由繪本人手，開(kāi)展嶺南傳統(tǒng)文化教育

鄧春蓉

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，而嶺南傳統(tǒng)文化更是嶺南人的傳承。近幾年，嶺南文化教育根植于傳統(tǒng)文化，立足于時(shí)代新理念，延伸成具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀教育。在眾多的幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中，如何讓孩子們直觀地接觸、感受嶺南傳統(tǒng)文化？結(jié)合當(dāng)下幼兒繪本故事教育，我嘗試通過(guò)繪本故事的方式在幼兒園教育中滲透嶺南傳統(tǒng)文化的教育。

關(guān)鍵詞：幼兒;嶺南傳統(tǒng)文化;繪本

嶺南文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是悠久燦爛的中華文化的有機(jī)組成部分，是祖國(guó)文化百花園中的一支奇葩。嶺南傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著嶺南的文學(xué)、嶺南畫(huà)派、粵劇等藝術(shù)具有濃郁的地方特色的寶貴教育資源，如何更好地將這些富有濃郁的地方特色的嶺南傳統(tǒng)文化應(yīng)用于幼兒園教育教學(xué)當(dāng)中？讓孩子們?cè)诟惺堋⑿蕾p和體驗(yàn)的過(guò)程中深入了解嶺南地區(qū)的悠久歷史和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精粹，初步形成良好的品德行為規(guī)范。

一、嶺南傳統(tǒng)文化教育及繪本教育的概述

（一）嶺南文化概述

嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化?；讵?dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。在近代，嶺南的風(fēng)氣之先，成為中西文化交流的重要橋梁，多種文化思潮交錯(cuò)而織成絢麗多彩的畫(huà)面，孕育和生產(chǎn)出以康有為、孫中山等為代表的近代中國(guó)的一代先進(jìn)人物。

（二）繪本的概述

美國(guó)繪本大師芭芭拉·庫(kù)尼（Babara Cooney）曾用一個(gè)形象的比喻形容繪本，她說(shuō)：“繪本像是一串珍珠項(xiàng)鏈，圖畫(huà)是珍珠，文字是串起珍珠的細(xì)線”（何麗杰，傳統(tǒng)啟蒙讀物在幼兒園教育中的應(yīng)用研究（D），上海：東北師范大學(xué)，2013.05：7），繪本以圖為主文為輔，以圖言物、意圖悅眾、以圖行事、以圖致勝。

二、在繪本教學(xué)中開(kāi)展嶺南傳統(tǒng)文化教育

（一）遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律選取通俗易懂的內(nèi)容

以繪本為素材進(jìn)行嶺南文化教學(xué)，首先根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，尋找能體現(xiàn)嶺南文化價(jià)值的繪本，對(duì)繪本進(jìn)行深入的解讀、分析，并以此為契機(jī)有效地開(kāi)展活動(dòng)。如《老廣新游》系列叢書(shū)中的《老廣新游之廣府童謠》里的每一幅畫(huà)面都呈現(xiàn)出廣府人民的寧?kù)o、美好的生活環(huán)境，在教學(xué)中，老師可挑選反映幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的童謠，著重引導(dǎo)幼兒觀察畫(huà)面廣府人民勞動(dòng)情景，感知畫(huà)面中廣府人民通過(guò)辛勤勞作收獲美好生活的愿望，感受老一輩人孩童時(shí)期的回憶。

（二）采用有效教學(xué)方法促進(jìn)嶺南文化教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施

對(duì)繪本有了深入的解析后，老師要依據(jù)幼兒的年齡特征以及繪本的內(nèi)容，采用有效的教學(xué)方法，以促進(jìn)繪本在嶺南文化教學(xué)活動(dòng)中獲得有效的運(yùn)用。

