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六月六稻芒節(jié)

2020-09-27 23:16:23盧生強
三月三 2020年4期
關(guān)鍵詞:水稻

我的故鄉(xiāng),是被視作世界稻作文化發(fā)源地之一的中國廣西隆安縣,一直被外界稱為“稻作的故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)的稻作文化源遠流長,據(jù)文物考究,故鄉(xiāng)的水稻生產(chǎn)距今上萬年,人稱“那鄉(xiāng)”。壯話“那”是“稻田”之意。故鄉(xiāng)人世世代代依“那”而居、依“那”而作。

自從先輩們發(fā)現(xiàn)了水稻,對水稻的耕種樂此不疲,周而復(fù)始。可他們逐漸發(fā)現(xiàn),盡管不辭辛勞,結(jié)果還是有的年份大獲豐收,有的年份歉收。為什么呢?人們發(fā)現(xiàn)豐收的年份都是雨水充沛,沒什么蟲害;而歉收的年份或發(fā)生水澇或干旱,加上蟲害嚴重。先輩們是很敬重神靈的,認為各種植物之所以能讓人類分享,是因為每一種植物都是附著精氣神的,那么在收獲時,就應(yīng)該祭拜稻神。讓稻神與人類分享豐收的喜悅,如此稻神才會保佑人類年年豐收。于是,先祖在每年的第一造水稻收割后(大約農(nóng)歷六月初六前后)進行稻祭活動(俗稱“稻芒節(jié)”),祭拜稻神,表達人類對自然界的感恩。

每到六月六那一天,故鄉(xiāng)的人們就互相詢問:你家殺雞了沒?是多大的雞?雞肥不肥?你家釀酒了沒?是新米釀的還是舊米釀的?釀的酒醇不醇啊?

大家呼朋喚友熱熱鬧鬧,每一家都在殺雞割肉,到水田里祭拜神靈。其中最為熱鬧的當(dāng)屬儒浩村。無論豐年還是歉年,他們都要舉辦祈福驅(qū)神的稻芒節(jié)。久而久之,逐漸演變成富有歷史文化底蘊的民俗活動。

時至今日,一到農(nóng)歷六月初六,只要你踏進儒浩村,到處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛。各家各戶都殺好了雞,備好了祭品,由家里的婦女挑到村前的寺廟里,祭拜祖先神靈。空氣里彌漫著濃濃的香燭味,一股肅穆感油然而生。

道公和仙婆皆披好道服穿上仙衣,在寺廟前祈求祖神恩澤四方鄉(xiāng)鄰,善男信女虔誠祭拜。接著,祭祀的大隊人馬走到水田旁,這才是祭拜稻芒神的高潮環(huán)節(jié)。稻田間,虔誠的農(nóng)家人早把經(jīng)幡豎在了水稻中間。經(jīng)幡是用粗壯的蒿稈撐起來的,寓意是期望稻稈長得像蒿稈一樣粗壯結(jié)實,大獲豐收。村民們在田埂上擺好祭臺,擱上三碗大米,點上香燭。接著就是驅(qū)趕稻瘟神了,即把稻田里的魑魅魍魎等壞鬼瘟神驅(qū)逐出去,以保證水稻免遭各種天災(zāi)人禍的侵擾。道公手持一把利劍,嘴里唱詞不斷:土地蒼茫,邪神惡煞,快快起身,跑出圣地,還稻田祥寧,保稻谷豐收??突然,道公口中猛噴一股烈火,“噗——噗——”一團黑煙徐徐升起,表示稻田里的鬼怪被焚化為一縷輕煙飄走了。

接下來是祈福時間。只見道公念念有詞,跳著祈福的舞蹈,寓意是請求天上的王母娘娘降臨凡間,保佑四方百姓幸福安康、五谷豐登。由一個當(dāng)家道長開道,幾個道公誦經(jīng)禱文,這里跪跪那里拜拜。仙婆們扮作接駕的侍女,唱些迎送往來的曲子,悠揚中飽含深情。接下來,道公仙婆一邊誦經(jīng)、敲鑼打鼓,一邊圍繞各家各戶的水田,繞過豎立的經(jīng)幡,安撫駐扎每一個角落的婭王之神,以保佑水稻大獲豐收。

其間,在田間地頭、房前屋后,道公仙婆們分頭行事,嘴里唱著驅(qū)逐妖魔鬼怪或贊頌天地神靈的歌詞。最后,所有人都聚集在道神祭祀遺址那里。祭祀遺址名為稻神山,有一座兩三米高的石塑像,主題是蛇身鳥頭人面像,蛇代表消滅稻田害蟲之寓意,鳥表明水稻種是由神鳥銜來的,人面表示它們都應(yīng)該得到與我們?nèi)祟愐粯拥淖鹬亍V飨竦淖筮吜⒅涣5竟龋疫吺且恢磺嗤堋K鼈兘?jīng)歷了幾千年的風(fēng)吹雨打,通身流露出歲月的滄桑感。塑像正對面有一座“蝙蝠山”(因山的形狀像一只展翅翱翔的蝙蝠而得名),寓示幸福萬年長。

當(dāng)晚,人們帶上美食互相串門,聚在一起談?wù)摰竟鹊母鳎炆裣缮礁琛W屔耢`品嘗新收的水稻,品嘗美酒佳肴。當(dāng)天,遠嫁他鄉(xiāng)的女兒也得回來,邀上各自的親戚,成群結(jié)隊而來,參加祭祀活動,共同享受家鄉(xiāng)豐收的喜悅。

與稻作相關(guān)的民間節(jié)日除了六月六的稻芒節(jié),還有農(nóng)具節(jié)。隨著水稻耕種技術(shù)的不斷改進,人們發(fā)明了相關(guān)的勞作工具,有人還專門研制這種工具,并拿到集市上擺賣或者互相等價交換。鄰近縣的群眾也來進行農(nóng)具的交易活動,后來為了方便交易約定于每年的農(nóng)歷四月初八為農(nóng)具交易日。那天的那桐街上人來人往,四面八方的人匯集而來,各種生產(chǎn)用具和生活用品應(yīng)有盡有,熱鬧非凡。這樣的民俗活動一直延續(xù)至今,演變成今天的“那”文化之一——那桐“四月八”農(nóng)具節(jié)。

作者簡介:盧生強 ,壯族,廣西小小說學(xué)會理事 ,南寧市作家協(xié)會會員 。作品散見于《廣西文學(xué)》《紅豆》《百花園》《金山》《廣西日報》《南國早報》等報刊。曾獲各種征文獎40余次。

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