試探中國寫意水彩中的文人氣質

林綠瑤 張洪亮

摘要：西方與東方文化根基不同，受其民族哲學觀，時代環境，中國的寫意水彩吸收了中國傳統繪畫的意韻，使其畫面帶有文人色彩。文人畫中最大的藝術特色便是畫面中的筆墨。本文將從兩方面入手，探析西方水彩進入中國后國人如何將文人元素運用到寫意水彩當中。

關鍵詞：中國寫意水彩：文人畫：水墨

中圖分類號：J215

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0043-01

一、前言

文人畫，是一門擁有“氣質”的美學。中國的寫意水彩在西方繪畫的根基上吸收了中國傳統繪畫的意韻，使其畫面帶有文人色彩。寫意水彩畫除了水彩畫的通透性，流動性以外其典型特征便是富有情感性以及寫意性。寫意水彩背后含有文人畫的影子，這是中西藝術特色融合的表現。中國水彩與文人畫的融合意味著對中國傳統語言的繼承，更是對傳統的發展和創新。寫意水彩中的文人氣質體現大致表現在兩個方面：思想上與形式技巧。故此分兩部分進行闡述，一則韻味與情理的美學構建;二則寫意語言的趣味

二、韻味與情理的美學構建

文人尚意，傳統美學里對于“意”的文學從古至今一直崇尚，在文人畫里發揮到極致。史觀文人繪畫，我們可以看到他們重氣韻;講究意存筆先，畫盡意在;畫面取其意氣所到;通過悟墨悟道的特點。再探溯源，我們可以從老莊思想及禪學中找到脈絡。

（一）氣象辯證

中國傳統美學中，氣與象的關系實質上就是虛與實、有和無的關系。虛實互用，“少則得，多則感”。氣象虛實這一思想在傳統繪畫文人畫里我們可以看到最大限度的發揮。畫面上常通過“留白”來營造空間感以及藝術美感，使之襯托主體，予主體以活動的空間。亦或者運用墨法（譬如筆墨的濃淡干枯）表現畫面的虛虛實實、生生息息。這種氣象虛實是畫面想象含蓄的表現，以虛幻朦朧的意象體現了一種超天然的玄境。此之妙為，空靈之見，神韻之存，含蓄之妙。

（二）“悟墨悟道”與“意存筆先，畫盡意在”

傳統中國繪畫中，有著獨倡水墨的觀點，在老莊的崇尚樸素自然下，以悟墨來悟道的美學思想下，后人有了“意存筆先，畫盡意在”的美學觀點，這是張彥遠悟墨得出的觀點。“意存筆先，畫盡意在包含了繪畫創作的兩個方面，即動筆之前的“立意”以及在落筆之后的“顯意”。畫家立意指揮用筆，通過筆作為媒介，筆為表達畫家心中的立意而服務。“意”既關涉到物，也關涉到心，“意”是心物的聯結，物我融通的一種境界，畫面的意境與下筆前心中的“意”生生相息。

三、語言的趣味

除畫家的思想精神高度，中國傳統繪畫中對于“意”的表現還需要畫家具備高超的繪畫能力。“意”引導畫面的表現形式，決定了作品的情感輸出，情感浸入了筆法、線條、色彩等畫面元素。寫意水彩的“意”與傳統繪畫的“意”亦有同源，我們可以發現中國寫意水彩向文人畫中汲取很多營養，譬如傳統繪畫中的筆墨表現以及留白處理等。

中國寫意水彩的畫面里，我們可以清晰看到對于文人筆墨的借鑒痕跡，比如畫家運用干濕、濃淡、枯澀，明暗表現塑造出形體的虛實硬軟聚散等關系，通過濕畫法、干畫法、干濕結合法、水破色、水洗、噴水、滴水、灑水、干擦等技法營造調動畫面氛圍，甚至是一筆從濃至淡、從濕到干都可以從中國傳統文人畫中提取反映。寫意水彩中的筆觸比寫實性水彩更具概括性，更留有耐人尋味的意韻。另外，寫意水彩中繪畫線條的運用對比傳統西方繪畫更加多變且自由，以筆意為先，畫者的情感與思想感受依附于筆，使筆觸形成帶有意味的形式表現，使其自身傳遞出美感，同時也不脫離具體的自然物象，既讓觀者感受到物體的真實神韻，又體會到筆觸生動的感染力。線條或柔和或凌厲，筆觸或細碎或塊面，皆以畫者內心的情感為指引，以畫面表現內容為主。

中國寫意水彩在表達水意和韻味的時候，對于客觀物象的形象常會進行主觀的處理，強調突出能體現核心特征的部分，主觀安排畫面的層次。而不是每個細節都描得面面俱到。寫意性體現在對畫面整體大意的把握，不是把具象的事物——描繪出來。而留白表現手法也時而會在寫意水彩中出現，受光面的精準留白，可以讓作品的整幅畫面拉開層次顯得更為耐看。畫中空靈留白之虛處，使畫面似有靈氣往來生命流動口，為畫面又增加了一個層次。

四、結語

中國水彩與文人畫的融合是中西融合的產物。中國寫意水彩在現代語境下的發展，不僅要對傳統的繼承，更是要對傳統發展和創新。對傳統的繼承不是對筆墨形式的刻板照搬，而是領悟背后其精髓所在，融會貫通，才能根據自身對畫面的思考發揮傳統筆墨語言的特色，構筑符合現代審美的畫面形式。筆墨的表現不應被傳統程式所束縛，這樣才能使文人畫中的筆墨語言同中國寫意水彩中清透的色彩，水色紋理等水彩特色得到真正的融合。在藝術創作多元化的當下，既要有對傳統的一份堅守，同樣也要有開闊的眼界嘗試多樣的繪畫語言

參考文獻：

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