中國古建筑元素瓦當藝術形式運用分析

趙紅霞

摘要：瓦當是古代建筑頂檐上的建筑裝飾構件，也就是筒瓦頂端的下垂部分，瓦當的其作用是為了屋檐的椽頭不受風雨的侵蝕，并且瓦當本身具有一定的美化效果。瓦當藝術作為古代建筑設計和生產工藝結合的裝飾藝術，對其研究具有現實意義。本文從建筑構件瓦當的發展入手，討論建筑元素瓦當的文化與藝術價值，并分析瓦當在現代建筑中利用的價值，希望對亞當藝術的研究具有借鑒意義。

關鍵詞：中國古建筑元素;瓦當藝術形式;運用

據考古資料記載，瓦當最早出現在西周的中晚期，從素面發展為環紋瓦當，之后又出現了花紋和動物圖樣，很多的收藏家把帶有獨特文字和精美花紋的瓦當當作收藏品。不過瓦當最重要的價值在于其作為建筑的一部分，通過研究瓦當的材質、制作工藝、文字與花紋都可以為歷史研究提供幫助，比如分析花紋和文字可以深入了解瓦當的發展譜系、分析建筑物的年代、研究古代美術技法和文字的變遷。

一、建筑構件瓦當的發展

可以說，瓦當的發展見證了我國建筑行業的進步，在不同的時期對瓦當賦予了不同的意義，最終瓦當具有遮風避雨的功能，之后成為展示經濟實力和標榜社會地位的意識形態。在宮殿制度的完善中，皇室貴族的權勢得到體現，使得瓦當與“禮制”存在關聯。在時代的發展下，瓦當的圖案和紋路開始豐富，其中包括了圖騰、動植物以及日常勞作的場景，隨后出現了文字瓦當，美化建筑的作用放大，并且承載著重要的歷史文化信息。瓦當的發展對考古、建筑、歷史、書法、繪畫、雕塑等多個領域的發展起到了深遠的影響，是我國傳統文化的瑰寶。以下從不同的時期分析瓦當發展：

（一）西周時期

在西周的中晚期開始將瓦當的使用價值體現出來，考古人員在陜西扶風召陳宮殿發現了最早的瓦當實物，是一個青灰色、半圓形狀、質地堅硬的瓦當。該時期的瓦當個體較小，并且當面平整，包括素面和紋飾兩個種類，其中紋飾瓦當的大小各異。西周時期的瓦當自然古樸，可以用于裝飾，也揭開了我國瓦當藝術的序幕[1]。

（二）春秋戰國時期

群雄割據、動亂紛爭是該時期的特點，各諸侯國獨特的人文環境和自然環境也讓瓦當的內容體現出地域特色。在春秋時期，陜西鳳翔秦都雍城遺址的灰青色、半圓形瓦當具有代表性。此外，在淄博和洛陽等地也出土了初秋時期的瓦當，以素面為主。相較于西周時期，春秋時期的瓦當素材紋飾題材更加廣泛，并且具有地域性的特點。到了戰國時期，城市建筑開始使用瓦當，不論是造型還是題材都更加豐富，其中東周以云瓦和素面瓦當為主，趙國的素面圓瓦居多，楚國的云紋和風云紋瓦當最具特色。

齊國的文化崇尚自然之美，也關注現實，紋飾圖案主要以云朵、山峰、樹木、鳥獸為主，還有展示耕種、養殖等展示國家實力的各種題材。從瓦當的圖案來看，同樣美不勝收，出現了很多其它地域少有的人物圖案，但是在齊國瓦當可以經常見到。瓦當的紋飾結構主要是中軸對稱形式，樹枝或者彎曲或者比值，在樹間有鳥獸等形象，生動傳神。

燕國的瓦當主要集中在今天的河北北部以及遼寧西南部，其中河北易縣燕下都遺址出土的文物最為豐富，也最具有代表性。相較于秦國和齊國的瓦當，燕下都的瓦當涵蓋了春秋到戰國的整個時期，并且瓦當都是半圓形。從內容上看主要包括了饕餮紋飾，是對商周時期饕餮紋飾的沿襲，凹凸感強烈，有一種類似浮雕的視覺效果。饕餮的紋飾圖樣呈現出猙獰的面孔，展示出對原始的崇拜之情，其它的動物紋飾包括雙龍、雙鳳，利用軸對稱的形式讓神獸相向而對。此外，還有一些和山云紋、樹木卷云紋的瓦當也受到了商周時期青銅器的影響，展示出濃厚的神秘色彩。

到了楚國時期，瓦當有圓形和半圓形，目前出土的瓦當主要在壽春城遺址，其中瓦當多為素面，紋飾瓦當大多是云紋，也有三角紋和乳釘紋，線條要比以往的朝代更加流暢，具有簡潔明快的風格。最具特點的是風云紋，巧奪天工、十分傳神。

（三）秦代時期

秦始皇一統天下，建立了中央集權國家，之后開始大興土木，瓦當作為建筑材料，為了滿足建筑的需求也得到了大量的利用。《阿房宮賦》中提到“秦磚漢瓦”，在秦代的瓦片制作相當精良，紋飾十分豐富，為我國瓦當發展史上留下諸多寶貴的財富。其中，大半圓瓦主要用于皇室大型宮殿，或者禮制建筑，因其形體巨大，被稱為“瓦當王”。

