以“禮”構(gòu)建高校校園和諧網(wǎng)絡(luò)文化

楊日晨

中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，“禮”是中國(guó)特有的文化標(biāo)志。儒家思想以“禮”為核心，以達(dá)到“和”的目的。“禮”文化歷經(jīng)千百年發(fā)展，始終對(duì)社會(huì)治理產(chǎn)生作用。新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)日益成為高校師生學(xué)習(xí)、科研、生活的重要途徑與渠道，成為高校校園文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)前，高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在一些習(xí)而不察的問(wèn)題，如教師課堂教學(xué)過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生沉迷于電子游戲等新媒體平臺(tái)建設(shè)，亟待構(gòu)建以“禮”為核心的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間。

基于此，本文從“禮”文化核心要義出發(fā)，解讀具有新時(shí)代特色的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間，探究構(gòu)建以“禮”為核心的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間具體實(shí)踐路徑：發(fā)揮“禮”文化規(guī)范導(dǎo)向作用、注重“禮”文化修養(yǎng)養(yǎng)成機(jī)制、強(qiáng)化“禮”文化社會(huì)控制手段、保障“禮”文化規(guī)范社會(huì)秩序，通過(guò)這些行之有效的方式，建立高校校園文化中和諧有序的網(wǎng)絡(luò)文化文明空間規(guī)則，引導(dǎo)高校師生提高自身文明素養(yǎng)。

一、“禮”文化核心要，義

“禮”文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分，自周代開(kāi)始，“禮”文化就作用于社會(huì)治理之中，并起到良好效果。錢(qián)穆先生認(rèn)為，中國(guó)之所以形成民族，就是因?yàn)橛伞岸Y”文化樹(shù)立了社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則。事實(shí)上，“禮”文化涵蓋內(nèi)容豐富，難以準(zhǔn)確界定，但在社會(huì)實(shí)踐中，“禮”文化發(fā)揮的作用不容忽視。

1.“禮”文化規(guī)范行為準(zhǔn)則。早在古代，飲食、婚姻、生活都由“禮”文化延伸而來(lái)，“禮”文化為這些社會(huì)活動(dòng)制定了相應(yīng)的準(zhǔn)則。隨后，封建社會(huì)強(qiáng)調(diào)“禮”文化重要性，比如長(zhǎng)幼尊卑、君臣之儀等，“禮”文化對(duì)個(gè)體行為規(guī)范的作用不容忽視。

2.“禮”文化提升文明修養(yǎng)。在儒家思想中，“禮”文化主要用于社會(huì)道德教化，《論語(yǔ).泰伯》中就提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”，要求社會(huì)公眾能夠?qū)⑸鐣?huì)道德內(nèi)化于心、外化于行，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，提升自身的文明修養(yǎng)，從而形成和諧的社會(huì)空間。

3.“禮”文化強(qiáng)化社會(huì)控制手段。早在西周時(shí)期，“禮”已經(jīng)具備法的性質(zhì)，所謂“出禮入刑”，就指明如果不遵守“禮”，就需要受到“法的懲罰，“禮”成為統(tǒng)治階級(jí)管理社會(huì)的刑罰工具。隨后，唐代《開(kāi)元禮》、明代《大明禮制》都具有“法”的含義，成為封建社會(huì)主要的控制手段。

4.“禮”文化規(guī)范社會(huì)秩序。古代的“三綱五常”“三從四德”都是“禮”文化的外延，用于服務(wù)封建統(tǒng)治階級(jí)，是統(tǒng)治階級(jí)維系社會(huì)秩序的有效工具。

二、高校校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間解讀

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清爽的網(wǎng)絡(luò)空間。目前，國(guó)內(nèi)多家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)積極響應(yīng)號(hào)召，堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)文明自律，自覺(jué)抵制低俗、非法網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，努力構(gòu)建清爽的網(wǎng)絡(luò)空間。高校學(xué)生眾多，學(xué)生思維活躍，情感豐富，追求時(shí)尚，從一定程度上講，高校學(xué)生多樣化的思維是網(wǎng)絡(luò)文化的“風(fēng)向標(biāo)”，因此高校更應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以生為本、親近學(xué)生，積極構(gòu)建和諧校園文化。

