鄉村振興背景下通道侗錦織造技藝數字化采集與傳播的路徑研究

摘要：在當前社會中，我國始終在推動文化自信、文化自強，非物質文化遺產既是中國傳統文化中不可忽略的一部分，同時也體現了不同地區獨有的歷史文化。在通道縣侗錦織造技術就屬于非物質文化遺產。但隨著城市化的發展，非物質文化遺產漸漸被人們所忽略，當前侗錦織造技術的數字化集成以及保護已經成為了文化傳承中十分重要的一部分，如何真正的對該內容進行保護是我國現階段發展中的重要內容之一。

關鍵詞：鄉村振興背景：通道侗錦織造技藝：傳播路徑

中圖分類號：J523

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0117-02

一、引言

侗錦是通道縣獨有的一種技術發展。隨著歷史的不斷演變，侗錦衍生出了各式各樣不同的物質。但是由于通道縣地處偏僻，很少有人能夠長時間的在通道縣生活，并且將侗錦這一中國傳統文化藝術更好地進一步進行傳播。在以往，由于信息的傳播受到了阻礙，人們無法了解到不同地區的文化特產，而在當前，信息化技術在不斷增強，人們對非物質文化遺產的喜愛程度也在增加，這一階段湖南通道侗族侗錦制造技術可以利用數字化集成進一步的發展，并且找到傳承的主要路徑。

二、鄉村振興背景下通道侗錦織造技藝數字化采集

鄉村振興戰略下幫助通道同錦織造技術進行數字化采集，幫助我國在扶貧路上找到全新的方向。為了提高侗錦的數字化及數字化采集效果，可以在湖南通道地區建設專門的網絡集成平臺。由于通道地區地處湖南邊陲，并且屬于山區，其交通相對不便利，經濟發展速度同樣較慢，缺乏數字化的應用，導致很多侗錦的銷售處在無法打開市場局面的狀態中。不僅如此，侗錦的制作多為當地的農民利用農閑時間制成侗錦產品，但是由于交通、客流量等一系列的問題也導致侗錦閑置在了每一個農戶的手中，而數字化的集成可以幫助侗錦拓寬市場的銷售面，讓更多的人了解侗錦。相關部門以及企業利用淘寶、京東等不同的網絡平臺建立侗錦銷售網絡集成平臺，既可以大范圍的宣傳侗錦的產品創新，同時也能夠讓人們了解到作為非物質文化遺產侗錦所蘊含的中國傳統文化以及侗錦產業的內涵，做到可持續發展。無論是在生態、就業或者是文化等方面都可以產生積極的影響，改變以往數字集成化過程中受到阻礙，侗錦無法傳承的問題。

三、鄉村振興背景下通道侗錦織造技藝傳播的路徑

（一）加大旅游產業的發展

想要更好的在當前對通道侗錦織造技術進行傳播，并且做好相關的保護，需要大面積的宣傳侗錦，并且避免同質化現象的出現。為了更好地分析通道侗族侗錦的需要選擇生產性的保護，促使非物質文化遺產能夠被更多的人所熟知逐步地保留下來，在當前被發揚。建立侗錦文化生態保護區，通道縣一直以來都是中國的綠化模范縣，同時也是全國生態示范區，蘊含的旅游資源、文化資源都非常豐富，甚至是中國十大最有潛力的縣區旅游地。縣政府也確立了生態立縣，旅游興縣，產業興縣的戰略目標。為此，可以充分的利用通道縣所具有的獨特旅游資源，無論是其中的皇都鄉、馬田、鼓樓等一系列特色文物，都屬于旅游勝地，既可以建立侗錦文化生態保護區，同時也能夠加大對侗錦的宣傳，可以將侗錦傳承人或者是縣級的侗錦企業引入到保護區，給予一定的稅收優惠政策，促使地方經濟變得更加活躍，讓更多的村民能夠通過侗錦織造技術獲取經濟收入，只有經濟收入逐步提高，人們才會愿意學習侗錦，提高侗錦制造技術學習的整體效果，防止始終缺乏侗錦傳承人的問題出現。

