萬古江河

許倬云

走過了數(shù)千年的歷程，中國文化經(jīng)過了無數(shù)的起起伏伏。返顧中國文化發(fā)展的軌跡，最可注意的是其兼容并蓄的胸懷;為此中國人遭逢外來異質(zhì)文化時，常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系。同時，若一個思想體系趨于獨斷，以致僵化時，常有內(nèi)發(fā)的修正，使中國文化有更新的機會。

但是，最近一個半世紀(jì)的中國，在西潮沖擊下蹣跚顛簸;中國人也因之對于自己的文化傳承，由懷疑而至揚棄。實際上，在19世紀(jì)以前，中國人自詡為天下之中，中國人的歷史即文明的歷史。19世紀(jì)以后，中國面對世界，不能不接受現(xiàn)實，于是學(xué)校的教科書有了“外國史”或“世界史”，與“本國史”或“中國史”成為兩個平行的課程。自此，“內(nèi)”與“外”、“自己”與“他者”，截然劃分，竟似兩個對立體;如果中外有所接觸，大致又經(jīng)常是兩者之間的對立，甚至是彼此的沖突。

然而，21世紀(jì)，世界各地區(qū)之間將難有區(qū)隔。中國曾經(jīng)自成局面，中國文化的發(fā)展，也儼然有自己的過程。其實，中國從來不能遺世而獨立;中國的歷史也始終是人類共同經(jīng)驗的一部分。我們?nèi)祟愒?jīng)同源，經(jīng)過擴散于各處后，又正在聚合為一個共同的社會體。各處人類曾走過不同的途徑，又終于走向共同的方向。我們曾有過自己的歷史，這些獨特的歷史，又終究只是人類共同歷史中的不同章節(jié)。

在各種文化相激相蕩時，人類社會終于走向天下一家，其中各文化體系的精粹，將成為全體人類的共同文化資源。

我們盼望，今日科技文明、工業(yè)生產(chǎn)為手段的資本主義市場經(jīng)濟，以及國族范圍的民主政治，能納入中國文化的以仁為己任、己所不欲勿施于人的人文精神，以補救其失去“上帝”之后的困窘;能納入印度文化眾生平等的觀念，以矯正人類的妄自尊大;能納入伊斯蘭文化對自然的尊重，以匡正人類浪費資源、毀壞環(huán)境的錯誤。這一重要的志業(yè)，有待全體人類的自覺與合作。人類過去彼此殺害的罪孽已經(jīng)太多了。為了從同歸于盡的災(zāi)難中自拔，我們必須學(xué)會在互諒互信中，彼此扶助，相摛相將，完成人類文明另一次的重大突破。兩千余年前的文明突破，幾個主要文明先行的圣哲，為人類界定了存在的價值。

在彼此相通的海洋中，長江、黃河的水滴，將與別處的水滴混合。那時，中國的江水河水，印度河、恒河、尼羅河、波斯灣、紅海、地中海、密西西比河、亞馬孫河、剛果河……各處的水滴將在本來就分不開的大洋之中，難分彼此！萬古的江河，不只屬于中國，也屬于全人類。

（本文摘編自《萬古江河》，湖南人民出版社2017 年12 月版，題目為編者所加）