1.以制度為準(zhǔn)繩，堅(jiān)決抵制不良行為。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，高校大學(xué)生需要借助網(wǎng)絡(luò)完成的作業(yè)變多，一些學(xué)生直接“復(fù)制”“粘貼”，省略了思考過(guò)程。一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更有學(xué)生借網(wǎng)貸、裸貸，這些不良行為甚至違法行為破壞了高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。因此，高校要加強(qiáng)監(jiān)管，制定相關(guān)的規(guī)章制度，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的校園網(wǎng)絡(luò)文化，重塑網(wǎng)絡(luò)空間文明之地。

2.健全網(wǎng)絡(luò)管理，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高校應(yīng)做好校園網(wǎng)絡(luò)管理工作，成立信息化管理與建設(shè)中心等職能部門(mén)，由學(xué)校黨委宣傳部負(fù)責(zé)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)督，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明工作機(jī)制，及時(shí)消除違反網(wǎng)絡(luò)文明空間的行為，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。

3.以技術(shù)保障網(wǎng)絡(luò)安全，注重師生信息保護(hù)。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)中時(shí)常爆發(fā)侵權(quán)行為、非法信息傳播行為，互聯(lián)網(wǎng)文明遭破壞。高校應(yīng)利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，保障校園網(wǎng)絡(luò)安全，注重師生的信息保護(hù)，防止師生遭受網(wǎng)絡(luò)暴力，構(gòu)建和諧的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

4.積極邀請(qǐng)師生參與治理，暢通舉報(bào)途徑。單純依靠學(xué)校并不足以清除網(wǎng)絡(luò)亂象，高校應(yīng)積極邀請(qǐng)師生、社會(huì)公眾共同參與治理，形成網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的強(qiáng)大合力，共同建設(shè)和諧的校園網(wǎng)絡(luò)文化。確保校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間得以持續(xù)。

三、構(gòu)建以“禮”為核心的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間途徑

1.發(fā)揮“禮”文化行為規(guī)范導(dǎo)向作用，建立網(wǎng)絡(luò)文化文明空間秩序規(guī)則。自古以來(lái)，“禮”文化就對(duì)社會(huì)公眾的行為起到規(guī)范作用，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，同樣需要發(fā)揮“禮”文化的行為規(guī)范導(dǎo)向作用，明確互聯(lián)網(wǎng)文明空間秩序規(guī)則。一直以來(lái)，我國(guó)高校并沒(méi)有明確校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間秩序規(guī)則，導(dǎo)致學(xué)校師生缺乏相應(yīng)的規(guī)則參考，從而產(chǎn)生了違反網(wǎng)絡(luò)空間秩序的現(xiàn)象。一方面，高校可以出臺(tái)《關(guān)于建立校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間秩序規(guī)則》。任何秩序規(guī)則都需要相應(yīng)的規(guī)章制度加以明確，利用明確的規(guī)章制度，確保師生了解在互聯(lián)網(wǎng)空間里什么可為、什么不可為。一旦存在違反規(guī)則的行為，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，接受學(xué)校的處罰。另一方面，高校可以出臺(tái)《校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間道德準(zhǔn)則》，從道德層面對(duì)師生進(jìn)行要求，起到約束作用。規(guī)則提倡先進(jìn)文明文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，抵制消極頹廢文化，確保在校園網(wǎng)絡(luò)空間中，師生能夠獲取到更多正能量。

