孝德內(nèi)涵新解讀及學(xué)校教育途徑探索

朱慧

【摘要】孝德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，更是支撐民族生存與發(fā)展的精神力量。結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代精神以及學(xué)校德育工作的需求，豐富傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵能促進(jìn)小學(xué)生優(yōu)良品行的養(yǎng)成。本文根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)于個(gè)人層面的要求，從“愛”“敬”“誠(chéng)”“善”四個(gè)方面，對(duì)孝德的內(nèi)涵進(jìn)行現(xiàn)代化解讀。學(xué)校以孝德作為德育工作的抓手，從師資、課堂、學(xué)校活動(dòng)以及評(píng)價(jià)幾方面來(lái)進(jìn)行孝德教育，營(yíng)造良好的校園精神文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】孝德教育;小學(xué)生;品行養(yǎng)成

一、孝德的傳統(tǒng)內(nèi)涵及其發(fā)展

孝德觀念在我國(guó)已有三千多年的歷史，它作為傳統(tǒng)家庭人倫關(guān)系的重要內(nèi)容，歷來(lái)受到中國(guó)人的重視。《說(shuō)文解字》云：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”孝德最初是局限于家庭內(nèi)部的道德規(guī)范，但隨著不同時(shí)代的需求發(fā)展和歷史變遷，孝德的內(nèi)涵也在不斷發(fā)展變化，由最初階段的孝意識(shí)演變成了完整的理論思想。孝德文化在發(fā)展過(guò)程中對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生了巨大的影響。

夏、商、周時(shí)期，“家天下”的特征最為明顯，大多以虔誠(chéng)、祭祖儀式等展現(xiàn)孝道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想豐富了孝德內(nèi)涵。孔、孟提出“居仁由義，孝悌為本”，這一理念使“孝”在“仁”基礎(chǔ)上獲得新的發(fā)展。在漢代，《孝經(jīng)》與《禮記》相繼發(fā)布，使“孝”發(fā)生了很大變化。傳統(tǒng)孝道的內(nèi)涵變化明顯，由家庭倫理最后發(fā)展為政治倫理，為統(tǒng)治者鞏固政權(quán)提供支持。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，孝德理念為基礎(chǔ)的倫理思想，受到魯迅等眾多進(jìn)步思想家的猛烈抨擊。發(fā)生“文化大革命”以后，人們將孝道文化當(dāng)成封建思想，對(duì)其進(jìn)行批判。孝德文化在這一時(shí)期受到重創(chuàng)。

二、孝德新內(nèi)涵解讀

教育的根本在于立德樹人。在傳統(tǒng)孝德文化基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本文結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的四個(gè)點(diǎn)，對(duì)孝德的內(nèi)涵進(jìn)行拓展，以明確小學(xué)生品行養(yǎng)成的目標(biāo)，這目標(biāo)中包括個(gè)人素養(yǎng)層面、交友待人層面、個(gè)人與國(guó)家層面。

⒈愛——愛己及人，心懷天下

在中國(guó)古代時(shí)期，孟子表達(dá)了“守身事親”的重要性，其“守身”為“身體發(fā)膚受之父母”，需要珍惜父母給予我們的身體，愛惜自己，不傷害自己。近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出一些新聞，如某學(xué)生與父母爭(zhēng)吵一氣之下跳下高架橋，××學(xué)校學(xué)生跳樓自殺等，這些孩子連自己的生命都不愛惜，談何孝敬父母。對(duì)于小學(xué)階段的孩子尤其是低年級(jí)的學(xué)生，教師應(yīng)該在孝德教育中首先教育其要學(xué)會(huì)愛護(hù)自己的身體，珍惜自己的生命。隨著年齡的增長(zhǎng)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“愛他人”的教育，這里的他人可以是身邊的親人朋友，還可以是身處困境的陌生人。我們每一個(gè)人都是社會(huì)的公民，是中國(guó)人，有國(guó)才有家，愛國(guó)的教育也是“愛”的最高層次，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入中高年級(jí)之后，教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，使其成為心懷天下的人，努力實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。

⒉敬——尊師敬長(zhǎng)，樂(lè)學(xué)敬業(yè)

