙理工大學(xué)在讀碩士研究生。研究方向：平面設(shè)計(jì)。