2.注重“禮”文化文明修養(yǎng)養(yǎng)成機(jī)制，引導(dǎo)高校師生提高自身文明素養(yǎng)。“禮”文化的重要作用就是促進(jìn)人的文明修養(yǎng)提高，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)借鑒“禮”文化中的精髓，提高網(wǎng)民的文明素養(yǎng)。現(xiàn)階段，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)空間存在混亂現(xiàn)象，特別是在高校，網(wǎng)絡(luò)輿情事件時(shí)有發(fā)生，以“禮”文化為引導(dǎo)，提高大學(xué)生的文明素養(yǎng)顯得尤為重要。一方面，在校園內(nèi)積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文明宣傳活動(dòng)。比如開(kāi)展“凈網(wǎng)行動(dòng)"“學(xué)校好網(wǎng)民”等一系列宣傳，讓學(xué)生意識(shí)到文明素養(yǎng)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)自覺(jué)保持文明，妥善處理網(wǎng)絡(luò)糾紛，規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)文明用語(yǔ)。另一方面，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀助力師生形成正確價(jià)值導(dǎo)向。在互聯(lián)網(wǎng)空間中，時(shí)常產(chǎn)生“罵戰(zhàn)”“約架”現(xiàn)象，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，不屑于參與“罵戰(zhàn)”“約架”等行為，當(dāng)師生形成正確的價(jià)值觀念，校園網(wǎng)絡(luò)中的不文明現(xiàn)象也就會(huì)逐漸減少。

3.強(qiáng)化“禮”文化思政教育的德育作用，明確破壞校園網(wǎng)絡(luò)文化懲罰措施。從古至今，“禮”文化中都充滿有效的思想政治教育方法，古代統(tǒng)治者通過(guò)“禮法思想”約束人們的行為，在高校校園網(wǎng)絡(luò)文化治理中，應(yīng)當(dāng)融入“禮”文化元素，以嚴(yán)厲的懲處措施約束學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，營(yíng)造和諧良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間。一方面，明確違反校園網(wǎng)絡(luò)文明規(guī)范的行為。高校基于《校園網(wǎng)絡(luò)文化文明空間秩序規(guī)則》，一旦學(xué)生存在破壞學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)規(guī)則進(jìn)行嚴(yán)懲。另一方面，明確懲罰標(biāo)準(zhǔn)，加大懲罰力度。在多數(shù)情況下，學(xué)生破壞校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的行為并未達(dá)到制度標(biāo)準(zhǔn)，但如果這種“惡小而為之”不得到相應(yīng)的懲罰，則會(huì)逐漸引發(fā)嚴(yán)重的破壞行為。此時(shí)，高校需要建立公正、客觀的處罰標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)存在破壞校園網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)的行為加以制止。

4.保障“禮”文化規(guī)范學(xué)生日常行為，提高師生參與監(jiān)督管理意識(shí)。“禮”文化應(yīng)成為維護(hù)社會(huì)秩序的工具。高校應(yīng)該充分發(fā)揮“禮”文化規(guī)范學(xué)生日常行為的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。一方面，成立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督監(jiān)管部門(mén)，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的監(jiān)督人員。互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容繁多，各大高校都應(yīng)承擔(dān)起監(jiān)督管理責(zé)任，對(duì)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行甄別與管理，聘用專(zhuān)業(yè)監(jiān)督人員并成立專(zhuān)門(mén)的監(jiān)督監(jiān)管部門(mén)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并刪除學(xué)校各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中存在的不良信息，防止破壞校園網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的現(xiàn)象持續(xù)存在。另一方面，充分發(fā)揮師生監(jiān)督力量，形成以“禮”為核心的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)合力，有效提高監(jiān)督范疇，降低監(jiān)督成本。高校要暢通舉報(bào)通道，對(duì)師生反映的問(wèn)題及時(shí)審查，并向師生反饋處理情況，對(duì)于舉報(bào)內(nèi)容存在偏差的，要做好相應(yīng)的解釋工作，鼓勵(lì)師生做好持續(xù)監(jiān)督工作。

注：本文為教育部高校思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心（揚(yáng)州大學(xué)）2020年度課題（項(xiàng)目編號(hào)：YD-KFYB2020102）成果。

（責(zé)任編輯 徐德明）