人工智能時代學習文化建構的價值取向與路徑*

摘? ?要? 人工智能正在豐富學習模式、變革學習思維、影響學習文化。智能化時代學習文化的共享性、科學性、主體性三大特質使其有別于其他文化類型?；谌祟惿拘赃M化、人文素養提升、終身享受性指向的價值取向，學習文化的建構應在生命與技術之間塑造生命技術素養，在科學與人文之間樹立人文主義理念，在離身與具身之間鑄造終身幸福生活，以此回應智能化時代人類學習文化的建構可能。

關鍵詞? 人工智能? 信息技術? 學習文化? 學習者

學習是人類在進化過程中的催化劑，能為人的意識生成、行為變化、心智成熟，起到積極促進作用。技術進步是人類文明進化的強大推動力，每遇科技革命，社會經濟文化均會發生重大變革。人工智能是新一次科技革命的代言者，顛覆性的信息技術已經觸動了教育領域的變革。智能技術滲透學習文化的諸多方面，為學習者重新審視技術與文化、技術與學習之間的關系提供極大支持，但單純技術崇拜不利于人本質的健全和本真意涵的升華。

一、人工智能時代學習文化特性闡釋

一般而言，學習文化具有時代性、區域性和社會性，智能化時代的學習文化必然呈現不同以往的特征，方可代表智能時代學習文化的本質取向。

1.學習的共享性規避傳統封閉式學習形態

學習是人類心理內在機制煥發及外在主觀與客觀相聯系的意識進化行為，伴隨著人類社會不同發展階段而表現不同形態。在人類社會早期，人們生存生活都潛移默化地從內在意識轉化為外在行為，鉆木取火、打獵采集等簡單性生存需求，均是通過一代代人學習而進化。文字的發明、印刷術的普及推動了學習文化的一次次飛躍性變革。到工業社會，“人類的學習文化又發生一次大變革，它以學校教育這種特異性文化活動普及到大眾，‘入校學習成為人生一個階段的生活方式與基本標志”[1]。工業時代，機械化、標準化理念孕育了集中式、班級制學習等以大規?；⒐I化利益驅使的學習文化，注重形式化、統一化、系統化等現代教育思維。信息技術發展帶動學科研究變革，人工智能促使心理學、腦科學、生命科學等前沿學科飛速發展，對學習機制研討更為精細準確，它將學習運行機制生成為具體形象、可知可感可觀的由無到有、由有到優的變化過程。智能時代的學習形式驅動學習文化重塑，出現機器人學習、數字化學習、虛擬場景學習等兼具人腦科學精準化定制的標配式學習類型。智能時代的信息技術更新速度快、換代周期短等，學習文化以學習為中心，擺脫傳統“教師、教材、課堂”三中心模式，不是簡單復制文化知識，而是“自我革命”式內推創新運行，成為一種更為外顯、開放、不限時空、資源共享的學習文化。

2.學習的科學性超越模糊迷信化學習信仰

學習作為人類有意識的主體性活動，在社會進步與個體成長中扮演主導作用。長期以來，學習內隱機制的不外顯使得我們只知學習的時刻變革，卻不知學習的生成邏輯。學習的“神秘”色彩貫穿于人類大腦之內外空間，如記憶、聯想、假設、深思、愛戀、苦惱、喜悅、憤怒等人之思想運作、情感表露等均無法直觀于他人眼前，成為一種“只可意會不可言傳”的學習文化信仰。人工智能時代的來臨，帶給人類前所未有的技術性變革，改變了人類的學習形式，為新一代學習文化建設保駕護航。“現階段最有影響力的是神經科學領域的技術，神經科學越發達，我們越能了解大腦是如何思考和學習的……增強現實，即利用計算機圖形系統、人機接口技術、傳感技術等生成三維信息，增強用戶對現實世界的感知?！盵2]腦科學、神經科學的發展，為大腦學習運行機制注入新活力，不但增強人類對外存在的感知與獲取，更突顯類本特化的外顯功能價值。智能時代為我們認識自然、社會、自我搭建先進精確技術化平臺，拓展了人類類主體腦神經進化，且在外界與大腦鏈接中呈現明晰科學的鏡像畫面。

