廖發(fā)春
摘要:《道德與法制》與我們的距離并不遙遠(yuǎn)、不陌生,它就是我們生活的一部分;各種法律并不是冷冰冰的條款,它是有溫度的守護(hù)神;法律是神圣不可侵犯的,我們作為中華人民共和國(guó)的公民都要用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行它,維護(hù)它的尊嚴(yán)。這學(xué)期我主要通過以下三個(gè)途徑來解決以上三點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);道德與法治
一、生活化氣息使《道德與法治》靠近農(nóng)村學(xué)生
農(nóng)村學(xué)校的孩子不善于觀察生活、關(guān)注生活、改變生活,這于道德與法治課的教學(xué)是非常不利的,我認(rèn)為道德與法治課教學(xué)室要體現(xiàn)“從生活到教學(xué)”還要體現(xiàn)“再?gòu)慕虒W(xué)到生活”的循環(huán)過程,教學(xué)過程中三個(gè)基本步驟可以歸納為生活(導(dǎo)入生活案例)——教學(xué)(分析生活案例)——生活(回歸生活、解決實(shí)際問題)"的循環(huán)。在執(zhí)教《權(quán)力受到制約和監(jiān)督》一課時(shí)我深深體會(huì)到:如果我們使用班級(jí)授課制,將學(xué)生關(guān)閉在學(xué)校圍墻內(nèi),按固定的教材、固定的課表、固定的班級(jí)、固定的教師上課,這樣一來就讓“時(shí)間戰(zhàn)”禁錮了學(xué)生的時(shí)空,“題海戰(zhàn)”束縛了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
上課前我安排學(xué)生利用周末到云錦鎮(zhèn)逛一逛,找一找云錦鎮(zhèn)的政府,看一看我們的便民服務(wù)大廳,為我們即將開始的“一站式”教學(xué)做準(zhǔn)備(預(yù)習(xí))。上課前我一調(diào)查,去關(guān)注了人只有一只手在那里孤零零地舉起。我未置可否,聊天一樣的說道著自己的見聞:“今天我在上班的路上聽到有人在罵某某某的大隊(duì)干部,那什么低保這些嘛就是那幾個(gè)在那里昏整湯……”你們?cè)趺纯创耸拢繉W(xué)生們默不作聲。我繼續(xù)說道你們無話可說是嗎?于是我布置了第二個(gè)任務(wù):請(qǐng)同學(xué)們利用周末的時(shí)間,每村派一個(gè)離村辦公室最近的同學(xué)去看看我們每個(gè)村的村務(wù)公開覽,就看看村務(wù)公開欄發(fā)布了一些什么類型的信息出來。在第二周的道德與法制課上學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候都紛紛的說道:有村委干部的分工、有精準(zhǔn)扶貧的名單……提醒學(xué)生我們的政府、領(lǐng)導(dǎo)干部每天做了什么都不知道,他們?cè)趺醋龅睦蠋熆谥械拇迕褚捕疾恢溃菦]有立場(chǎng)去批評(píng)他們的工作。
這樣的課上來不僅讓孩子們認(rèn)識(shí)到我們的教材并不陌生,“一站式”服務(wù)、信息公開這些詞語(yǔ)其實(shí)也并不遙遠(yuǎn)。道德與法治課實(shí)施教學(xué)生活化,我將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來的,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓學(xué)生“在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)”。使學(xué)生豐富多彩的生活與課本知識(shí)相融合,使他們?cè)诮滩呐c生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,從而極大地提高道德與法治課堂教學(xué)的有效性。
二、法律化的手段使《道德與法治》溫暖農(nóng)村學(xué)生
導(dǎo)入新課時(shí)要從現(xiàn)實(shí)生活入手,把學(xué)生們身邊的例子引入課堂,引入教學(xué)。在學(xué)習(xí)《我們受特殊保護(hù)》的一課時(shí),我向?qū)W生們講述了我在教學(xué)中遇到的遇見的一件小事,學(xué)生們都聽得津津有味。劉金燕(化名)是我校六年級(jí)二班的一名女生,家庭成員關(guān)系復(fù)雜,是再婚家庭的孩子。學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活上與妹妹(媽媽的孩子)相比就欠缺一些,對(duì)媽媽的情感也許不如妹妹親厚,情感上媽媽難免會(huì)對(duì)兩個(gè)孩子做比較。奶奶對(duì)劉金燕(化名)很溺愛,媽媽對(duì)孩子很嚴(yán)厲,媽媽和奶奶的婆媳關(guān)系也常常因?yàn)橹弊龀鲆恍┦虑閬頎?zhēng)取孩子的上學(xué)機(jī)會(huì),此舉反而更激化了媽媽的堅(jiān)持。通過反復(fù)幾次家訪我對(duì)學(xué)生家庭的情況做了詳細(xì)的了解,也和媽媽的想法進(jìn)行了交流。媽媽始終固執(zhí)地認(rèn)為:讀書沒有用!不讀了沒就讓她在家里學(xué)習(xí)一些生活的技能,不要浪費(fèi)光陰。劉金燕不上學(xué)的事情引起了社會(huì)的關(guān)注,村上的領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)、親戚、朋友,打電話、談話十八般都用上了也沒有起到效果。最后,校長(zhǎng)告訴她的家長(zhǎng):你不讓孩子上學(xué)你已經(jīng)違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定,已經(jīng)違法了,是會(huì)受到法律的制裁的,我們作為學(xué)校可以起訴你,通過法律的手段來解決孩子的上學(xué)問題。第二天劉金燕(化名)終于重新背上書包,回到教室繼續(xù)上課了。
