教師“教育信仰”的確立情況及相關(guān)策略

馬雪芳 （江蘇常熟市莫城中心小學(xué)）

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“信仰”的解釋是：“對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。”顧名思義，“教育信仰”就是教師對(duì)教育活動(dòng)在個(gè)體和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)方式的極度信服和尊重，并以之為教育行為的根本準(zhǔn)則。“教育信仰”是教師內(nèi)心的教育光芒。它照耀著自己的教育人生之路，使之走得更穩(wěn)健，更踏實(shí)，更精彩；它照耀著一間遼闊的教室，由于學(xué)生長(zhǎng)期沐浴在這片光芒里，故他們?cè)诒M情吸收知識(shí)的同時(shí)，會(huì)成長(zhǎng)得更善良、豐富、高貴，為學(xué)生度過(guò)幸福而優(yōu)秀的一生打上厚實(shí)的精神底色。

教師“教育信仰”的確立無(wú)論是對(duì)教師個(gè)體的成長(zhǎng)、成熟、成才，還是對(duì)學(xué)生幸福而優(yōu)秀地度過(guò)一生奠基都有著重要意義，那么目下教師“教育信仰”的確立情況到底如何？我們帶著這個(gè)問(wèn)題深入到一些學(xué)校，運(yùn)用觀察、閑聊、座談等形式了解、感受教師“教育信仰”的確立情況。同時(shí)我們還在本市及一些兄弟縣市中隨機(jī)抽取了高中、職教、初中、小學(xué)、幼兒園40 多所學(xué)校下發(fā)問(wèn)卷，要求45 周歲以下的教師填寫。為了盡量體現(xiàn)問(wèn)卷結(jié)果的真實(shí)性，我們不要求教師在問(wèn)卷上填寫校名、姓名，同時(shí)要求各校工會(huì)主席在組織教師填寫問(wèn)卷前不告知教師此次問(wèn)卷調(diào)查的真實(shí)意圖，只告知這是市教育工會(huì)為了了解教職工的一些相關(guān)情況，供市教育工會(huì)在制定相關(guān)政策時(shí)參考。這樣就消除了教師在填寫問(wèn)卷時(shí)的種種顧慮，使他們都能根據(jù)自身實(shí)際，對(duì)照提供的答案，實(shí)事求是地選定。最后我們回收到了1571 份有效問(wèn)卷，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析。問(wèn)卷題目如下：

限于文章篇幅，現(xiàn)就對(duì)最能反映教師“教育信仰”確立情況的第1、第8、第10 三個(gè)問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果作簡(jiǎn)要剖析。

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統(tǒng)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題，“有點(diǎn)聽說(shuō)過(guò)”“沒有聽說(shuō)過(guò)”“教育信仰”這個(gè)詞語(yǔ)的竟有692 人，占44.05%。試想，一個(gè)教師對(duì)“教育信仰”這個(gè)詞語(yǔ)只是“有點(diǎn)聽說(shuō)過(guò)”或根本“沒有聽說(shuō)過(guò)”，你說(shuō)他會(huì)有“教育信仰”嗎？統(tǒng)計(jì)第八個(gè)問(wèn)題，“對(duì)于教師而言，在雙休日、節(jié)假日，其主要心思應(yīng)放在研究教育教學(xué)上”的僅有414 人，占26.35%。試想，只有26.35%的教師在閑暇時(shí)間里不忘研究教育教學(xué)，而面廣量大的73.65%的教師在閑暇時(shí)間里只是“做做家務(wù)、外出玩玩”，在每年長(zhǎng)達(dá)100 多天的閑暇時(shí)間里，他們對(duì)教育教學(xué)的研究也處于“閑暇”狀態(tài)，你能指望他們的課堂會(huì)“有情、有趣、有效”嗎？統(tǒng)計(jì)第10 個(gè)問(wèn)題，“假設(shè)因工作需要，你需要調(diào)離教師崗位，從事其他工作，但工資、獎(jiǎng)金、福利、休息日等與你當(dāng)教師一個(gè)樣，你會(huì)感到‘很開心’‘無(wú)所謂’”的竟有750 人，占47.74%。面對(duì)這樣的“抉擇”，竟有差不多一半的教師會(huì)選擇離開教師隊(duì)伍。試想，如果一個(gè)教師擁有了宗教般的“教育信仰”，他會(huì)隨便離開學(xué)校嗎？他會(huì)隨便離開與他朝夕相處的學(xué)生嗎？單從這個(gè)數(shù)字看，教師的“教育信仰”缺失程度已經(jīng)令人吃驚。

