新時(shí)代高校師德培訓(xùn)體系建構(gòu)與實(shí)踐

張媛媛 李大偉

摘 要：新時(shí)代，高校開(kāi)展師德培訓(xùn)對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量提升具有重大而深遠(yuǎn)的意義。堅(jiān)持“以人為本、分類施教、系統(tǒng)設(shè)計(jì)”原則，整體構(gòu)建師德培訓(xùn)體系是高校解決當(dāng)前師德培訓(xùn)目標(biāo)不聚焦、偏重理論灌輸、培訓(xùn)效果泛化等突出問(wèn)題的有效路徑。以北京建筑大學(xué)在職專任教師參加師德培訓(xùn)所反饋的數(shù)據(jù)為例，從現(xiàn)行師德培訓(xùn)的問(wèn)題分析入手，闡述高校師德培訓(xùn)體系的建設(shè)策略和實(shí)踐方案。

關(guān)鍵詞：高校;師德培訓(xùn);培訓(xùn)體系

當(dāng)前，師德培訓(xùn)已經(jīng)成為高校開(kāi)展師德教育的一項(xiàng)重要舉措，在加強(qiáng)教師職業(yè)理想信念，提高教師師德修養(yǎng)方面發(fā)揮著積極作用。為深入了解高校專任教師對(duì)師德培訓(xùn)的參訓(xùn)體驗(yàn)、師德發(fā)展意愿和培訓(xùn)需求，提升師德培訓(xùn)針對(duì)性和實(shí)效性，北京建筑大學(xué)面向在職專任教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研，共采集有效樣本529份，有效樣本率94.5%，樣本布局合理，基本符合學(xué)校專任教師隊(duì)伍整體結(jié)構(gòu)。本文著眼于問(wèn)卷反映出的師德培訓(xùn)現(xiàn)狀與突出問(wèn)題，對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)構(gòu)建師德培訓(xùn)體系進(jìn)行積極探索和有益嘗試。

構(gòu)建師德培訓(xùn)體系的現(xiàn)實(shí)意義

1.現(xiàn)行高校師德培訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)困境

一是培訓(xùn)目標(biāo)存在泛化、理想化傾向，對(duì)教師的師德現(xiàn)狀和自主發(fā)展愿望有所忽視。當(dāng)前，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要對(duì)高等教育提出了更高要求，對(duì)教師的職業(yè)道德賦予了更高期待。這種固化形象和高期許將師德培訓(xùn)目標(biāo)引向了泛化、理想化，與教師的思想實(shí)際、個(gè)體需求聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致教師參加培訓(xùn)的主觀意愿不強(qiáng)。問(wèn)卷調(diào)研顯示：有77.4%的受訪教師表示“除非有任務(wù)安排，否則不會(huì)主動(dòng)參加師德培訓(xùn)”。

二是培訓(xùn)內(nèi)容適用性不強(qiáng)，脫離教育真實(shí)情境與教育交往關(guān)系。高校管理者通過(guò)師德培訓(xùn)的形式貫徹對(duì)教師的職業(yè)道德要求，雖有方向，卻缺少路徑方法指引，導(dǎo)致教師無(wú)法將師德要求與實(shí)際工作對(duì)照起來(lái)，難以在真實(shí)的教育情境和教育交往關(guān)系中更好地認(rèn)識(shí)、踐行和發(fā)展師德。同時(shí)，由于現(xiàn)行培訓(xùn)對(duì)不同教師群體師德建設(shè)規(guī)律、特點(diǎn)的差異性認(rèn)識(shí)不足，培訓(xùn)目標(biāo)導(dǎo)向趨于同質(zhì)化，使得培訓(xùn)對(duì)象選擇普適化，組織者多以效益“最大化”思路，開(kāi)展“人人可參加”的“萬(wàn)金油”式培訓(xùn)，導(dǎo)致師德培訓(xùn)流于表面與形式。

三是培訓(xùn)形式重灌輸說(shuō)教，未能有效驅(qū)動(dòng)教師形成師德發(fā)展的自覺(jué)性、能動(dòng)性。目前，北京地區(qū)高校的師德培訓(xùn)多采取專題講座、報(bào)告會(huì)、自學(xué)交流等形式開(kāi)展，調(diào)研顯示：受訪教師對(duì)講座報(bào)告式和線上自學(xué)式師德培訓(xùn)的絕對(duì)認(rèn)可度僅為6.2%和9.8%。造成受訪教師主觀感受不良的原因在于培訓(xùn)的組織設(shè)計(jì)者將師德培訓(xùn)等同于知識(shí)或技能培訓(xùn)，將“補(bǔ)不足”作為培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)，以“不足—培訓(xùn)—掌握”的基本范式進(jìn)行培訓(xùn)設(shè)計(jì)和組織管理，使得培訓(xùn)偏重教育灌輸，對(duì)于如何有效習(xí)得師德知識(shí)、如何將師德要求內(nèi)化為職業(yè)言行有所忽視。[1]

