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民族地區(qū)博物館社教活動在文化傳承中的價值體現(xiàn)

2020-10-14 09:45:24俸子鈞
大眾科學(xué)·上旬 2020年6期
關(guān)鍵詞:民族地區(qū)博物館

俸子鈞

摘 要:博物館作為公共文化服務(wù)的場所與載體,在向公眾展陳文物之余發(fā)揮其博物館社會教育職能,在當(dāng)今文化傳承中同樣有著重要的價值與意義。民族地區(qū)博物館針對性地開展社教活動,能夠更好的進(jìn)行文化傳承。人們在相應(yīng)的活動之中,能夠感受到傳統(tǒng)文化的力量和價值。以文化傳承為重要引領(lǐng),能夠彰顯出社教活動的具體價值,讓民族地區(qū)博物館社教活動順利開展,讓文化傳承工作順利進(jìn)行。文章闡釋了民族地區(qū)博物館社教活動在文化傳承中的價值體現(xiàn),希望能夠為相應(yīng)工作帶來一定的參考

關(guān)鍵詞:民族地區(qū);博物館;社教活動;文化傳承;價值體現(xiàn)

前言:

博物館承載著人類文明。每個博物館都是一個地區(qū)或一個城市的文化符號。守護(hù)記憶、收藏歷史。博物館記錄著當(dāng)?shù)氐臍v史變遷、發(fā)展脈絡(luò)及人文故事,博物館豐富的藏品背后蘊(yùn)藏著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。習(xí)近平總書記提出,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。如何在開展社教活動中體現(xiàn)文化傳承的意義,也成為博物館社教工作人員策劃活動的重要方向。博物館社教活動作為重要的工作環(huán)節(jié),可以說是文化傳承過程中的催化劑。在開展社教活動的同時,不僅讓人們對歷史故事和文化脈絡(luò)有所了解,也激發(fā)民族凝聚力和人們對民族文化的認(rèn)同,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,為促進(jìn)民族地區(qū)精神文明建設(shè)和傳承文化做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。文章闡釋了博物館社教活動在文化傳承中的重要作用。

一、民族地區(qū)博物館社教活動在文化傳承中的價值體現(xiàn)

第一,使民族文化在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。文化主要是指人類在發(fā)展過程中所形成的創(chuàng)造性物質(zhì)和精神財富。文化傳承是物質(zhì)、精神財富在人類發(fā)展之中接受傳遞的重要方式。博物館通過豐富的資源,以完善的社教活動為基礎(chǔ),對民族地區(qū)的社會群體進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。提高民族地區(qū)的人民群眾對自身民族文化的認(rèn)識,在民族文化進(jìn)行保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上,保證文化在發(fā)展與創(chuàng)新上擁有十足的途徑和準(zhǔn)備。最終,讓文化傳承在延續(xù)工作上擁有強(qiáng)有力的支撐。第二,創(chuàng)新教育活動方式,豐富社教活動載體。博物館社教文化活動能夠進(jìn)一步帶領(lǐng)我國教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步[1]。博物館對于青少年來說是一本生動、形象且立體的歷史教科書,是青少年的第二課堂,而對廣大人民群眾來說,它是認(rèn)識祖國悠久歷史和古老文明的重要場所。在文化傳承中,博物館教育需要考慮各個年齡層受眾的知識文化結(jié)構(gòu),通過開展社教活動能夠?qū)γ褡宓貐^(qū)的社會群眾進(jìn)行文化的引領(lǐng),不斷提高民族地區(qū)人民群眾文化素養(yǎng),讓人民群眾擁有豐富的精神世界。其中,創(chuàng)新教育方式,進(jìn)行教育引導(dǎo)顯得尤為重要。

二、民族地區(qū)博物館社教活動開展的具體舉措

(一)積極開展主題節(jié)慶活動,提高民族意識

民族文化一直是民族地區(qū)博物館的教育工作重點。為了讓民族文化散發(fā)無窮魅力,廣西民族博物館在立足于館藏資源,在深入發(fā)掘地方民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上結(jié)合時代的特點,積極開展特色文化活動。例如每年一度的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演《桂風(fēng)壯韻》“三月三”系列活動內(nèi)容豐滿、形式生動、底蘊(yùn)深厚,歌舞戲藝融合于民族園林之間、節(jié)慶民俗體驗于觀聞食試之中,用貼近實際、貼近生活、貼近群眾的方式,滿足了不同年齡、不同喜好人群的需求,為廣大市民營造出了喜慶熱烈、歡樂祥和、國泰民安的節(jié)日文化氛圍。讓人們在休閑娛樂的同時,拓展了知識、感受了多彩的民族文化,成功讓“三月三”這個傳統(tǒng)的民族節(jié)日以一種嶄新多彩的姿態(tài),重新回歸當(dāng)代廣西人的視野,產(chǎn)生了極佳的社會效應(yīng),對培養(yǎng)廣西群眾的文化自覺與文化自信、增強(qiáng)民族自豪感、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)起到了積極的推動作用,為建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)事業(yè)畫下了濃墨重彩的一筆。從2014年至今,廣西民族博物館連續(xù)兩年分別于每年5月至6月,舉辦了獨具特色的“廣西民族文化節(jié)”。以群眾喜聞樂見的方式,為廣大市民游客準(zhǔn)備了長達(dá)一個月的民族文化盛宴。有效地開發(fā)利用了我館豐富的民族文化資源,組織廣西各地上百名民間藝人、專家學(xué)者齊聚民博,與廣大市民近距離交流互動,讓廣大游客市民更為深刻地感受民族文化的獨特魅力,。

