章太炎為何修訂《三字經》

《三字經》與《百家姓》《千字文》，并稱為三大傳統國學啟蒙讀物。《三字經》僅一千幾百字，它的內容卻包括了中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等方面，其核心思想則囊括了“仁、義、誠、敬、孝”。由于它淺顯易懂，通俗易記，三字一句，朗朗上口，誦讀時對于了解常識、傳播國學，懂得歷史故事中蘊含的道理，十分便利，所以被歷代的人們奉為經典，不斷流傳。有人甚至說：“熟讀《三字經》，可知千古事。”

南宋人王應麟（伯厚），是《三字經》最初的作者。所以其歷史部分，截至宋朝為止。隨著時代的變遷，各個朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充和修訂。比如清道光年間，賀興思就修訂了關于元、明、清三代的歷史，共二十四句話。到了民國初年，著名學者章太炎（炳麟），也專門出版了一個《三字經》增訂本，成為將近一個世紀以來，在中國乃至世界各地流傳最廣的版本。

章太炎，浙江余杭人，原名學乘，后易名炳麟。因為反清意識濃厚，仰慕顧絳（顧炎武原名）的為人行事，而改名為絳，號太炎。世人稱之為“太炎先生”。他是民主革命家、思想家、著名學者，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等，一生著述甚豐。那么，章太炎究竟為何要修訂《三字經》呢？

章太炎認為，假如用以教育兒童，今天的教科書都遠不如《三字經》。顯然，他是為當下的學生傳統文化知識水平下降而深感擔憂。所以“重為修訂，增入者三之一，更定者亦百之三四，以付家塾。”原作中的不少內容，他必須賦予民國時代特征。比如把原《三字經》后段的“上致君，下澤民”，改成了“上匡國，下利民”，正是跟上時代潮流的體現。

（摘自《海濱時報》 陳益/文）