四是培訓(xùn)安排零散隨意，課程間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，計(jì)劃性、系統(tǒng)性不夠。師德是教師的職業(yè)修養(yǎng)與職業(yè)精神的總和，師德培訓(xùn)不能同業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)一樣，期待通過(guò)短期培訓(xùn)達(dá)到既定目標(biāo)。調(diào)研顯示：仍有52.7%的受訪教師表示對(duì)校內(nèi)已開(kāi)展的師德培訓(xùn)“不了解、不清楚”，有43.1%的受訪教師表示對(duì)師德培訓(xùn)“印象不深，記不清”。造成師德培訓(xùn)低效化的原因之一是現(xiàn)有培訓(xùn)安排零散隨意，系統(tǒng)性不夠;多為臨時(shí)安排的培訓(xùn)，缺乏預(yù)先設(shè)計(jì);植入到教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中的內(nèi)容，常因?qū)ε嘤?xùn)對(duì)象特點(diǎn)和需求把握不到位，導(dǎo)致與業(yè)務(wù)培訓(xùn)不能很好融合，顯得刻意和生硬。

2.體系化設(shè)計(jì)是解決師德培訓(xùn)現(xiàn)實(shí)困境的應(yīng)然路徑

隨著職業(yè)體驗(yàn)的不斷豐富和累積，教師對(duì)師德的認(rèn)知也在不斷發(fā)展變化，同時(shí)也會(huì)遇到道德困惑與沖突。作為師德教育的重要手段，師德培訓(xùn)只有站在教師全職業(yè)生涯道德發(fā)展的立場(chǎng)，從教師的思想實(shí)際出發(fā)，才能貼合教師職業(yè)發(fā)展路徑，回應(yīng)好、解決好教師的思想困惑與問(wèn)題。筆者認(rèn)為，堅(jiān)持“以人為本、分類施教、系統(tǒng)設(shè)計(jì)”思路，緊密圍繞“尊重師德發(fā)展訴求與群體特色、回歸教師教育生活、強(qiáng)化教師自主研修”三個(gè)核心關(guān)鍵，整體構(gòu)建師德培訓(xùn)體系是解決當(dāng)前師德培訓(xùn)突出問(wèn)題的必由之路。

高校師德培訓(xùn)體系建設(shè)的策略

1.堅(jiān)持教師為本—面向職業(yè)道德發(fā)展需求

“教師”是一種職業(yè)稱謂，包含了職業(yè)的社會(huì)價(jià)值、責(zé)任義務(wù)、道德倫理等方面的基本要求，但并不意味著對(duì)教師個(gè)體職業(yè)行為、發(fā)展目標(biāo)與路徑的范式限定。調(diào)研顯示：教師的職業(yè)道德發(fā)展訴求帶有很強(qiáng)的群體特色。例如：不同年齡段、教齡段存在明顯差別，35歲以下的青年教師和新入職教師的師德提升意愿最為強(qiáng)烈，最關(guān)注教書育人工作;年齡在35歲至45歲的中青年教師則較多關(guān)注科研育人、實(shí)踐育人工作。此外，師德發(fā)展訴求還呈現(xiàn)出職業(yè)分型發(fā)展特點(diǎn)，教學(xué)型教師希望在教書育人領(lǐng)域發(fā)揮師德建設(shè)優(yōu)勢(shì);科研型教師則更希望在科研育人、社會(huì)服務(wù)方面提升師德素養(yǎng)水平;教學(xué)科研并重型教師較其他群體更加關(guān)注實(shí)踐育人鍛煉。可見(jiàn)，教師的職業(yè)道德發(fā)展目標(biāo)與職涯階段、職業(yè)規(guī)劃密切相關(guān)。

師德培訓(xùn)的主體是教師，培訓(xùn)目標(biāo)既要體現(xiàn)管理者和社會(huì)的意志與要求，更要充分考慮教師個(gè)體或特定群體的思想特點(diǎn)和發(fā)展訴求，避免因培訓(xùn)目標(biāo)定位過(guò)高、導(dǎo)向單一造成培訓(xùn)目標(biāo)不聚焦、培訓(xùn)效果泛化等問(wèn)題。因此，師德培訓(xùn)要順應(yīng)不同教師群體的職業(yè)道德發(fā)展目標(biāo)與訴求，充分尊重教師自身意愿和群體特點(diǎn)，允許并引導(dǎo)師德特色發(fā)展。例如：針對(duì)青年教師和新入職教師的師德培訓(xùn)重點(diǎn)在于教育引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)師德，立好德;針對(duì)科研型教師師德培訓(xùn)的重點(diǎn)是學(xué)術(shù)道德認(rèn)知以及科學(xué)研究在育人、社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的實(shí)踐引導(dǎo)等。