從觀察、閑聊、座談等形式中我們已經(jīng)感覺、感受到教師的“教育信仰”的確立方面情況并不樂觀，從這次問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，教師對(duì)“教育信仰”的確立實(shí)在是存在很多問(wèn)題的，這不能不引起我們的教育行政部門、學(xué)校校長(zhǎng)等的高度重視和深度思考。

我們認(rèn)為，教師缺乏“教育信仰”至少有以下四個(gè)方面的原因：

1.社會(huì)大環(huán)境的原因。不得不承認(rèn)，如今的社會(huì)紅塵滾滾、物欲橫流。許多人的全部生活似乎只有兩部分構(gòu)成，就是拼命掙錢，然后大把花錢。在這樣的大環(huán)境里，不少教師的“三觀（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）”或多或少都受到了一些影響。看著別人穿著名牌，出入高檔飯店，開著“奔馳”“寶馬”，住著市中心的大房子乃至高檔別墅，子女在國(guó)外留學(xué)，想想自己一年到頭是“家里——辦公室里——教室里”三點(diǎn)一線，埋頭苦干，也不過(guò)工資加年終績(jī)效獎(jiǎng)金不到10 萬(wàn)元，這樣到了10 年以后，即使不吃不用，也不過(guò)積累了近100 萬(wàn)元，但到那時(shí)物價(jià)又不知會(huì)漲到啥程度？這樣一比較，心里未免失落和茫然，這也在情理之中。故好多教師的眼睛就開始向四面張望起來(lái)，本來(lái)一顆寧?kù)o的心靈蠢蠢欲動(dòng)了，在雙休日尤其是到了寒暑假，去做生意、辦廠的親朋好友那里“幫幫忙”的大有人在。更有甚者，有的教師違反師德師風(fēng)，不顧教育廳、教育局三令五申嚴(yán)禁教師搞有償家教的規(guī)定，抱著僥幸心理，鋌而走險(xiǎn)。試想，這些教師本來(lái)在工作時(shí)間里一天到晚從“雞叫”忙到“鬼叫”，基本沒有時(shí)間“專業(yè)閱讀”“專業(yè)寫作”“專業(yè)思考”，然而到了寒暑假，也無(wú)暇為自己“充電”，無(wú)暇研究教育教學(xué)，那么，這些教師的教育教學(xué)水平怎么能逐漸提高呢？

2.學(xué)校小環(huán)境的原因。有道是學(xué)校是個(gè)小社會(huì)。在這個(gè)小社會(huì)里由于方方面面的原因，諸如校長(zhǎng)與教師之間、校長(zhǎng)與中層領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與中層領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與教師之間等的關(guān)系也并非像常人想象的那么單純，那么純凈，故整個(gè)學(xué)校的氛圍也不是那么團(tuán)結(jié)和諧、積極向上。好多教師抱著“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的工作心態(tài)，日復(fù)一日、年復(fù)一年地耕耘著他的“一畝三分地”。在這樣的境地里，除了少數(shù)幾個(gè)教師“出淤泥而不染”外，絕大部分教師的工作還是“濤聲依舊”“重復(fù)昨天的故事”。在這樣的學(xué)校里，你要教師實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)，你要學(xué)校有新的突破、新的發(fā)展，只能是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感”。