“孝”的內(nèi)涵中最基本的便是孝敬自己的長(zhǎng)輩。談及“孝”，人們便會(huì)認(rèn)為這是家庭內(nèi)部長(zhǎng)輩與晚輩之間的一種關(guān)系。現(xiàn)代孝德的內(nèi)涵對(duì)“孝”進(jìn)行了延伸，由家庭延伸到小學(xué)生接觸的更廣的空間層面。而在小學(xué)階段，學(xué)生除家庭以外，在學(xué)校的時(shí)間最多，與老師同學(xué)相處的時(shí)間最長(zhǎng)。因此，在對(duì)孝德文化進(jìn)行現(xiàn)代化解讀的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“敬”這個(gè)層面進(jìn)行解讀。其一，在于“敬人”。低年級(jí)學(xué)生在學(xué)校應(yīng)學(xué)會(huì)尊重自己的老師，能主動(dòng)和老師問(wèn)好，在學(xué)校組織的活動(dòng)中能夠根據(jù)老師的要求去行動(dòng)。中年級(jí)的學(xué)生要能夠體諒老師的辛苦，對(duì)自己的行為有一定的自覺意識(shí);高年級(jí)的學(xué)生要能主動(dòng)幫助老師分擔(dān)班級(jí)管理事務(wù)，逐漸形成自我管理能力。

其二，在于“敬業(yè)”。學(xué)生的主業(yè)在于學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)最關(guān)心的也是孩子的學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生能做到敬業(yè)樂(lè)學(xué)對(duì)父母來(lái)說(shuō)是最實(shí)在的孝行。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也能直接促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)、進(jìn)取精神的提升，從而使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和行為方式。

⒊誠(chéng)——內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人

誠(chéng)信也是中華民族傳統(tǒng)美德之一。“言而無(wú)信，不知其可”“言必信，行必果”在對(duì)孝德文化進(jìn)行現(xiàn)代解讀的時(shí)候不可忽略其中“誠(chéng)”的因素，對(duì)家人誠(chéng)實(shí)，對(duì)集體忠誠(chéng)，也應(yīng)該成為當(dāng)代孝德教育的延伸點(diǎn)。如何衡量學(xué)生在家中的孝德品行，可觀察其在與父母家長(zhǎng)溝通交流中是否坦誠(chéng)相待，是否真實(shí)表達(dá)自己的內(nèi)心需求，是否如實(shí)告知自己的學(xué)習(xí)情況、老師的評(píng)價(jià)等。低年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，撿到東西及時(shí)歸還不占為己有，遵守與同伴的約定等;中年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該逐漸培養(yǎng)辯證思考的能力，學(xué)會(huì)正確看待善意的謊言，并學(xué)著分辨什么樣的謊言是善意的，什么樣的謊言是惡劣的;高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)遵從內(nèi)心，這時(shí)的誠(chéng)信并不僅僅對(duì)外界，更指向于自己內(nèi)心，具體對(duì)應(yīng)到行為，如在班級(jí)管理中能夠說(shuō)真話，在面對(duì)選擇時(shí)不人云亦云，堅(jiān)持自己的理想信念，用當(dāng)下最熱門的話語(yǔ)，即“不忘初心”。在小學(xué)階段，如果教師能不斷滲透孝德文化，相信學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)也能樹立正確的價(jià)值觀，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。

⒋善——友善團(tuán)結(jié)，分享共生

賀才樂(lè)、胡志群在《中國(guó)傳統(tǒng)孝德及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型探討》中提出：“廣義的孝德指?jìng)€(gè)體在一生的為人處世過(guò)程中所有合乎道德的善的舉動(dòng)。”那么對(duì)于小學(xué)生而言，這些善的舉動(dòng)可以對(duì)應(yīng)為“與同伴友善，團(tuán)結(jié)集體，學(xué)會(huì)分享”。在學(xué)校生活中，學(xué)生之間的矛盾看似簡(jiǎn)單，但是由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們往往沒有辨別能力，一味地想著自己的得失，導(dǎo)致很多老師在班級(jí)管理中需要花費(fèi)很大的精力去協(xié)調(diào)學(xué)生之間的矛盾。學(xué)校的孝德教育中“善”的層面應(yīng)關(guān)注同學(xué)之間的相處，良好的同伴關(guān)系能讓父母更加安心。