2.立足教育本真—回歸教育工作真實(shí)情境

師德培訓(xùn)的應(yīng)然指向是教育引導(dǎo)教師不斷向更高的師德標(biāo)準(zhǔn)看齊，主動(dòng)內(nèi)化要求，自律言行。其關(guān)鍵在于教育引導(dǎo)行為，促進(jìn)師德的實(shí)踐化，而非簡(jiǎn)單地傳授師德知識(shí)。調(diào)研顯示：有29.5%的受訪教師認(rèn)為，現(xiàn)行師德培訓(xùn)“與教師工作實(shí)際聯(lián)系不夠緊密”，列于師德培訓(xùn)問(wèn)題的首位。可見(jiàn)，脫離了教師教育教學(xué)和職業(yè)交往活動(dòng)的培訓(xùn)是難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并發(fā)揮作用的。

師德培訓(xùn)要堅(jiān)持知行合一原則，在內(nèi)容上建立起與教育真實(shí)情境的有效聯(lián)結(jié)，解決教師現(xiàn)實(shí)困惑與問(wèn)題，指導(dǎo)和啟發(fā)教師踐行師德。[2]例如：同樣是職業(yè)規(guī)范教育，新入職教師可采用文件與政策解讀;而對(duì)于有一定工作經(jīng)驗(yàn)和教齡較長(zhǎng)的教師，應(yīng)偏重于引導(dǎo)教師反思其長(zhǎng)期固化的職業(yè)思維與行為定勢(shì)，查找不足與差距，強(qiáng)化履德動(dòng)力。在培訓(xùn)課程的生效點(diǎn)設(shè)計(jì)上，要考慮不同教師群體的思想“痛點(diǎn)”。例如：針對(duì)35歲以下的青年教師普遍反映的“缺乏職業(yè)理想信念”問(wèn)題，師德培訓(xùn)重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)其建立職業(yè)發(fā)展信心，強(qiáng)化職業(yè)理想信念上;而對(duì)于35歲至45歲的中青年教師應(yīng)注重回應(yīng)職業(yè)倦怠、職業(yè)高原問(wèn)題，喚起中青年教師職業(yè)幸福感，再次點(diǎn)燃他們的職業(yè)發(fā)展熱情。

3.切實(shí)體現(xiàn)成效—強(qiáng)化精神成長(zhǎng)內(nèi)生動(dòng)力

在上文提到的“補(bǔ)不足”培訓(xùn)范式下，施訓(xùn)主體常以單向灌輸?shù)姆绞綄?shí)施培訓(xùn)，參訓(xùn)者處于被動(dòng)接收狀態(tài)，從知識(shí)與技能培訓(xùn)角度，培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容是可以達(dá)成的。但是，對(duì)于師德培訓(xùn)，其目標(biāo)要體現(xiàn)教師意愿與群體特色，內(nèi)容要融于教育真實(shí)情境，旨在尊重教師、突出教師的主體作用，若培訓(xùn)形式還存在管教意味，教師對(duì)培訓(xùn)的體驗(yàn)感差，很難達(dá)到培訓(xùn)既定目標(biāo)和效果。

這就要求管理者要堅(jiān)持換位思考，從參訓(xùn)主體的角度思考“怎樣學(xué)”才能學(xué)有成效，進(jìn)而明確“如何培訓(xùn)”才能積極地達(dá)成既定目標(biāo)。從道德習(xí)得視角看，師德培訓(xùn)形式的革新重點(diǎn)在于讓教師產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，觸動(dòng)職業(yè)道德的自我覺(jué)醒，激發(fā)教師成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，主動(dòng)修習(xí)和踐行師德。在培訓(xùn)方式上，要堅(jiān)持以參訓(xùn)教師為主體，注重群體差異性，突出引導(dǎo)啟發(fā)作用，從互動(dòng)性、思辨性、探究性、創(chuàng)造性等多個(gè)角度提升培訓(xùn)的參與度和體驗(yàn)感。具體而言，可將上述革新元素進(jìn)行組合搭配，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容綜合組織策劃。例如：在師德典范教育中，以互動(dòng)交流形式讓參訓(xùn)者探究?jī)?yōu)秀教師的真實(shí)職業(yè)生活，承習(xí)師德;在職業(yè)行為規(guī)范培訓(xùn)中，以情景再現(xiàn)形式還原真實(shí)案例，引導(dǎo)教師正確思考、判斷和行動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)體驗(yàn);在理想信念教育中突出現(xiàn)場(chǎng)感和沉浸特色，營(yíng)造氛圍，使參訓(xùn)者在情感的持續(xù)累積中產(chǎn)生思想觸動(dòng)，及時(shí)開(kāi)展交流互動(dòng)，增進(jìn)培訓(xùn)效果等。