3.應(yīng)試教育的原因。雖說(shuō)目前許多學(xué)校素質(zhì)教育搞得轟轟烈烈，但應(yīng)試教育依舊抓得扎扎實(shí)實(shí)。在這樣的教育環(huán)境下，評(píng)價(jià)教師的工作幾乎仍是“一卷定終身”。教師在評(píng)優(yōu)、評(píng)先、晉級(jí)等時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)首先翻的是班級(jí)期末考試成績(jī)冊(cè)。長(zhǎng)此以往，教師嘴上不說(shuō)，心中是“小蔥拌豆腐——一清二楚”。你課備得再認(rèn)真，課上得再扎實(shí)，作業(yè)批改得再細(xì)致，學(xué)困生、問(wèn)題學(xué)生工作做得再到位，組織學(xué)生課外活動(dòng)再豐富多彩，一旦學(xué)生大考考砸，平均成績(jī)低于同年級(jí)平均分?jǐn)?shù)，評(píng)優(yōu)、評(píng)先自然就不在考慮范圍，重要的是有時(shí)涉及加工資的職稱晉升等項(xiàng)目因名額有限，你也只能等到下一次看有沒有機(jī)會(huì)了。在這樣的校本“教師激勵(lì)”機(jī)制里，真正研究教育教學(xué)的教師往往會(huì)“吃虧”，還是“題海戰(zhàn)術(shù)”來(lái)得“實(shí)惠”。我們常說(shuō)“好漢不吃眼前虧”，故你要讓這些教師減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，減少學(xué)生機(jī)械重復(fù)類的抄寫作業(yè)，減少學(xué)生平時(shí)的考試頻次等，簡(jiǎn)直是比登天還難！教師生活在此“分?jǐn)?shù)第一”的小環(huán)境里，就很難看得到自己和學(xué)生的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”了。

4.教師自身的原因。好多教師當(dāng)年參加高考因考分原因，上理想的大學(xué)分?jǐn)?shù)不夠，最后就填報(bào)了一個(gè)錄取希望比較大的師范學(xué)校（學(xué)院、大學(xué)），其實(shí)這并不是因?yàn)樗麄冋嬲矚g當(dāng)教師。故畢業(yè)以后，只是把教師當(dāng)作了一個(gè)職業(yè)，有一份穩(wěn)定的工作而已，沒有進(jìn)一步從職業(yè)走向事業(yè)的考慮和規(guī)劃。故他們的全部工作只是完成教育教學(xué)任務(wù)、完成學(xué)校布置的硬性任務(wù)，教育教學(xué)“不求有功，但求無(wú)過(guò)”，教書育人的使命感、責(zé)任感在他們心中基本不占位置。

我國(guó)20 世紀(jì)偉大的教育家、中國(guó)現(xiàn)代文化教育一代宗師葉圣陶先生說(shuō)：“自己的方向還沒有定，卻要引導(dǎo)他人；自己從事的事業(yè)的價(jià)值還沒有理解，卻要做這項(xiàng)事業(yè)，陶冶他人，這是可能的嗎？若是不可能，卻虛有其表，掛個(gè)‘為人先導(dǎo)’的招牌，豈不是戴著假面具鬧著玩嗎？這就是小學(xué)教育沒有好成績(jī)的根本原因——教師沒有真實(shí)明確的人生觀，沒有修養(yǎng)功夫。”（《今日中國(guó)的小學(xué)教育》，收入《假如我當(dāng)教師》，教育科學(xué)出版社，2012 年5 月）葉圣陶先生寫這篇文章是在1919 年2 月27 日，時(shí)隔整整100 年了，我們今天讀來(lái)，感覺還好似在為現(xiàn)在我們的許多教師“畫像”。

