淺談漢代手工業的技術和生產組織結構進步

摘要：漢代市場上對手工業產品的消費需求帶來了巨大的潛在利潤，也激勵著各行各業的生產經營者努力思考如何提高生產效率以獲得更多的利潤。這其中即有技術的改進，也有一些組織方式的變革。本文以墓葬行業為例，介紹了漢代民間手工業在標準化生產與依托鄉緣的專業隊伍組織方面的進步。

關鍵詞：漢代;手工業;墓葬

漢代市場上對手工業產品的消費需求帶來了巨大的潛在利潤，也激勵著各行各業的生產經營者努力思考如何提高生產效率以獲得更多的利潤。這其中即有技術的改進，也有一些組織方式的變革。漢代以流行厚葬著稱，墓葬相關的行業在諸多手工業當中屬于發展迅速的。本文即以墓葬相關行業為例，對漢代手工業的發展管窺一二。

一、標準化、模具化的生產

為了應對日益增加的墓葬產品的需求，作為生產者來說首先要考慮的就是增加產量。標準化、模具化的生產方式無疑滿足了這一需求。從考古發現中可以看出，在漢代墓葬中常用的一些產品，如陶磚、部分紋飾簡單的畫像石以及隨葬用的陶制冥器都明顯的表現出標準化、模具化的特點。

陶磚在漢代墓葬中主要的作用是營造墓室，用來封門、砌棺、覆排水溝等，外形有長有方，也有弧形。從考古發現中可以看出，陶磚的形制和紋飾雖然多種多樣，但都是模制的。漢代民間的制陶業比較發達，陶器也是日常生活中常用的手工業產品。陶磚與陶盆陶罐等一樣都是制陶業重要的產品類別。模制化的陶磚可以方便消費者就大小、形制等進行選擇，也方便生產者進行大規模的生產。當然，漢代墓葬中用到的陶磚，也有訂制的產品，比如用來記述墓主生平的銘文磚便屬此類，只是從用量上來說僅占少數。

陶磚可以模具化的量產，而陶磚上簡單的紋飾，如方格紋、云紋等也可以模具化生產。帥希彭在研究彭縣出土的畫像磚時就指出：“磚上的畫像都是趁泥坯未干時用模子印成，燒成后還有施加彩色的。……這種畫像磚是成批制作的，所以常常可以在幾個不同地方的墓中發現完全相同的磚”。更多的考古發現也證明了他的觀點，如四川錦陽雙碑白虎嘴的崖墓群。該墓群時間跨度從王莽至東漢，出土各類墓磚兩千匹以上，但形制紋飾只有十幾種，可見都是模具化、標準化量產的。

在漢代的墓葬中，尤其是西漢中期以后的墓葬中常出土大量陶制冥器，包括各種容器以及陶俑、陶塑模型等，這些陶制冥器也都是模制的，由一個器物模具生產許多相同的產品。這類產品在考古發掘中多有發現，如綿陽吳家孔雀村漢代一崖墓中的兩件厄廚俑、兩件執物俑都分別為同模產品;1996年，在成都西郊西窯村清理的一座磚室墓中，也發現六件同一模具制作的女立俑。甚至一些更大件的青銅冥器，如銅制搖錢樹、銅馬等，也有模具化量產的。比如綿陽“安縣（搖錢樹）樹枝佛像與陜西城固搖錢樹樹枝佛像非常相似，其形制、大小、尺寸、布局完全相同，當出自同一粉本。這說明當時的制陶業、青銅鑄造業不僅采用模具化量產商品，其產品的覆蓋范圍也有所擴展，不局限于本地。

二、依托地域的專業化隊伍

除了生產技術上的革新之外，漢代墓葬相關行業還在分工的基礎上，依托地域形成了專業化的生產隊伍。信立祥先生將漢代墓室與畫像石的制作過程分為了七道工序，在這七道工序中，我們可以明顯的看到工作過程中的分工與專業化。當時完成一個墓室的建筑和裝飾工作，主要涉及的工種有石匠、畫師兩種。當然，如果將外圍的風水堪輿、冥器制作等工作也計算在內，則涉及的行業還要更多。

石匠是負責墓室的建筑和設計的基礎工種，其中有名的工匠還被成為“名工”“名匠”，身價不菲。如山東東阿的薌他君祠堂的石刻中就記載了祠堂的建設“使師操義，山陽瑕丘榮保，畫師高平代盛、邵強生等十余人。價錢二萬五千。”

從工作流程來說，石匠首先要做的工作便是按照顧客的要求對墓室進行統籌設計，然后便是開采石料，如山東嘉祥縣武氏家族墓地中的“從事武梁碑”碑文記述：“竭家所有，選擇名石，南山之陽，擢取妙好，色無斑黃”。當然，如果是四川等地盛行的崖墓，首先當是在山崖上開鑿出墓室的雛形。

開采的石料要變成合適的建材，還要經過石匠的打磨。石材打磨平整后，便要由畫師在相應的位置作畫。漢墓畫像石的圖畫內容非常豐富，從日常的飲食起居到幻想的神仙祥瑞都有。作畫的過程實際上是畫師與石匠配合完成的。一般是先由畫師在打磨平整的石材上以墨線做底稿，然后再由石匠依墨線進行雕刻，使得畫面凸顯出來，之后由石匠按設計將石材拼裝起來，最后由畫師上色。這一工序十分考驗畫工的技巧，同時也考驗畫工與石工的配合。畢竟在分割的石材上作畫，還要考慮到石材組裝之后畫面的效果，對墓室空間結構的整體把握是不可缺少的。

除了具體工作過程中的專業化分工合作之外，當時的工匠還依托地緣、親緣關系組成一定形式的松散組織。比如薌他君祠堂和許安國祠堂記錄的工匠就多為高平人，信立祥先生據此認為“當時在今山東省西南部地區，活躍著一支主要由高平人組成的畫像石工匠集團”是有道理的。這種松散組織一方面有利于工匠技藝的傳承與進步，另外也提高了業務的覆蓋范圍。這種現象在漢代其他地區也可能存在，如唐光孝在對漢代四川喪葬業的研究中就指出：“在一定區域范圍內，石質墓葬中的雕造技法和裝飾藝術風格呈現出很強的一致性和繼承性，與制作工匠的組織形式有相當直接的關系。”

結論

為了追求更多的商業利潤，以墓葬相關行業為代表的手工業者采用各種方式提高生產效率，這其中即有技術的改進，也有一些組織方式的變革。技術層面主要是大力推廣標準化、模具化的生產。而在生產組織方式上，一方面是進一步細化分工和生產工藝，另一方面則是基于地緣、親緣的生產組織。這種組織方式的進步，有利于手工業生產效率的提高以及工藝技術的傳承。

作者簡介：

李一鳴（1984-），男，歷史學博士，濟南工程職業技術學院，講師，研究方向為：經濟史/經濟理論。

基金項目：

本文為山東省社科規劃項目“先秦秦漢時期齊魯儒商研究”（項目編號：19CPYJ107）階段性成果。