紅色教育研學(xué)旅行校本課程開發(fā)研究

【摘要】本文論述紅色教育研學(xué)旅行校本課程的開發(fā)，建議將紅色教育與研學(xué)旅行結(jié)合起來，以廣西民族大學(xué)附屬中學(xué)的實(shí)踐為例，從課程目標(biāo)、課程資源分析和課程開發(fā)的組織三個(gè)方面對(duì)紅色教育研學(xué)旅行校本課程的開發(fā)進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】紅色教育 研學(xué)旅行 校本課程

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）29-0025-03

紅色教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。換言之，紅色教育主要培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感。發(fā)展中學(xué)生核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心。“國(guó)家認(rèn)同”作為發(fā)展中學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要點(diǎn)，對(duì)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)做了較為具體的、體系化的呈現(xiàn)。“國(guó)家認(rèn)同”的目標(biāo)是要把中學(xué)生培養(yǎng)成具有國(guó)家意識(shí)、了解歷史國(guó)情、認(rèn)同國(guó)民身份的合格公民。要求中學(xué)生能夠自覺捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益;具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化;了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng);理解、接受并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

“國(guó)家認(rèn)同”的形成和發(fā)展不能簡(jiǎn)單地靠理論、口號(hào)強(qiáng)植于學(xué)生心中，而是要通過一系列的教育活動(dòng)，讓學(xué)生充分理解“國(guó)家認(rèn)同”的內(nèi)涵和意義，并內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，形成相應(yīng)的價(jià)值觀和人生觀。廣西民族大學(xué)附屬中學(xué)在開發(fā)校本課程的過程中，以“紅色”教育為底色，著力培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情懷，逐漸形成其“國(guó)家認(rèn)同”的核心素養(yǎng);以“活動(dòng)育人”和“體驗(yàn)式教學(xué)”為主要載體，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

一、紅色教育研學(xué)旅行校本課程的課程目標(biāo)——活動(dòng)育人、體驗(yàn)教學(xué)凸顯“紅色”印記促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同

校本課程是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。在國(guó)家規(guī)定開設(shè)課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生基本上是通過理論的學(xué)習(xí)增加自己的知識(shí)積累。如果紅色教育校本課程仍然是以講道理、講理論為主，那么學(xué)生的興趣會(huì)大打折扣，教育效果也會(huì)隨之降低。為了使校本課程不流于形式，更為了能探索出一條“符合學(xué)生的年齡階段，讓學(xué)生能夠真正融進(jìn)去、學(xué)得到、有提升”的道路，學(xué)校將研學(xué)旅行“邊走邊學(xué)，邊看邊思”的動(dòng)態(tài)教學(xué)與紅色教育校本課程融合在一起。通過讓學(xué)生在研學(xué)旅行中自主設(shè)計(jì)路線、自主設(shè)計(jì)活動(dòng)和自我組織管理等，促進(jìn)學(xué)生充分參與、切身體驗(yàn)。

初中階段是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。在該階段，對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的養(yǎng)成、國(guó)家認(rèn)同的培養(yǎng)，一刻都不能放松。“家國(guó)情懷在不同時(shí)代、不同學(xué)科有著不同的話語形式與學(xué)科內(nèi)涵……最后歸納出四個(gè)方面：疆域認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同”，這四個(gè)認(rèn)同就是我們的“紅色”印記。

疆域認(rèn)同

民族認(rèn)同

文化認(rèn)同

政治認(rèn)同

課程目標(biāo)的設(shè)定要遵循適應(yīng)性原則和主動(dòng)性原則。適應(yīng)性原則，即課程的設(shè)置要適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要適應(yīng)地方資源特色，要適應(yīng)紅色教育的主題，要與學(xué)生所學(xué)教材課程內(nèi)容有一定的聯(lián)系。主動(dòng)性原則，即在“四認(rèn)同”的框架下，學(xué)生自主設(shè)計(jì)路線、自主設(shè)計(jì)活動(dòng)和自我組織管理等，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、紅色教育研學(xué)旅行校本課程資源分析——活動(dòng)、體驗(yàn)課程資源豐富