我的事例能夠拉近師生、生生之間的距離,因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)就是我們身邊的人熟悉的人,一下子鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐的積極性。幫助樹立“社會(huì)就是學(xué)校”“生活即是教育”的理念。《道德與法治》教學(xué)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),通過對(duì)身邊案例的分析,架設(shè)生活與教材的橋梁,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與;通過情境的設(shè)置,讓學(xué)生去自主合作、探究,在探究新知識(shí)的同時(shí)獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗(yàn);在探究、合作、參與的過程中,師生、生生之間多元、多向?qū)υ捊涣鳎瓿山虒W(xué)目標(biāo)。這件事不僅是在劉金燕(化名)的心中感受到了法律的溫暖,在所有孩子的心中都照進(jìn)了一縷陽(yáng)光。
三、用《道德與法治》核心素養(yǎng)重塑農(nóng)村學(xué)生
從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面“全面發(fā)展的人”是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大方面。目前,教育改革的熱點(diǎn)也集中在對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)之上,而各個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)修訂也以其為主要目標(biāo)。《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)指出個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí),能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的(跨)學(xué)科觀念、思維模式和探究技能,結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識(shí)和技能,以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng),在分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。
本學(xué)期的學(xué)習(xí)后我明顯感覺學(xué)生的道法素養(yǎng)上升了一個(gè)層級(jí),平時(shí)和學(xué)生聊天的過程中我下意識(shí)地用道法石的語(yǔ)言與學(xué)生交流,孩子們沒有再非常口語(yǔ)化地說“小娃兒”“人們”,出口就是“未成年人”“公民”;以往與同學(xué)發(fā)生沖突以后來不來就放學(xué)后約架,現(xiàn)在孩子們都明白了“運(yùn)用法律維權(quán)益,以暴制暴不可取”;我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在課堂上針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上熱議的“老年人跌倒該不該扶”的話題,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,在表演和觀看的過程中,分析各類現(xiàn)象的成因,對(duì)于這些行為可能引發(fā)的社會(huì)影響進(jìn)行討論,并從中得到啟示。
今年新認(rèn)識(shí)了它——《道德與法治》,經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我在腦海中思考著三個(gè)問題,嘗試解決這三個(gè)問題,試著走近它、了解它。在這個(gè)過程中我和學(xué)生雖有了收獲,同時(shí)也看到了自己在教授課程時(shí)還村在很大的不足,缺乏深度性、靈活性,從本學(xué)期期末的統(tǒng)考成績(jī)就可以看出來。我要想教好這門課程,我必須嚴(yán)格要求自己,明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo),讓品德教育回歸生活,為學(xué)生打好做人的基礎(chǔ),讓道德與法治課靠近學(xué)生、溫暖學(xué)生、重塑學(xué)生。