楊晶晶
部編版語文教材總主編溫儒敏的一席話,在網上引發了一場不小的風波。人們對此眾說紛紜。(“眾說紛紜”表述不當,應是“一片質疑”。)我認為,在當今這個快速發展的時代,知識引領世界潮流,加大閱讀量并非一件壞事。因為美好的人生需要靠讀書來裝點。
讀書是提升自己的終南捷徑。
常言道:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”(此處引言與下文論述的內容不一致,不能有效證明論點,引論不當。)古圣先賢的話如黃鐘大呂,振聾發聵。在物質富足的今天,我們為什么不飽讀詩書,在精神上充實自己呢?晉代孫康,家境貧寒而酷愛讀書。他常常深夜想讀書,但因為買不起油燈只能作罷。一個冬夜,孫康從睡夢中醒來,發現窗縫里透進一絲光亮———原來是大雪映出的光。他驚喜地發現正好可以利用雪光來讀書。于是倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。他不顧寒冷,如饑似渴地誦讀起來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,再搓搓手。此后,每逢有雪的晚上,他都不放過機會,孜孜不倦地讀書。正是憑著好讀、苦讀,他的學識突飛猛進,成為飽學之士,最后官拜御史大夫。(孫康一例敘述過于煩瑣,敘議比例失調,不符合議論文的文體要求。)古今中外,哪位功成名就之人不是在書籍的熏陶中充實自己、完善自己,成為人中龍鳳的呢?倘若不用讀書裝點自己,或許他們頭上的光環就不會如此耀眼奪目。在競爭激烈的今天,我們如果不讀書,就會被社會無情地淘汰。(此段只用點例,素材單一,與“古今中外”不照應,內容稍嫌空洞。)
讀書是承載文化的重要載體。
中華文化源遠流長,博大精深。福爾特爾說:“除了野蠻國家,整個世界都被書統治著。”中國是文明古國,在悠久的歷史長河中,經典文化如珍珠般熠熠閃光。無論是古代文學還是近現代文學,無論是醫學還是軍事,還有農業、自然科學等各領域,都凝聚著我們祖先超人的智慧,是我國的文化瑰寶。(語句不順暢,“各領域”與“文化瑰寶”不對應。)可如今,又有多少人能平心靜氣地認真拜讀、細心體會這些文化瑰寶呢?長此以往,我們的優秀文化何以發揚光大!
由此看來,溫儒敏提議的加大學生的閱讀量是十分必要的。只有“下猛藥”“倒逼你讀書”,文化之河才不會干涸、斷流。正如高爾基所言:“書籍幫助我從一片爛泥塘里站了起來,如果沒有書的幫助,我會被愚蠢和下流淹死。”
讀書是通往成功的穩固橋梁。
培根說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人嚴密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。”在人生旅途中,讀書可以開闊我們的眼界,豐富我們的知識庫,從而讓我們少走彎路,穩步登上成功的巔峰。(“少走彎路”“登上成功的巔峰”與下文內容不一致。)杜甫“讀書破萬卷,下筆如有神”;歐陽修“馬上、枕上、廁上”苦讀,以筆為鋒;聞一多讀書成癮,一看就“醉”;高爾基在鞋店當學徒時,寧肯忍受老板娘的毒打,也要撲在書上如饑似渴地汲取營養……他們飽讀詩書,終成圣賢,被萬世景仰。(舉例之后,沒能充分展開論證,論述缺乏力度。)
人生是一片綠蔭,書籍是綠蔭中一朵嬌艷欲滴的紅花、一只翩翩起舞的蝴蝶;人生是一方池塘,書籍是池塘中的魚兒和碧綠的荷葉。(段首兩個并列分句句式不一致,結構不美觀。)熱愛讀書吧,如高爾基所言:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上一樣。”唯有如此,你的人生才會熠熠生輝,大放異彩。
文章觀點鮮明,條理清晰,但仍然存在一些瑕疵,主要表現在素材運用和語言表達兩個方面:
首先,在素材運用上,有些段落或例證不足、內容空洞蒼白,在一定程度上削弱了論證力度;或只用點例,不善于運用面例,兩者不能交錯運用,形式單一;或選用的素材與前后內容不吻合,邏輯不嚴密;或敘例不當,如孫康一例敘述過于煩瑣,敘議比例失調,不符合文體要求。
其次,在語言表達上,首段提出論點后,急于進入主體論證,缺乏統領和過渡性文字,結構不夠完整;個別地方敘例之后沒能適當地展開論證,議論成分不足,致使說理不夠透徹;有些地方,一組句子之中分句的結構不一致,顯得不協調、不美觀;還有些論證與舉例不一致,邏輯不夠嚴密。
針對這篇文章存在的不足,可以據此進行修改、升格:
首先,在素材運用上,可以在“讀書是提升自己的終南捷徑”部分增加面例,以此豐富文章內容,增添氣勢;在“讀書是承載文化的重要載體”部分適當增加鮮活的點例,凸顯時代特色,讓內容更接地氣。同時前后文面例、點例互相補充,共同發力,可以增強論證的力度。對于敘述過于煩瑣的孫康一例,要刪繁就簡,只保留與分論點密切相關的內容,做到言簡意賅,調整敘議比例,凸顯文體特征。
其次,在表達方面,可以在第一段之后增補一段,緊承觀點宏觀總論,統領下文。這樣,不但表意更完整,結構也更加合理。在“讀書是通往成功的穩固橋梁”中的部分例證之后,要順勢展開論證,敘議結合,扣題更嚴密,論證更有力。對于結構不一致、不協調的語句以及表達不當的詞語,結合內容恰當地進行修改,確保文從字順,為文章增添文采。