（二）對產品進行創新

在侗錦織造技術的使用時也需要明確創新的意義。侗錦制造是通道侗族獨有的一種文化現象及地基，屬于地方特色的手工藝。地方特色的手工藝之所以能夠隨著歷史的長河流傳下來，是因為這種手工藝制作與其他民族存在著一定區別，并且擁有其獨有的歷史魅力，需要保護這種非物質文化遺產，防止在經濟飛速發展的當前城市化進程的出現，讓越來越多的非物質文化遺產在當前消失，更沒有辦法真正做到對非物質文化遺產進行繼承，在通道侗族侗錦織造技術中，還需要避免同質化的現象出現。同質化現象的出現會導致侗錦產品越來越多，人們在購買侗錦制造產品時，購買欲望逐步下降，創新在當前顯得格外重要，創新能確保產品更加受到人們的關注和歡迎。

建立專門的通道侗錦織造技術保護機構需要由縣委，縣政府領導牽頭形成領導小組，并且縣文化局，各鄉的文化站同樣需要下發工作人員成為一個工作小組，目的是提高侗錦文化的保護效果，為侗錦文化開展生態保護區的規劃，并且開展定時的監督和指導工作，可以形成侗錦商會。由企業人員以及社會中對于傳統文化非物質文化遺產愛好者加入到其中，利用互聯網+宣傳統計，讓更多的人了解侗錦文化，或者是通過協作創新，聯合經營等，使得通道侗錦產業發展更加健康，能夠做到科學發展，也可以設置傳習所傳播侗錦文化。

（三）增強傳承的方式

通道縣一直以來都有很多我國侗錦織造藝術非文化遺產的傳承人，可以給予這些傳承人經費支持，讓他們能夠將自己全部的精力放入到同錦織造的傳承過程中。同時作為非物質文化遺產的傳承人，還需要學習基本互聯網技術以及數字化技術，利用數字化技術可以更好的對侗錦織造技術進行創新，同時將侗錦織造技術發揚光大，也可以開辦侗錦傳習所，針對當地農村所蘊含的剩余勞動力，或者是全國各地的非物質文化遺產愛好者，侗錦愛好者，藝術工作者，藝術學院的學生到通道縣學習侗錦織造的工序流程。文化遺產的傳承人開展實踐教學，培養新一代的侗錦織造藝人，并且參加全國各類的文化展示活動中不斷推廣侗錦文化，讓侗錦文化的內涵以及寓意，可以吸引到更多的游客來桐鄉進行游覽，或者是經營產品，提高侗錦產業的自我發展也能為侗錦產業帶來更多的經濟效益。非物質文化遺產傳承人一直以來都是中國非常珍貴的資源，作為相關部門需要加強對侗錦藝人的普查以及登記工作，并且通過侗錦專家委員會開展對銅井傳承人的認定工作，因為加大對所有侗錦傳承人的保護力度，給予經費制定相關的資助標準、傳承機制、傳承方式等，建立一支相對穩定的侗錦傳承人隊伍也能讓侗錦的傳承效果得到提升。由于現階段我國很多高職或者是高等院校的藝術專業都已經開展了侗錦織造技術。為此，如何做好高職與以及高等院校的銜接培養工作，也是侗錦藝術傳承創新過程中的重要組成部分。以湖南工藝美術職業學院為例，該職業學院設置了侗錦織造專業，可以在該專業中專門從通道縣招收一些貧困學生給予專項助學金，讓學生入讀到侗錦織造創新制造專業中，讓他們通過在高職和高等院校中學習更多的專業知識以及數字化集成知識，比如說網店設計，市場營銷，專賣店管理，或者是互聯網+的培訓課程等，同時也能讓他們感受到侗錦服飾、侗錦圖案設計與現階段的市場發展有著哪些的關系。通道侗族自治縣的學生在畢業后需要回到通道地區進行創業，學校也可以給予一定的創業支持，其中包括了資金支持，技術支持等。由于通道籍的學生對家鄉有著十分深厚的情感，相比于其他人而言，既更明白文化傳承的責任感以及文化傳承的意義，有利于侗錦制造技術的數字化發展以及傳播，同時也有利于縣域經濟的發展速度得到提升。