1.結(jié)合生活實(shí)際感受嶺南文化習(xí)俗的含義

幼兒對(duì)生活中的人事物有著強(qiáng)烈的探索欲望，這是幼兒年齡特征的充分體現(xiàn)。

課例：繪本《端午節(jié)》講述的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的起源以及民俗習(xí)慣，繪本中圖文并茂地描繪出賽龍舟、包粽子等節(jié)日里熱鬧的場(chǎng)景，但僅憑幼兒有限的想象和一幅幅靜態(tài)的畫(huà)面，很難對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日有深刻的感受。在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，通過(guò)家園互動(dòng)帶孩子們真正地到生活中取體驗(yàn)，去劃龍舟、包粽子，幼兒對(duì)節(jié)日的生活體驗(yàn)倍感新奇和興奮，孩子們的注意力被吸引住，孩子們感受到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，嶺南地區(qū)人民用自己的方式渡過(guò)一個(gè)有意義的節(jié)日活動(dòng)。這種結(jié)合生活實(shí)際、情景交融的活動(dòng)方式不僅讓幼兒直觀地感受到繪本故事里美妙的情景氛圍，同時(shí)也讓幼兒直觀地感受繪本中所表達(dá)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

2、角色扮演表現(xiàn)嶺南文化的地方色彩

角色扮演是幼兒喜歡的一種活動(dòng)方式，而繪本中的角色設(shè)置個(gè)性鮮明，教師可通過(guò)邀請(qǐng)幼兒參與繪本中角色扮演的方式，促使幼兒更好地融匯繪本的內(nèi)容，通過(guò)角色扮演的形式表現(xiàn)對(duì)繪本內(nèi)容的理解。

課例：《老廣新游·大話廣府》講的是整個(gè)大系統(tǒng)的嶺南文化、廣府文化的內(nèi)涵，用繪本的形式把一段段曾被遺忘的嶺南故事用展現(xiàn)在大眾的面前?！皬V府”是什么？它是怎樣產(chǎn)生的？幼兒在角色的演繹中、師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的角色演繹中體驗(yàn)這種充滿(mǎn)嶺南地方色彩的文化熏陶。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍體驗(yàn)嶺南文化的樂(lè)趣

創(chuàng)設(shè)繪本空間，使幼兒在嶺南文化氛圍中體驗(yàn)嶺南文化的樂(lè)趣。繪本中的內(nèi)容都是社會(huì)生活的直接或間接反映。老師可在班級(jí)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，融合繪本里的情景、游戲等內(nèi)容，讓幼兒活動(dòng)在嶺南傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍中，體驗(yàn)嶺南文化的社會(huì)活動(dòng)、生活習(xí)慣以及文化中涵蓋的行為規(guī)范，在無(wú)形中養(yǎng)成良好的品德行為規(guī)范。

以《老廣新游·大話廣府》繪本為例，教師可依據(jù)《老廣新游·大話廣府》里的場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境，幼兒在模擬的繪本場(chǎng)景中體驗(yàn)各種有趣的情景游戲、藝術(shù)創(chuàng)作以及角色扮演活動(dòng)，體驗(yàn)嶺南文化的樂(lè)趣。通過(guò)這種形式的活動(dòng)，幼兒不僅加深了對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)孩子自己理解的新的嶺南文化。

從繪本滲透嶺南傳統(tǒng)文化教育，從繪本這一途徑出發(fā)，在幼兒的心中埋下“民族”的種子，從小建立孩子的民族自信心，透過(guò)繪本，孩子們可以在色彩鮮明的“畫(huà)冊(cè)”里讀到嶺南地區(qū)過(guò)往的故事，感受嶺南人民在嶺南的土地上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喚回屬于嶺南人自己的文化記憶。

“只有了解過(guò)去，才能明白現(xiàn)在，然后看見(jiàn)未來(lái)。”——?jiǎng)谡鹩顜X南傳統(tǒng)文化是嶺南地區(qū)人民千百年來(lái)的文化傳承，作為一名幼教工作者，我更希望自己能夠通過(guò)多種途徑、不同的教育教學(xué)方式方法，和我的孩子們一起遨游在我們嶺南的這片沃土中，感受、欣賞和體驗(yàn)老祖宗千百年傳承下來(lái)的文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]大話國(guó)編繪，老廣新游·大話廣府，廣東人民出版社，2018（08）.