針對(duì)目下許多教師嚴(yán)重缺乏“教育信仰”的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為必須采取以下策略，以逐漸增強(qiáng)這些教師教書育人的內(nèi)驅(qū)力，幫助他們養(yǎng)成自覺研究教育教學(xué)的良好習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)教師自身的“華麗轉(zhuǎn)身”，這無(wú)論對(duì)教師自己的專業(yè)成長(zhǎng)，還是對(duì)學(xué)生的個(gè)性及內(nèi)在稟賦的發(fā)展，都是一項(xiàng)功莫大焉的事情。

首先，校長(zhǎng)要當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”。我們常常聽到這樣一句話：“一個(gè)校長(zhǎng)就是一所學(xué)校。”其實(shí)，這句話的潛臺(tái)詞是一個(gè)有思想的校長(zhǎng)，他能引領(lǐng)著這所學(xué)校的師生走向“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。那么，如何當(dāng)好一校之長(zhǎng)，既發(fā)展好教師、學(xué)生、學(xué)校，又成就了自己？我們以為，在當(dāng)下的教育體制中，校長(zhǎng)唯有“安靜”自己，才是唯一的“出路”。第一，校長(zhǎng)要“安靜”自己的靈魂。校長(zhǎng)一定要時(shí)常從日常的事務(wù)性勞作中抽出身子，回到自己，安靜下來(lái)，與自己的靈魂交流，想一想你到底要讓自己、教師、學(xué)生得到什么？能夠得到什么？這樣，校長(zhǎng)的兩個(gè)自我做著友好的交流，校長(zhǎng)的辦學(xué)思想漸漸地會(huì)越來(lái)越清晰，越來(lái)越明朗，工作方法會(huì)越來(lái)越科學(xué)，越來(lái)越藝術(shù)，這樣學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平一定會(huì)越來(lái)越出色。第二，校長(zhǎng)要“安靜”地做個(gè)讀書人。校長(zhǎng)的工作涉及方方面面，既有教育局布置的工作，又有校本工作。校長(zhǎng)怎樣能使自己的工作進(jìn)入“治大國(guó)，若烹小鮮”的境地？答案唯有一個(gè)，就是要直接師承大師。大師在兩個(gè)地方，一是在大學(xué)里，二是在圖書館的書架上。校長(zhǎng)的工作一直要由大學(xué)里的大師來(lái)指導(dǎo)，肯定不現(xiàn)實(shí)，也做不到，但圖書館就在校長(zhǎng)的身旁。管理既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。閱讀管理經(jīng)典著作，里邊像森林一樣的管理思想，將會(huì)時(shí)時(shí)點(diǎn)燃校長(zhǎng)的管理智慧。這樣，校長(zhǎng)的管理不但輕松，而且人性，更是有效。第三，校長(zhǎng)要“安靜”地謀劃師生的發(fā)展。學(xué)校的主要功能就是發(fā)展教師，發(fā)展學(xué)生。校長(zhǎng)必須要靜下心來(lái)，為教師的發(fā)展尋找最好的路徑，為學(xué)生的發(fā)展尋找最適合的教育。做個(gè)“安靜”的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)自己有福了，師生更是有福了！