（四）利用學校、企業、政府三者聯合的方式開展傳承

除了需要在學校內專門設置相關的專業，或者是在通告縣加大生源比例，還需要做到學校，政府與企業的三者合作開發創新協調。互聯網科技的飛速發展，使得信息技術以及相關技術都可以利用現階段的機械化，自動化進一步的發展，而是數字化集成工作，也使得侗錦技術不再是傳統的傳播方式，制造方式同樣可以得到一定的創新。比如說在通道縣旅游產品的開發過程中，原本的產品開發僅僅是侗錦的制造技術而產生的，并沒有利用數字化集成技術，其所開發的產品相對于單一，然而隨著互聯網+的飛速發展，當前可以開展出更多的產品，比如說農副產品，工藝美術品，服飾品等都可以滿足現在旅客的需求，侗錦產品也可以改變以往同質化、品種單一的問題。現階段侗錦的產品可以與時尚，現代化生活緊密相連，目前在侗錦產品創新的過程中需要在短期內改善這一狀況。通過政府，學校與企業合作的方式，可以讓更多的學校以及不同地區的商會與侗錦商會進行洽接，改變侗錦商戶在銷售過程中面對的瓶頸問題，侗錦產品的研發更需要與現代化的流行產品相融合，結合人們的審美，創造出更多的侗錦產品，使得侗錦能夠重新回到人們的視線中，甚至可以成為人們日常生活中的一部分。

比如說侗錦產品在進行研發與創造時，可以通過以下幾種不同的類別進行創作：

第一，侗錦高級定制服裝。由于侗錦這一種材料本身十分的漂亮，并且相對于高級，可以利用在服裝的高級服裝的定制中，比如說民族服飾的創新，或者是婚禮服飾、節慶服飾等，既可以讓人們感受到中國傳統文化，同時也能夠提高侗錦的銷售速度。

第二，侗錦家紡產品。在家紡產品中產品的內容相對較多，比如說桌布，桌墊，茶杯墊，沙發坐墊，抱枕，壁掛，床上用品等都可以利用侗錦制作。

第三，通行的服飾品，比如說常見的箱包，手袋，錢夾，鞋，耳環，頭飾等都屬于服飾品中。

第四，侗錦的旅游產品。旅游產品所包括的內容更多，比如說紙抽盒，玩偶，動物玩偶，人物玩偶，卡通玩偶。傳統圖案，手機套，鑰匙包等都屬于旅游產品，通過這些產品的全方位設計與開發，也可以找到通道縣侗錦發展的全新方式，既提高了通道縣的經濟發展速度，同時也為通道縣的老百姓脫貧致富帶來做出了積極貢獻，符合鄉村振興戰略下我國鄉村地區經濟發展的要求。

四、結語

綜上所述，隨著文化與經濟的飛速發展，現階段我國的交通越來越便利，通道縣也可以進一步的開展旅游文化事業的發展，促使更多的人能夠到通道縣進行旅游，既提高了侗錦在人們心中的地位，也能夠讓侗錦被越來越多的人所熟悉。旅游業促使侗錦織造技術以及產品的發展速度更快不斷的創新，提高通道縣的經濟發展速度，滿足鄉村振興背景下我國農村經濟的發展需求。

★基金項目：本文系懷化市哲學社科一般課題“鄉村振興背景下通道侗錦織造技藝數字化采集與傳播路徑研究”（項目編號：HSPZOZOYB23）科研成果。

參考文獻

[1]張繼榮，李潔.分享經濟背景下的通道侗錦“三合四徑”活態傳承途徑研究[J].科技經濟導刊，2019 （14）.

[2]張繼榮，李潔，“設計+”背景下通道侗錦非遺傳承工匠的培育實踐[J].藝術科技，2019 （03）.

作者簡介：伍欣（1986-），女，湖南寧鄉人，懷化學院美術與設計藝術學院副教授，碩士研究生，研究方向：陶瓷產品設計、民族民間文化。