（四）漢代時期

該時期是我國封建社會的鼎盛時期，建筑規模宏大，對瓦當的使用也更加普遍。西漢的瓦當以紋飾、文字居多，這些取材多源于生活，同時融入了匠人想象力，將其用于建筑中可以展示出自由奔放、氣宇軒昂的藝術造型。西漢時期的瓦當主要是半圓形和圓形兩種形式，其中半圓形的瓦當在漢初期十分流行，之后逐漸被圓形的瓦當替代。這一時期基本不存在素面瓦當，以文字、紋飾或者二者兼備的圖案居多，包括了青龍、白虎、朱雀、玄武數十種形象，展示出高超的技藝。這些圖案源于生活又高于生活，融入了匠人的想象力，塑造出了質樸渾厚、氣宇軒昂等造型，展示出濃郁的浪漫主義色彩。西漢早期的瓦當主要是云紋、渦紋、方格紋，其中云紋和渦紋最盛行，到了西漢中期很少出現素面瓦當，文字瓦當開始增多，這種瓦當的出現是西漢時期的偉大創舉，表達出特定的思想觀念，便于人們理解和接受。文字瓦當的字數從1-12不等，四字瓦當更加常見，主要刻上篆文，在我國的書法史上占據重要地位，其中一些瓦當的文字記錄了重大歷史事件，對考古研究有重要幫助。

二、建筑元素瓦當的文化與藝術價值

（一）瓦當的文化價值

在古代，人們面對風雨只能使用大自然的物體遮蔽，隨著人類社會的發展，居住環境得到了改善，也促進了我國建筑行業的發展，之后的紋飾瓦當兼具保護和裝飾作用，可以反映出人們的生活狀態、文化發展以及歷史現狀，不論是文字瓦當還是圖案瓦當都折射出時代的發展[2]。瓦當的文字內容復雜多樣，根據建筑性質包括宮苑類、祠墓類、祠堂私宅類，其中宮苑類特指都司空瓦、左空、右空、衛，祠墓類有長陵西神、長陵看神、長陵東當，祠堂私宅類有吳氏殿當、馬氏殿當。

（二）瓦當的藝術價值

瓦當的造型各異，不僅具有美學價值，還具有實用性，可以有效的裝飾建筑。瓦當作為一種建筑附件，其發展和建筑物本身的情況以及社會建筑觀念的關系十分密切，比如瓦當的紋樣就和特定時代的額社會觀念有關，戰國、秦漢時期是瓦當發展的繁榮階段，在建筑上的利用可以可以展示出權貴、地位與威嚴，比如將其用于高大建筑物的檐前，不論是文字內容還是紋飾圖案都可以展示出威嚴崇高的效果。瓦當可以展示出輕快、神秘的情調，在不同時期的建筑中是身份和地位的象征，其制作工藝由簡到繁，不僅對我國雕塑業和建筑業產生影響，也對其它的藝術門類發展起到影響。同時，瓦當的使用價值和藝術價值也是其它藝術門類很少具備的。瓦當主要被用于高大建筑物的屋檐之前，因其半圓或者圓形的特殊規制，加之自身紋飾與文字展示，展示出別樣的藝術境界。瓦當的功能在于保護屋檐，還可以固定上面的瓦件，進而延長建筑物的使用壽命。一些設計者可以挖掘瓦當的藝術價值，展示出文字、紋飾等內容，讓建筑的藝術價值也得到凸顯。

三、瓦當在現代建筑中利用的價值

隨著建筑技術的發展以及新型材料的出現，瓦當在建筑行業中的利用開始減少，尤其是在屋面的防護上使用更為先進的技術，結合環境條件、結構特點、建筑性質進行防水設計?，F代建筑行業中，瓦當是一種裝飾材料，可以用于建筑的內外，利用瓦當圖案可以展示出古樸的效果。

（一）在仿古建筑中的利用

我國的古建筑是一種文化，必須對其加以保護，近年來我國政府不斷出臺相關法律，是得古建筑的修繕工作有效開展，諸多的古建筑得以受到保護，這些古建筑的文化底蘊深深地影響著我國文化的發展。建筑是一種文化載體，是數千年來的文化積淀，如今的建筑行業也要追求本土建筑回歸[3]。

（二）中國元素符號的利用

瓦當是一種建筑構件，也是建筑元素和歷史符號，所以在當代的建筑設計中也要融入這種中國元素。不論是2008年張藝謀導演在奧運會開幕式上展示的民族文化特色，還是近幾屆世博會中國館的古代元素融入，都散發著中國智慧與中華文化。

（三）瓦當的利用價值

建筑是文化和藝術的結合體，在不同的時代下建筑也有其特點，可以反映出文化特征與精神品質，我國有著數千年的建筑歷史，天壇、故宮等建筑更是體現出我國古建筑的最高水平。在建筑的修復上或者興建仿古建筑都會對瓦當進行利用，不過在利用的過程中要注意文化內涵，這樣才能達到更好的藝術效果。對于古建筑的修復來說，因建筑的年代久遠，難以呈現巧奪天工的制作工藝，為文物修復帶來很大的難度，需要科學設計方案，重視對材料的利用，避免精神內涵的缺失和歷史文化的缺失[4]。

結束語：

綜上所述，在今后的我國建筑發展中，不論是古建筑的修繕還是興建仿古建筑，都可以對瓦當等文化元素進行利用，進而讓我國的建筑文化得到延續。

參考文獻：

[1]劉靜.陜西關中地區古代瓦當藝術特征初探[J].藝術科技，2019，32（06）：124.

[2]葉木桂.雷州半島瓦當與湛江鄉村振興[J].大眾文藝，2019（04）：244-245.

[3]王珊.淺論瓦當紋飾的演變與文化內涵[J].漢字文化，2018（17）：80-81.

[4]張曉禾，薛甲.南北地域瓦當的造型美學意蘊探析——以皇家建筑和云南古建筑瓦當為例[J].大眾文藝，2018（16）：111-112.