姜浩峰

《唐大郎文集》
唐大郎著,張偉,祝淳翔編
上海大學(xué)出版社2020年8月
海派文化代言人都有誰?
上海是個(gè)海,真要挑選一下的話,也是掰著手指頭數(shù)不過來的。譬如老底子都有誰,現(xiàn)如今又有誰。還得算上各界的典型代表都有誰誰誰。然而,當(dāng)我看到上海大學(xué)出版社新近出版的煌煌12卷的《唐大郎文集》的時(shí)候,突然想到——這位生于1908年、卒于1980年的著名報(bào)人,還真稱得上是不可替代的一位海派文化代言人。
報(bào)人做到一定的份上,往往是雜家。盡管未必在所有涉獵的領(lǐng)域鉆研精深,卻有股子一通百通的勁道。《唐大郎文集》這500萬字,收錄了他一生所撰的主要代表性詩文。從中不難看出,當(dāng)年有著“小報(bào)狀元”之稱的唐大郎,實(shí)在是一位當(dāng)時(shí)時(shí)代的全媒體人。因?yàn)橛辛颂拼罄傻脑u(píng)論,當(dāng)年的卡爾登大劇院能將廿多部評(píng)劇、灘簧等劇作改編成京劇。
《唐大郎文集》的出版,在兩方面體現(xiàn)了重要價(jià)值:一方面,這部書成為中國報(bào)業(yè)史史料的重要補(bǔ)充,充實(shí)了海派報(bào)業(yè)研究的資料;另一方面,這部文集提供了一個(gè)研究海派文化、市民文化的重要切入點(diǎn),成為研究近現(xiàn)代名家的一個(gè)新視角。
然而,這又不是一部干澀的資料堆集。巴金故居常務(wù)副館長周立民認(rèn)可張偉的看法,認(rèn)為唐大郎先生比較可愛的一點(diǎn),就是他的真性情。亦即,他要用他的筆,去保衛(wèi)世俗生活。在周立民看來,這些世俗生活,恰恰是海派文化最大的魅力所在。華東師范大學(xué)教授陳子善認(rèn)為,沒有唐大郎的“催生”,就沒有張愛玲的第一部長篇小說《十八春》。“唐大郎對(duì)張愛玲文學(xué)才華的推崇,不在傅雷、柯靈等新文學(xué)名家之下。”陳子善如是說。
那么,唐大郎是怎樣去推崇張愛玲作品的呢?短短一篇《見一見張愛玲》,發(fā)表在1944年12月2日的《海報(bào)》上,絕對(duì)的“豆腐干”文章——不滿500字。開頭寫到了當(dāng)時(shí)海上風(fēng)頭正健的兩位女作家——蘇青和張愛玲。說是“在太太的枕頭旁邊,我也翻來看了幾篇”。平淡的一句話,沒說蘇青、張愛玲的作品好,也沒說不好,可卻毫無疑義地反映了他們作品當(dāng)時(shí)的流行程度。別以為唐大郎不會(huì)直截了當(dāng)?shù)嘏u(píng),接下來一句——“現(xiàn)在上海出風(fēng)頭的許多男作家,他們這輩子就休想趕得上她們。”然而,唐大郎究竟是見或不見張愛玲呢?“《傾城之戀》在蘭心排戲了,聽說張愛玲天天到場,大中劇團(tuán)為了她特地掛出一塊謝絕參觀的牌子。我從這里明白張愛玲委實(shí)不愿意見人,她不愿意見人,人何必一定來見她?我就不想再見一見這位著作等身的女作家了!”這段收尾,率真不率真?這才是真海派、真瀟灑啊!
從20世紀(jì)30年代成為專業(yè)報(bào)人,“江南一支筆”唐大郎長期同時(shí)為多家小報(bào)撰稿,1949年上海解放后主持《亦報(bào)》,1952年后擔(dān)任《新民晚報(bào)》編委。如今翻看《唐大郎文集》,如煙往事歷歷在目。那些小品文、雜文、散文,可以幫助歷史學(xué)家還原歷史現(xiàn)場,而對(duì)于當(dāng)代的新聞從業(yè)人員來說,從中又能體悟出許多來。譬如唐大郎“出沒”于小報(bào)。當(dāng)年看小報(bào)的人非常多,整個(gè)社會(huì)階層都參與了進(jìn)來。上海灘一些小報(bào)也辦得雅俗共賞。如今,無論是振興海派文化也好,打響上海文化品牌也罷,確實(shí)可以從當(dāng)年海派文化中的杰出人物中發(fā)掘養(yǎng)分,傳承文脈。小報(bào)大郎,恰恰就是后來者可堪學(xué)習(xí)的對(duì)象之一。
天氣諺語其實(shí)源自生活中大家七嘴八舌地聊“天”,其中精彩的部分被記載、被檢驗(yàn),然后得以傳世。曾經(jīng)觀云相雨的俗諺,雖然未必能成為現(xiàn)代意義的卜天之術(shù),但那些言語有性情,有妙趣,透露著先人看待世界的思想軌跡。《中國天氣諺語志》是中國氣象先生宋英杰潛心之作。憑借其多年強(qiáng)大的專業(yè)積累和知識(shí)功底,他從氣象大數(shù)據(jù)的角度,用生動(dòng)通俗的語言,梳理和解讀了從古到今的氣象諺語,其中不僅蘊(yùn)涵著千百年來積累的民間智慧,更含有豐富的科學(xué)知識(shí)。這本書將氣象科學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓我們從現(xiàn)代科學(xué)的角度理解中國傳統(tǒng)文化,新穎而有趣。