中央蘇區時期婦女革命思想的演變

李珊誼

關鍵詞：中央蘇區;婦女;革命思想

中央蘇區背景介紹

中央蘇區時期指的是在土地革命戰爭時期，以江西瑞金為中心，贛南、閩西為主要陣地的中央革命根據地，是中華蘇維埃共和國臨時政府的所在地，直到1931年10月第五次“反圍剿”失敗，紅軍主力軍撤出中央蘇區一路北上，中央蘇區時期才告一段落。第一次大革命失敗后，中國共產黨遭到以蔣介石為代表的國民黨反動派的圍攻，中國共產黨以贛南、閩西兩地為主要根據地創建了蘇維埃政權，抵御國民黨反動派的“圍剿”。蘇區百姓常年處在戰爭之中，中央蘇區婦女的革命思想在這片土地上發生了巨大的變化。婦女一直是封建制度下被摧殘的一個群體，她們享受不到政治權、自由權、婚姻權，她們革命思想的演變從開始的禁錮到向往革命最后全身投入革命，她們勇于掙脫壓迫的枷鎖，成為革命事業的一部分，保衛家園，捍衛自由。

婦女翻身農奴：加強引導，向往自由

解放婦女一直是底層百姓的心聲，也是社會所關注的重要問題，自封建社會以來，她們深受君權、神權、族權、夫權的四重壓迫，包辦婚姻和封建思想成了她們最大的束縛。中央蘇維埃政權建立以來，在艱苦的戰爭環境中，婦女群體在中國共產黨的幫助下，開始了革命事業，她們為中央蘇區的政治、經濟、文化建設做出了巨大的貢獻。

中國共產黨認識到調動婦女群體的革命性，是革命戰爭勝利的重要一環，在蘇區當時的環境，婦女是作為一種重要的革命資源存在，挖掘并利用好這一革命資源，這對中國共產黨的戰略意義至關重要。為了幫助蘇區婦女樹立革命思想，首先要解決她們所處的困境，蘇維埃政府第一步就從婚姻上解放了她們，在1931年，中央蘇維埃政府頒布了第一部婚姻條例《中華蘇維埃共和國婚姻條例》，這部法律的誕生標志著蘇區婦女從婚姻中得到了自由，廢除了買賣和包辦婚姻，禁止虐待童養媳，女子纏足的現狀得到了改善，對于土地分配也實行男女平等分配，離婚也自由了。這對蘇區婦女來說無疑是一種新生，同時也說明了蘇維埃政府對蘇區婦女的政策傾斜，希望通過法律的保障來體現對蘇區婦女的關懷。中央蘇區婦女在接受婚姻解放后，向往更多的自由與平等，而革命才是實現的途徑。

蘇區婦女們被中國共產黨從婚姻的禁錮中解救下來之后，如何讓婦女同志意識到現在身處的動蕩局勢和革命的緊迫性是非常重要的，唯有教育是啟發民智的重要手段。蘇維埃政府對婦女同志進行文化教育和宣傳鼓動，開辦夜校和各種訓練班，希望能夠提高婦女同志的社會主義認識水平，達到能夠擔負社會之責。一旦有文化教育作為革命的先導，婦女的學習熱情就會得到積極的響應，她們利用晚上不做功夫的時間積極投入到自身的改造中去。在興國縣，婦女的學習熱情最為高漲，在夜校接受教育的婦女同志比例遠高于男性同志，婦女同志的人數占全體人數的69%，超過了男性同志10～20%。為了支持婦女學習和干革命，蘇維埃政府還組織了托兒所，幫助婦女在勞動或學習之余照看孩子，解決后顧之優。

蘇區婦女的重要性還體現在人力資源和財政資源這兩方面。中國共產黨對婦女的社會定位也是處于重視狀態。毛澤東早在《尋烏調查》的時候強調過“男子雖已脫離了農奴地位，女子卻依然是男子的農奴，她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一切人大。”為此，在蘇維埃政權下，給予了婦女們一定的政治權利和社會地位。在蘇維埃的工作章程中明確指明了“十四歲以上之青年婦女有參加政權的權利”。對婦女群眾賦予了一定政治權利之后，加緊對婦女的政治工作宣傳，提高婦女的政治革命思想，讓他們為了自己的自由和家園的和平而奮斗，積極引進婦女同志參加政機關工作。

婦女同志在政府和社會的引導帶領下，從開始追求自我解放到積極要求加入革命的思想演變中，完成了一場獨立的思想蛻變，她們在自我改變中成為了革命隊伍中的重要依靠。

婦女獻身革命：熱愛家園，自力更生

蘇區婦女的革命熱情被點燃了，在被動員的同時，她們也肩負了推動革命向前的重任。思想往往付諸于實踐，蘇區婦女的革命思想在行動中得到了實現，她們把自己的命運和紅軍的命運聯系在一起，為守衛蘇維埃政權撐起了半邊天。