三、學(xué)校孝德教育的途徑

⒈完善教師對(duì)孝德的認(rèn)識(shí)

孝德教育的推行離不開教師的支持。第一，組建孝德教育工作室。學(xué)校可挑選一些素質(zhì)好、工作積極性高的教師組建工作室，定期開展關(guān)于孝德內(nèi)容的培訓(xùn)，將考勤制度與教師的績(jī)效掛鉤，要求每月工作室成員要進(jìn)行交流和匯報(bào)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)教師對(duì)孝德文化的深入理解。第二，鼓勵(lì)教師進(jìn)行自我提升與完善。時(shí)代在飛速發(fā)展，中小學(xué)教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，才能提升自己的專業(yè)水平，擔(dān)任教書育人的使命和職責(zé)。

⒉開展真實(shí)有效的孝德活動(dòng)

學(xué)校要在豐富孝德內(nèi)涵的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的孝德教育活動(dòng)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，避免孝德教育走形式主義。具體活動(dòng)可以圍繞孝德內(nèi)涵中的“愛”“敬”“誠(chéng)”“善”四個(gè)方面來(lái)展開。如開展“愛”系列活動(dòng)，對(duì)小學(xué)生而言被愛似乎是理所當(dāng)然的，如何學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)愛，正是孝德教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注點(diǎn)之一。這里的關(guān)愛，不僅是指父母與子女之間的關(guān)愛，也指人與人之間、人與大自然、人與社會(huì)之間的關(guān)愛。唯有每個(gè)人都學(xué)會(huì)關(guān)愛，我們的社會(huì)才會(huì)真正和諧。如低年級(jí)可以開展一些“環(huán)保小衛(wèi)士”“領(lǐng)養(yǎng)小樹苗”之類的活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察植物的生長(zhǎng)，感受生命成長(zhǎng)的奇妙，體會(huì)大自然的美好，進(jìn)而樹立積極保護(hù)大自然的花花草草和小動(dòng)物的意識(shí)，理解父母的生育恩情，愛惜自己的生命健康。中年級(jí)可以展開“一日護(hù)蛋”活動(dòng)，讓小學(xué)生體會(huì)母親懷胎十月的辛苦與不易，我們享受著父母給我們關(guān)愛的同時(shí)，也要懂得用愛回饋父母。在充滿愛的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，更懂得推小及大，將這樣的關(guān)愛推向社會(huì)，關(guān)愛他人，關(guān)愛集體。高年級(jí)可以開展“夸一夸我的家鄉(xiāng)”“我為祖國(guó)添光彩”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探索我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家鄉(xiāng)的建設(shè)變化，了解我國(guó)的名人故事并挖掘他們身上可貴的精神品質(zhì)。這既可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)愛鄉(xiāng)的情感，也能引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生理想。

⒊建立有效的評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，并貫穿于教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，起著調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的作用。因此，要保證孝德教育的實(shí)效，相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制必不可少，學(xué)校可以將孝德表現(xiàn)納入學(xué)生的操行評(píng)定系統(tǒng)，改革道德評(píng)價(jià)體系。六一兒童節(jié)學(xué)校可舉辦娛樂(lè)與教育相結(jié)合的活動(dòng)，評(píng)選校“孝德之星”，并邀請(qǐng)“孝德家庭”走進(jìn)校園一起分享成長(zhǎng)的快樂(lè)，在學(xué)校的展板布置上專設(shè)“孝德小明星”欄目。此外學(xué)校可通過(guò)形成性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)，編制孝德口袋書等豐富學(xué)生評(píng)價(jià)的形式。此外，在評(píng)價(jià)的過(guò)程要充分發(fā)揮教師、學(xué)生、家長(zhǎng)幾方面的作用，通過(guò)個(gè)人自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)參評(píng)、教師總評(píng)等方式開展評(píng)價(jià)活動(dòng)，評(píng)價(jià)要做到客觀、公正、可信并及時(shí)反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生準(zhǔn)確了解自己孝德品行養(yǎng)成的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生自信心的建立和自我反思。

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