其次，開展教師的“教育信仰”教育。“教育信仰”雖然看不見、摸不著，但是它實(shí)實(shí)在在地存在于教師身上。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。兩個(gè)一起走出師范學(xué)校大門的教師來(lái)到同一所學(xué)校，在同一起跑線上開始他們的教育生涯。5 年或10 年以后，一位教師因喜歡教育，喜歡學(xué)生，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，同時(shí)堅(jiān)持研究教育教學(xué)，已成為縣市級(jí)乃至大市級(jí)骨干教師。另一位教師，因?qū)Υぷ鳑]有激情，在這些年里只是“上課——下課”而已，沒有自己專業(yè)成長(zhǎng)的階段性定位目標(biāo)，5 年或10 年以后，基本上還是原來(lái)剛走上工作崗位的樣子。你看，“教育信仰”的影響在這兩位教師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，應(yīng)該說(shuō)，類似現(xiàn)象在好多學(xué)校都存在。既然如此，作為學(xué)校，必須要重視開展確立教師“教育信仰”的相關(guān)教育。“教育信仰”是個(gè)精神性的東西，它潛藏在教師的內(nèi)心，如只采取開一個(gè)會(huì)議、發(fā)一份資料、填一張表格等形式肯定是不頂事的，因?yàn)樗且豁?xiàng)“靈魂工作”，應(yīng)有機(jī)地滲透到教師平時(shí)的教育教學(xué)工作中，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中漸漸生成，這是最有效的策略。學(xué)校還應(yīng)大張旗鼓地宣傳身邊的優(yōu)秀教師的事跡，開展“樹立先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)”的活動(dòng)，在全校營(yíng)造一個(gè)“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍。有條件的學(xué)校，可每年或每學(xué)期安排一次勞模或先進(jìn)進(jìn)校園活動(dòng)，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，使勞模、先進(jìn)的“教育信仰”活生生地感染、熏染教師。

最后，教師要爭(zhēng)當(dāng)“三好”教師。我們說(shuō)，外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根據(jù)。最好的學(xué)習(xí)方式是自學(xué)，最好的教育是自我教育。我們要求學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，對(duì)于教師，我們也要求他們爭(zhēng)當(dāng)“三好”教師。

1.自能“專業(yè)閱讀”好。人有兩個(gè)成長(zhǎng)，一個(gè)是軀體的成長(zhǎng)，一個(gè)是精神的成長(zhǎng)。軀體的成長(zhǎng)靠食物，精神的成長(zhǎng)靠閱讀。而教育精神的成長(zhǎng)，當(dāng)然要靠閱讀教育專著、文學(xué)名著、哲學(xué)著作。教師為什么要進(jìn)行“專業(yè)閱讀”？首先是為了安頓自己的教育靈魂，然后在寧?kù)o的心境里接受這些著作理念的熏染，以便更好地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動(dòng)，獲得教育教學(xué)的理想成效。世上的教育書籍即使窮其我們一生的時(shí)間也讀不盡，幸好我們有時(shí)間這位最公正的批評(píng)家，給我們篩選出了一批公認(rèn)的教育名著。人生有限，我們沒有時(shí)間去讀二流、三流的所謂教育專著，我們應(yīng)該要直達(dá)經(jīng)典的教育專著。著名作家、哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)：“認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課和閱讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界。”（《文化品格》，周國(guó)平，作家出版社，2012 年6 月）一位教師到底要必讀哪些經(jīng)典教育專著？這也不好一概而論。因?yàn)殚喿x是很私人化的事情，各人有各人的“口味”，與有人喜歡吃紅燒肉，有人喜歡吃清蒸魚，有人喜歡吃蔬菜是一樣的道理。但有一點(diǎn)是相通的，就是根據(jù)你的專業(yè)，你挑選的經(jīng)典教育專著讀著感覺非常舒服的話，那么你的閱讀就對(duì)頭了。另外，教師除了閱讀經(jīng)典教育著作以外，還要閱讀文學(xué)名著、哲學(xué)著作。如果說(shuō)閱讀經(jīng)典教育專著是在建立你的教育骨架（確立教育理念），那么閱讀文學(xué)名著就是在長(zhǎng)育你教育教學(xué)的血肉，閱讀哲學(xué)著作能使你站在宇宙的高處看人生，使你的眼界比常人更寬廣，使你的胸懷比常人更開闊，使你的想法比常人更智慧。法國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)：“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”而要使自己心中永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光，最好的方法、最有效的方法就是閱讀。