(二)發(fā)掘民族文化,打造特色品牌

打造屬于民族地區(qū)的品牌項目,讓人民群眾能夠深刻地對當(dāng)?shù)孛褡逦幕兴私猓WC文化得以傳承。博物館也可以針對性地開展社教活動,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整。以民族地區(qū)優(yōu)勢和發(fā)展方向著手,進(jìn)行社會教育活動的規(guī)劃和設(shè)計。在加強(qiáng)民族地區(qū)人民群眾文化學(xué)習(xí)力度的情況下,能夠讓人民群眾對民族地區(qū)的地方文化有所了解[2]。

廣西素有“歌海”的美譽(yù),民歌風(fēng)格迥異、形式多樣、內(nèi)容廣泛,幾乎涵蓋了各民族的勞作與生活的全部內(nèi)容,以壯族為主的各少數(shù)民族大都有“歌圩”傳統(tǒng)。廣西民族博物館肩負(fù)著弘揚傳承民族文化的重要使命。民歌不僅是老百姓喜聞樂見的一種文化形式,更是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的寶貴資源和我館高度重視的研究對象。為了深入研究廣西絢麗多姿的民歌文化,讓民歌更貼近民眾、貼近生活,煥發(fā)出更加旺盛的生命力,廣西民族博物館于2010年至今舉辦了七屆暢享民歌活動。在廣西掀起了一場全社會唱民歌、聽民歌、創(chuàng)作民歌的熱潮,對更好地保護(hù)廣西民歌創(chuàng)作土壤和發(fā)展道路起到了積極的推動作用!

(三)重視引導(dǎo)價值,關(guān)注文化教育

通過博物館的社教工作開展,讓民族地區(qū)群眾弘揚我國傳統(tǒng)文化。開展相應(yīng)的社教主題活動,能夠嚴(yán)格組織,精心策劃,讓游客和當(dāng)?shù)孛癖妳⑴c其中。在活動之中以游戲和競賽形式為主,把關(guān)于民族地區(qū)的相應(yīng)傳統(tǒng)文化、歷史溯源、風(fēng)俗傳說、演變等內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的展現(xiàn)。在把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活之中,能夠通過接地氣的方式對文化進(jìn)行介紹[3]。廣大群眾能夠欣賞博物館中的精美文物,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的力量,更好地走進(jìn)博物館中。博物館應(yīng)該結(jié)合藏品本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵形成相應(yīng)的互動,讓廣大民族地區(qū)群眾進(jìn)行文化知識的學(xué)習(xí)。通過“傳統(tǒng)與未來對話”的活動形式,以藏館文物為文化媒介,讓人民群眾欣賞相應(yīng)的藝術(shù),把知識與創(chuàng)意進(jìn)行結(jié)合。

(四)增加活動渠道,加大傳承力度

博物館應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾由缃袒顒拥那溃瑸槊褡宓貐^(qū)人民群眾的具體需求設(shè)計相應(yīng)活動內(nèi)容。不僅要對民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚,讓民族地區(qū)人民群眾對文化產(chǎn)生認(rèn)同感,還應(yīng)該踐行社會主義價值觀,帶領(lǐng)觀眾或游客學(xué)習(xí)相應(yīng)傳統(tǒng)節(jié)日的具體知識,認(rèn)識到博物館館藏發(fā)展的重要意義。

結(jié)論:

民族地區(qū)博物館社教活動在文化傳承中的作用是不可磨滅的。不管是文化的創(chuàng)新還是傳承,都展現(xiàn)出重大的推動力量。事物的發(fā)展壯大都離不開它產(chǎn)生的土壤,只有深深扎根,汲取更多的養(yǎng)分,才能有持續(xù)向上向前的動力,博物館社教工作亦是如此。每一次的社教活動都承載著一段段深遠(yuǎn)悠長的歷史故事和一個個振奮人心的精彩瞬間,觀眾通過對文物的欣賞和借鑒,激發(fā)觀眾相互交流的欲望。通過創(chuàng)意活動的開展,能夠讓民族地區(qū)博物館社教活動更加具有新意。

參考文獻(xiàn):

[1]董瑜.因“齡”施教——論博物館為青少年提供多層次的社教服務(wù)[J].文物鑒定與鑒賞,2020(04):99-101.

[2]孫小寧.基于4P理論下博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品營銷策略研究——以固原博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞,2020(03):140-141.

[3]石秀云.積極構(gòu)建社教活動的“朋友圈”——博物館、文化館社教活動經(jīng)驗闡述[J].大眾文藝,2019(19):15-16.

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