由于戰爭的激烈和人員傷亡慘重，紅軍隊伍急需大量戰士上前線，為了解決紅軍擴紅問題，婦女們積極參加“擴紅運動”，把自己的家人、親人送上戰場，她們舍小家、為大家，為蘇區的革命貢獻著最大的“人力”。當時，妻送郎，母送子的感人畫面隨處可見，在興國縣一位彭姓婦女，她是擴大紅軍的運動中的女英雄，她不但經常在群眾中鼓勵男子當紅軍，更鼓勵自己的兩個兒子當紅軍，并主動帶領他們去鄉蘇報名。原本只有20余萬人的小縣城，就有5萬人成為了紅軍戰士，大量男子離開家鄉，留下婦孺守衛根據地，興國也成為了大家口中的“女兒國”，至今興國縣還流傳著一段動人的佳話：“在二萬五千里的途中，紅軍隊伍每走一公里，就有一名興國籍的紅軍戰士倒下。”特別是在第四次、第五次“反圍剿”緊急“擴紅”時期，蘇區婦女們自己走上戰場英勇殺敵，如蔡暢、鄧六金等革命者，作為女性革命的先驅者，帶頭獻身革命。正是有了蘇區婦女極高的革命思想和政治覺悟，在“擴紅運動”中打破固有的狹隘觀念，解決了紅軍人員短缺的問題。

隨著革命的不斷深入，戰場上的軍事物資和糧食物資損耗巨大，為了解決軍需物資問題，保障軍事的順利運轉，蘇區婦女自發的開展了各種支援運動，在敵戰后方為紅軍隊伍扛擔架、運糧食、放崗哨，自覺的組織起洗衣隊、慰勞隊、運輸隊。她們是一支流動于戰場上可隨時進行調動和支配的后備力量，整個戰前戰后都能看見婦女同志忙碌的身影。紅軍隊伍經費緊缺，她們就開展節省運動，把節省出來的物資和費用都捐給了紅軍，光興國縣就準備了50萬雙軍鞋捐給紅軍，節省經濟300余元，谷子集中了150余擔，現金有14520元。

位于山區地勢的贛南蘇區一直以農業為主要生產，在大量男性勞動力流失的情況下，蘇區婦女主動承擔起了耕田種地的農業重擔。為了解決勞動力的問題，婦女們努力學習犁田技術，小腳女人也占了全體婦女的一半，據不完全統計，興國縣有1900余婦女學會了犁田勞動，許多在春耕運動中消滅了荒田，開墾了荒土，熟練的老同志耐心的教授婦女學習。為了能更加迅速的支援軍事糧食，婦女們還開展了革命競賽，她們的一犁一鋤都是為了革命的勝利，都是為了進一步的改善自己的生活，在競賽中，糧食生產不僅沒有比原來的少，還多了許多，運往前線戰場。

除了這些蘇區婦女為革命做出的貢獻還有優待紅軍家屬、勸說紅軍歸隊、參加赤衛隊等等，每一項工作都體現著蘇區婦女高昂的革命思想，她們不僅要承受戰爭帶來的親人離開，還要肩負家園建設的職責，在革命思想萌芽之時，她們以獨立的女性形象出現在大眾視野，在這場殘酷的土地革命戰爭中，婦女支撐起了革命的半邊天。

婦女塑造形象：彰顯主體，贊美英雄

在蘇區，有一種精神叫蘇區精神，它代表著堅定的革命信念和無私奉獻，而蘇區婦女的革命精神是蘇區精神組成的一部分，她們在長期的勞動與沉重的家庭壓力下，形成了健朗的外形，表現出勇敢、率真、敢于反抗的精神。蘇區婦女的革命思想在一次次的戰爭洗禮和政治任務下進行著演變，她們為國家、為社會的改造與建設貢獻著自我，以康克清、危秀英為代表的婦女英雄，她們革命思想在黨和社會群體的作用下，從禁錮的封建思想到最后成為革命中的先進思想，是幾千年來社會變革的必經之路，也是人類文明社會的象征，彰顯著東方女性的主體之美。在這場偉大的革命實踐中，蘇區婦女的力量從她們思想和行動中顯示出來了。唯有強大的凝聚力和向心力才能使蘇區婦女在苦難之中仍心向革命，蘇區婦女的革命精神一直永久流傳。

參考文獻

[1]江西省檔案館，中共江西省委黨校黨史教研室，中央革命根據地史料選編上，江西人民出版社，1982年

[2]江西省婦聯，江西省檔案館，江西蘇區婦女運動史料選編，江西人民出版社，1982年

[3]毛澤東.尋烏調查[M]毛澤東農村調查文集，1930年