目前，很多學(xué)校所開展的校本課程一般設(shè)在校內(nèi)，大部分是對(duì)國(guó)家所規(guī)定開設(shè)課程的修修補(bǔ)補(bǔ)，未能形成解決學(xué)校教育教學(xué)諸多問題的方案。根據(jù)校本課程的定義，其開展并不局限于校內(nèi)，校外的空間更加廣闊，也更有利于校本課程的開展。廣西區(qū)內(nèi)紅色教育的課程資源非常豐富，為了使學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史，培養(yǎng)其熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的國(guó)家認(rèn)同感，學(xué)校在校本課程的開發(fā)上，主要倚重和利用廣西區(qū)內(nèi)的課程資源，將其與德育、學(xué)科知識(shí)教育緊密結(jié)合，讓學(xué)生了解廣西、熱愛廣西，融入統(tǒng)一多民族的大家庭，熱愛和擁護(hù)富饒美麗的祖國(guó)。

博物館、紀(jì)念館、遺跡、遺址等是開展紅色教育的重要場(chǎng)所。無論是在南寧、桂林還是百色，它們都是廣西紅色教育資源的重要組成部分。南寧的昆侖關(guān)戰(zhàn)役遺址、桂林的紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園和百色起義紀(jì)念碑都被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是學(xué)習(xí)中國(guó)近代歷史重大事件的“第一課堂”。利用這些紅色教育資源開展校本課程，不僅具有實(shí)物性、直觀性，更具有社會(huì)性，能激起學(xué)生心中的愛國(guó)情懷。

校本課程的開發(fā)，可以時(shí)間軸為主線開展，也可以專題的形式開展，讓學(xué)生在自主設(shè)計(jì)路線時(shí)可選擇的空間更大。例如，在桂林，可以紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園、桂林八路軍辦事處紀(jì)念館為主線，突出中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛革命歷程，以此加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)的了解，使學(xué)生具有熱愛黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)。又如，在百色，可用從人物教學(xué)切入的方式，以百色起義紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念碑和韋拔群紀(jì)念館為課程資源，將鄧小平或韋拔群的光榮事跡作為主線，探尋偉人的足跡，從而給學(xué)生樹立“國(guó)家認(rèn)同”的示范性榜樣，并使學(xué)生產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。

三、紅色教育研學(xué)旅行校本課程開發(fā)組織——以活動(dòng)小組為紐帶

初中階段的學(xué)生，同伴效應(yīng)對(duì)其產(chǎn)生的影響很大。不少學(xué)生聽不進(jìn)教師的話，也聽不進(jìn)家長(zhǎng)的話，但當(dāng)同齡人、同伴在做某件事情時(shí)，就會(huì)不由自主地參與。在研學(xué)旅行的過程當(dāng)中，以活動(dòng)小組為單位開展活動(dòng)，不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，更能使活動(dòng)順利開展，且教育效果理想。

（一）成立研學(xué)旅行活動(dòng)小組，構(gòu)建行動(dòng)的基本組織

廣西擁有豐富的紅色教育研學(xué)旅行資源，如果讓單個(gè)學(xué)生自主選擇研學(xué)內(nèi)容，可能會(huì)出現(xiàn)千百種的方案，最終導(dǎo)致研學(xué)旅行活動(dòng)不能成行。因此，需要進(jìn)行前期調(diào)研分析，可以通過訪談?wù){(diào)查的方式，了解學(xué)生的興趣和偏好，將興趣大致相同的學(xué)生分成一組。由年級(jí)組統(tǒng)一布置，各班主任進(jìn)行把控。為方便管理，盡量避免出現(xiàn)跨班分組的情況。分組后，學(xué)生在研學(xué)過程中的行進(jìn)、活動(dòng)和就餐都按組進(jìn)行。組建行動(dòng)的基本組織，組名、組規(guī)可以由組員自行商定，實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。研學(xué)過程中，一旦出現(xiàn)異常，如出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)等情況，組長(zhǎng)第一時(shí)間報(bào)告分管教師。這樣既可以確保活動(dòng)的有序性，也可以保證學(xué)生的安全。研學(xué)成果也以組為單位進(jìn)行展示、評(píng)比，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。

（二）“我的研學(xué)我做主”