北京建筑大學(xué)校本師德培訓(xùn)體系建構(gòu)的具體實(shí)踐

1.實(shí)踐概況

北京建筑大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)校）將師德教育擺在師德師風(fēng)建設(shè)的首要位置抓實(shí)、抓細(xì)，開(kāi)展師德培訓(xùn)專題調(diào)查研究和相關(guān)實(shí)踐，以新入職教師為培訓(xùn)對(duì)象，逐步完善形成了學(xué)校職前師德培訓(xùn)體系，在引導(dǎo)新入職教師端正職業(yè)認(rèn)知、樹(shù)立職業(yè)理想信念、明晰職業(yè)發(fā)展路徑等方面發(fā)揮了積極作用。

2.培訓(xùn)課程設(shè)置

學(xué)校職前師德培訓(xùn)體系以引導(dǎo)新入職教師“立好德”為目標(biāo)，將這一培訓(xùn)總目標(biāo)拆分為若干課程教學(xué)目標(biāo)，緊密圍繞課程教學(xué)目標(biāo)科學(xué)制定教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，形成了以“師德傳統(tǒng)文化”“新時(shí)代教師使命”“建大精神文化”“職業(yè)發(fā)展啟航第一課”“師德承習(xí)體驗(yàn)”為核心課程，內(nèi)容貫通、目標(biāo)漸進(jìn)的培訓(xùn)體系。師德培訓(xùn)具體由學(xué)校黨委教師工作部牽頭落實(shí)，每年定期組織新入職教師前往孔子教育思想發(fā)源地學(xué)習(xí)實(shí)踐，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)師德精神文化;引導(dǎo)教師以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確新時(shí)代高校教師的責(zé)任使命;通過(guò)在學(xué)校校史館、精神文化展廳的實(shí)地學(xué)習(xí)，在建大人深入骨髓、代代相傳的精神文化體系中領(lǐng)悟建大師德的深厚底蘊(yùn);由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)為新入職教師講授“職業(yè)發(fā)展啟航第一課”，引導(dǎo)教師在高等教育大變革、大機(jī)遇、大發(fā)展時(shí)代背景下進(jìn)一步明晰師德要求和職業(yè)發(fā)展路線圖;組織新入職教師分小組對(duì)接身邊優(yōu)秀典范教師，以面對(duì)面訪談、延伸訪談、深入課堂、跟隨項(xiàng)目的形式進(jìn)行師德實(shí)踐學(xué)習(xí)，多角度體驗(yàn)教師職業(yè)生活，從優(yōu)秀教師的言行示范中汲取行動(dòng)力量。

3.培訓(xùn)考核辦法與成績(jī)運(yùn)用

在考核方面，學(xué)校采用非標(biāo)準(zhǔn)化考核方式評(píng)價(jià)培訓(xùn)成績(jī)和效果。在培訓(xùn)課程結(jié)束后，新入職教師全面總結(jié)培訓(xùn)學(xué)習(xí)收獲，以撰寫優(yōu)秀教師事跡訪談稿件、在結(jié)業(yè)沙龍活動(dòng)分享學(xué)習(xí)心得等形式作為結(jié)業(yè)考查依據(jù)。注重培訓(xùn)成績(jī)運(yùn)用，師德培訓(xùn)在教師入職首年培養(yǎng)期內(nèi)集中進(jìn)行，與北京市教師崗前培訓(xùn)、教師資格證書申領(lǐng)、校內(nèi)入職業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)、青年教師導(dǎo)師制與專業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)一同構(gòu)成教師上崗考察體系，通過(guò)考察的教師在入職宣誓后才可執(zhí)教上崗。

研究展望

整體構(gòu)建師德培訓(xùn)體系為新時(shí)代高校師德培訓(xùn)工作提供了一種有益的實(shí)踐路徑，有助于實(shí)現(xiàn)師德培訓(xùn)目標(biāo)、內(nèi)容、方式的有機(jī)融合，學(xué)校教育目的與教師個(gè)人發(fā)展意愿的有效對(duì)接。面向立德樹(shù)人根本任務(wù)，高校師德培訓(xùn)如何與市級(jí)層面培訓(xùn)互補(bǔ)貫通，如何在群體普適基礎(chǔ)上回應(yīng)好個(gè)性化需求，提升培訓(xùn)實(shí)效和參訓(xùn)滿意度，彰顯學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)特色，值得我們進(jìn)一步探索和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]于進(jìn)，于源溟.從灌輸?shù)浇煌簬煹屡嘤?xùn)問(wèn)題的對(duì)策[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2014（10）：42-46.

[2]張曄.論師德修煉的內(nèi)省—反思機(jī)理[J].道德與文明，2014（1）：90-93.

（作者單位：北京建筑大學(xué)黨委教師工作部）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]