弘揚中華傳統文化

摘 要：在我國傳統文化中，孝道是至關重要的一個組成部分，而孝歌則是傳承我國孝道文化的有效方式之一。孝文化歌曲是借助歌曲的形式將傳統孝道文化中的豐富內涵呈現出來，以一種更具新鮮感的方式讓大眾去了解孝道文化。本文將就孝文化歌曲的創作進行深入的分析和探究。

關鍵詞：中華傳統文化;孝道文化;歌曲創作

眾所周知，在我國的孝文化歌曲體系中，孝文化歌曲的主要價值在于勸誡人們要懂孝道，要積極踐行孝文化，用來表達長輩對晚輩的諄諄教誨。以下是筆者結合自己多年相關工作經驗，就此議題提出自己的幾點看法和建議。

一、孝文化歌曲在當今社會中的發展現狀分析

其實，孝文化歌曲在當今社會發展中所占據的地位已經越來越低了，甚至已經開始出現了銷聲匿跡的發展趨勢。在當今這樣一個物質當道的社會當中，人們的思想和行為越來越容易被物質和利益所引導，已經很少有人真正愿意潛心于孝文化歌曲的創作工作當中去了，這就導致其出現了孝文化與現代人漸行漸遠，孝文化歌曲無以為繼的發展局面。

二、以《爹娘》為例來闡述孝文化歌曲創造的意圖和價值

《爹娘》歌詞 山高高不過爹的肩膀 水美美不過娘的臉龐 忙了一輩子呀 沉重的擔子只往自己肩上扛 這就是咱的爹呀 這就是咱的娘

關于《爹娘》的創作闡述

從這首歌詞當中，我們可以清晰的了解到為人父母養育子女的艱難與辛苦，雖看似是幾句簡單的話語，但是卻蘊藏著非常深刻的道理。這首歌曲在現實生活中擁有著著非常重要的價值和意義：伴隨著現代生活水平的不斷提高，現在的孩子們從小就享受著比較好的物質生活條件，父母也會竭盡全力為孩子提供全方位的照顧與呵護，父母的傾心付出反而容易讓孩子們認為這一切的付出都是理所當然，很多孩子變得越來越自私自利，只懂得一味索取，不懂得感恩與回報。這首歌詞主要是歌頌父母的辛苦付出，闡述了父母為孩子愿意付出一切的偉大情感，意在通過此歌詞來引發孩子深思，激發起孩子的感恩意識，提醒孩子要多理解和關心自己的父母，及時行孝。

三、當今社會如何借助孝文化歌曲弘揚中華傳統文化

1.追求多元化的孝文化歌曲創作形式

縱觀當前我國還在傳唱的孝文化歌曲形式，不難發現孝文化歌曲的形式存在著非常顯著的單一性特征，即使是新的作品也是在沿用著傳統的創作思路和創作形式，內容基本上還是以勸誡孝順為主，很少有人愿意再去尋求新的突破，孝文化歌曲對于當前人們的吸引力也變得越來越小。因為沒有新的創作形式的出現，也沒有新的主題內容的呈現，導致現在的孝文化歌曲傳播空間變得越來越狹窄。基于此情況，未來在創作孝文化歌曲時則需要高度重視起這一點，在孝文化歌曲創作形式上面要更多的尋求創新和突破，追求更加多元化的孝文化歌曲形式，帶給大眾與眾不同的感受。

2.深入挖掘民間元素，拓展孝文化歌曲的素材資源

伴隨著社會經濟的飛速發展和大眾生活水平的不斷提高，在我國當前的家庭模式當中，四世同堂或者五世同堂的家庭組織結構已經越來越常見，只是在現在的家庭模式當中，家庭的重心開始出現了下移的趨勢，大家族越來越關注新生代的成長，而忽視對長輩該有的禮貌與孝敬，代際之間的情感連接變得越來越疏松，越小一輩的子孫對孝順概念越漠視，越不懂得如何去關心和孝順自己的長輩。如果只是單純的依靠一些像常回家看看這類流傳度比較高的孝文化歌曲去影響和改變現代人的思想觀念，其效果幾乎是微乎其微。因此，筆者建議在創作新的孝文化歌曲時，創作者應該嘗試轉變自己的創作思路，將自己的眼光放得更加寬廣一些，更深入的去挖掘民間元素，充分利用起當前豐富的孝文化素材和資源，將更多孝文化的內容囊括到孝文化歌曲當中來，提高孝文化的歌詞質量。與此同時，創作者在創作孝文化歌曲時，還應該充分考慮到當前人們的真實生活，要將真實生活中的素材寫到孝文化歌曲里面來，讓大眾產生感同身受的感覺，要加強孝文化歌曲與大眾真實生活聯系的緊密度。

3.將弘揚孝文化提升到社會發展戰略高度當中來

孝文化是中華民族傳統的和諧文化，是構建中華社會自人倫和諧的產物。孝文化歌曲的創作與傳唱只是弘揚我國傳統孝文化的一種表現形式，如果單純的將弘揚孝文化寄托在孝文化歌曲的創作上面，其影響力是必然是非常局限的。因此，我們應該將弘揚孝文化上升到加強社會主義精神文明建設、加強社會主義新農村建設、構建社會主義和諧社會戰略高度來認識，在思想上重視孝文化，在生活中踐行孝文化，在工作上推進孝文化，加強領導，采取措施，合力推進孝文化建設。要健全法制，完善制度;要整合力量，推廣經驗;要制定規劃，常抓不懈;要表彰先進，重在激勵;要關注老齡、關懷老人。

四、結論

綜上所述，孝文化歌曲展現的是人們對于孝道的智慧與思考，其是傳統孝道文化的重要體現形式，孝文化歌曲的創作需要在保留傳統創作精髓的基礎上融入社會發展的新鮮元素，與現時代實現緊密接軌，提高孝文化歌曲在現代社會中的應用價值。

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作者簡介：盧園園（1983-），女，漢族 ，山東濰坊人，講師，碩士，研究方向：音樂創作。