研學(xué)主題、研學(xué)路線由學(xué)校決定，研學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)設(shè)計(jì)由小組成員自己商議決定。首先，學(xué)生要先通過上網(wǎng)查詢、朋友推薦、專業(yè)機(jī)構(gòu)咨詢等途徑收集相關(guān)信息和資料，制作PPT在組內(nèi)交流，介紹研學(xué)景點(diǎn)。其次，學(xué)生要策劃研學(xué)過程中的活動(dòng)，通過活動(dòng)加深對(duì)研學(xué)主題的理解，增強(qiáng)組內(nèi)成員的凝聚力及解決問題的能力等。再次，學(xué)生要將學(xué)習(xí)、探討的內(nèi)容做成研學(xué)手冊(cè)。在研學(xué)過程中，學(xué)生邊看邊記、邊走邊思，最后小組討論解決研學(xué)手冊(cè)上的問題。所有準(zhǔn)備工作都要圍繞研學(xué)主題進(jìn)行。

下面以某次桂林研學(xué)旅行為例說明研學(xué)旅行的前期工作準(zhǔn)備。研學(xué)前，要求所有小組成員都要先查閱以下相關(guān)資料：

①景點(diǎn)——靖江王府

相關(guān)歷史知識(shí)——明代藩王制度、清代貢院考試制度

②景點(diǎn)——八路軍桂林辦事處

相關(guān)歷史知識(shí)——桂林抗戰(zhàn)的歷史

③景點(diǎn)——紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園

相關(guān)歷史知識(shí)——湘江戰(zhàn)役

④景點(diǎn)——李宗仁故居

相關(guān)歷史知識(shí)——臺(tái)兒莊戰(zhàn)役

⑤景點(diǎn)——飛虎隊(duì)遺址公園

相關(guān)歷史知識(shí)——陳納德與飛虎隊(duì)

⑥景點(diǎn)——靈渠

相關(guān)歷史知識(shí)——秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

學(xué)生查閱資料之后，制作PPT，在出發(fā)前先進(jìn)行組內(nèi)匯報(bào)分析。此舉既讓學(xué)生對(duì)研學(xué)目的地有所了解，又鍛煉了其自學(xué)及當(dāng)眾展示的能力。學(xué)生出發(fā)前對(duì)目的地有一定的了解，才會(huì)在研學(xué)過程中產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)才會(huì)更加深刻。

當(dāng)然，在此過程中，學(xué)校要先做好頂層設(shè)計(jì)，對(duì)研學(xué)的主題、研學(xué)的基本方向作大致的規(guī)定。班主任、科任教師應(yīng)全程參與，但不能替代學(xué)生做決策，只進(jìn)行提醒、解答與監(jiān)督。

（三）“我收獲我快樂”

對(duì)學(xué)生研學(xué)的評(píng)價(jià)體系分為兩部分：一是能力的提升，二是學(xué)習(xí)的收獲。能力方面包括組織紀(jì)律、參與程度、組織協(xié)調(diào)能力等，主要通過小組評(píng)選的方式，評(píng)出最佳紀(jì)律獎(jiǎng)、解決問題小能手等以肯定學(xué)生的參與。通過出發(fā)前的PPT、研學(xué)手冊(cè)的完成情況及研學(xué)回來之后上交的記錄的文章、照片、視頻等評(píng)價(jià)學(xué)生的收獲。除了組內(nèi)成員的評(píng)比，還有小組之間的評(píng)比。這樣，學(xué)生更有動(dòng)力，收獲也會(huì)更大。

以小組為紐帶，上有班主任、年級(jí)組的帶領(lǐng)，下有組員之間的相互監(jiān)督、合作與競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)使研學(xué)旅行更充滿動(dòng)力，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

總之，近年來，作為國(guó)家軟實(shí)力的國(guó)家認(rèn)同問題受到了高度重視，培養(yǎng)中學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的理念即愛國(guó)教育和傳統(tǒng)文化教育不僅要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，還要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)，通過開展研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到身心的體驗(yàn)與思想的升華。廣西民族大學(xué)附屬中學(xué)紅色教育研學(xué)旅行校本課程的開發(fā)，關(guān)注學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的形成，以活動(dòng)為紐帶，讓學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)，用眼睛去觀察，用耳朵去傾聽，用心靈去感悟，用大腦去思考，最終產(chǎn)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的共鳴。

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作者簡(jiǎn)介：盧麗珍（1977— ），女，壯族，廣西武鳴人，歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，一級(jí)教師，研究方向?yàn)橹锌細(xì)v史及歷史文化研學(xué)旅行。

（責(zé)編 雷 靖）