2.自能“專業(yè)寫作”好。如果說(shuō)閱讀是吸收的話，那么寫作就是傾吐了，就是與自己的靈魂交流。如果說(shuō)閱讀可使人的精神高尚，可使人的知識(shí)豐富，可使人的生活高明，那么寫作就可使人的思考獲得理性，可使人的思想獲得深刻。文章不會(huì)憑空從天上掉下來(lái)，也不會(huì)突然從自己的頭腦里“生”出來(lái)，只有靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄積累，到時(shí)才會(huì)水到渠成，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“集腋成裘、聚沙成塔”的目標(biāo)。教師要備好一個(gè)硬面抄，做到每天記錄一點(diǎn)教育生活。如果每天做不到，那么也可以兩天或者三天記錄一次。總之要養(yǎng)成勤于記錄教育生活的好習(xí)慣。朱永新教授在他的《朱永新成功保險(xiǎn)公司開張啟示》一文中說(shuō)：“我跟新教育的老師們說(shuō)，你每天堅(jiān)持記錄你的生活，記錄你的課堂，記錄你的思考，記錄你的閱讀，每天寫1000 字，你堅(jiān)持寫十年，你不成功，找我來(lái)賠，以一賠百，就是你投一萬(wàn)，你不成功我賠你100 萬(wàn)。”事實(shí)是朱永新教授新教育實(shí)驗(yàn)的巨大成功、深遠(yuǎn)影響，一大半的功勞可歸結(jié)在他倡導(dǎo)的每天記錄一點(diǎn)教育生活上。

3.自能“專業(yè)思考”好。人的強(qiáng)大歸根結(jié)底是思想的強(qiáng)大。一個(gè)有思想的教師與一個(gè)沒有思想的教師所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是不可同日而語(yǔ)的。當(dāng)一個(gè)教師養(yǎng)成了自能閱讀、自能寫作的好習(xí)慣以后，教育思想就一定會(huì)時(shí)不時(shí)地光臨他的腦海，這是從量變到質(zhì)變的必然結(jié)果。當(dāng)然，思想是稍縱即逝的東西，你得隨時(shí)做好準(zhǔn)備，記錄是迎接它的崇高儀式。一旦教育思想君臨于你了，你得趕緊提筆在筆記本上或在書上、紙上記錄下來(lái)。甚至在如廁的時(shí)候，腦海里突然閃現(xiàn)出一條教育思想，就立即記在手紙上。因?yàn)殪`感這東西它來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，不及時(shí)記下，往后就再也找不回來(lái)了，實(shí)在可惜。

一位教師養(yǎng)成了自能閱讀、自能記錄、自能思考的好習(xí)慣，若一天不閱讀一點(diǎn)教育專著、文學(xué)名著、哲學(xué)著作，一天不記錄一點(diǎn)教育生活，一天不思考一點(diǎn)教育教學(xué)問(wèn)題，就會(huì)感到欠缺和不安，這樣的教師不優(yōu)秀都難。

百年大計(jì)，教育為本。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，是窮國(guó)辦大教育。黨和政府在教育硬件投入、教師經(jīng)濟(jì)待遇等方面已經(jīng)盡了很大的努力，教師應(yīng)該看到這一點(diǎn)，應(yīng)該看到未來(lái)教育發(fā)展的美好前景。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，完全可以這么說(shuō)，有什么樣的教師，未來(lái)就有什么樣的公民。站在這樣的高度，教師就會(huì)感覺到肩上擔(dān)子的沉重，身上責(zé)任的重大。《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章——《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。同樣，一個(gè)教師也不能沒有教育靈魂，這個(gè)教育靈魂就是“教育信仰”。我們既然從事了教師這個(gè)職業(yè)，就要努力確立“教育信仰”，這無(wú)論是從成就自己，還是從成就學(xué)生的角度來(lái)講，都是有百利而無(wú)一害的好事。“教育信仰”看起來(lái)只有簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻關(guān)乎教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)、關(guān)乎培養(yǎng)什么樣的人、關(guān)乎民族的發(fā)展、關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)。教育行政部門、學(xué)校校長(zhǎng)等對(duì)教師“教育信仰”的確立這件事情的重視實(shí)在是刻不容緩、不能等閑視之了。