3.學習的主體性回歸異化迷失之學習本體

學習是一項有意識、有目的的主體意識性活動，在整個學習運行過程中，人類自我主體的生命展開與學習同步進行、交融共進，最終完善主體個體化和個體社會化。傳統教育思維中以“教師、教材、課堂為中心”均未將學習者作為學習活動的主體性存在，誤以為“學習”即“教授”，“學生”即“教師”，“兒童”即“成人”，此類潛在意識無視學生本體內在學習動力之本、興趣之源，導致學習過程不在神、學習依據不在理、學習目的不在道。在學習文化的鍛造中極易將學習形式“魔化”、學習理念“功利化”、學習主體“異化”，而不益于以學習為中心文化成分的滋養生成。人工智能的發展，改變了學習者傳統身份規約與保守形式制衡，人可以打造屬于人類的自在化空間。學習為中心、學習者為主體日益成為未來學習文化構建的核心旨意，必將引領未來教育思緒。智能化支撐成為新一代學習文化重塑動力，學習者主體意識被煥發，圍繞主體性成長發展的學習類型業已形成。學習者借助網絡平臺，以原認知為基礎，汲取線上知識技能，通過自我和社會建構創造新知識技能，擺脫以往單純的認知、行為主義力推的認知式學習，而轉向建構、聯通主義為引擎的情景式、個性化學習等本體能動學習機制。智能化時代學習者“在使用這種技術平臺環境過程中，技術本身的思維方法、結構和功能會影響學習者行為、思維方式，推動學習者思維觀念和行為方式的轉變，促進學習文化變遷”[3]。

二、人工智能時代學習文化建構的價值取向

學習文化價值取向決定學習文化建構方法，它將是學習文化生成的理論指向。智能化時代價值取向在規避個體異化、工具理性、功利主義等思潮影響下，理應審視其真正價值。

1.以人類生命本性進化而非個體異化為旨歸

人類生命進化的過程即是人類不斷學習的過程，生命體在學習知識技能、文化習俗中成長發展，得以進化心智模式、認知范式和神經系統等非自然機體。為了生命成長、成熟、發展、進化，人類尋求著適應時代演變的新興事物，遠古時代、近現代的學習模式及學習內容截然不同，但其在社會進步、文明創造、生命繁衍中作用非凡。在不斷發展演化中，學習文化深受時代流行主義思潮牽制，走向非個體存在發展之需，不合社會性本真，異化學習文化成為人類生命進化的掣肘。智能化機器人、生物技術、基因工程、無人駕駛等將顛覆人類生產生活，但人類進化必須以生命體生長、發展為核心，而非被技術異化規制。智能化時代學習文化的重塑必以生命體進化為宗旨，堅守以“人”為中心的文化基質，主導技術化時代學習模式。作為生命存在體，技術應為人的幸福而非災禍提供支持，避免技術崇拜，要為人類社會走向更幸福、舒適的生活搭建橋梁。因此，無論是技術的進化或是人意識的進化，歸根結底應為人類生命體本性的進化而非個體在某時段、某領域的單一性異化，宗旨為指向以廣義學習文化進化為指針的人類科技文明進程。

2.以發展人文素養而非技術工具理性為核心

學習文化是一種人類人為性文化存在，必然以人性為前提，是以人的發展為歸旨的主體性意識形態。反之，人性優化、人的發展、個體至善等均會助推不同時代、不同社會群體學習文化的再生創新。作為人類文明進步的動力，學習文化理應在人性塑造、人格培育、人智完善中發揮滋養熏陶作用。如學習文化可“改進人腦結構和身體機能，調節人的需要，塑造人的心智，改善人類生態”[4]。智能化教育將顛覆已有傳統教育的各類形態，但惟有教育根基不能在技術化浪潮下覆滅，即人文主義教育理念。人們往往極易被絢爛迷幻的技術魅力所折服，遺忘了教育發展的深層尺度和標準，對人的類特征、類本質關注不足。2016年，聯合國教科文組織發布《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變》，基于未來人類面臨的氣候問題、貧困饑荒、恐怖暴力、技術危機等共同難題，反思教育價值理念向“全球共同利益”轉變，堅守人文主義教育。誠然，人工智能帶來了職業類型變革、教育領域革新、經濟組織升級、勞動素養提升等一系列變化，貫穿始終的學習文化模式、價值、理念等不得不順應，但何種價值觀應當秉持，成為塑造學習文化須反思的焦點。塑造以人文主義教育為引領的學習文化，培育學習者的人文素養，克服技術導向的工具理性主義色彩，學習不只為了技術化利益，更為找尋人存在的價值、維護人的生存尊嚴、尊重生命體人本性。

3.以實現終身“享受性”為主而非短暫功利化為指針

人工智能為世界文明進步提供諸多便利，其中終身教育、終身學習成為以往無法可比的時代福音。生命體存于進化的多彩時空，予以個體學習外在新鮮事物的權利，并又在自我不同學習追求的軌道上徘徊。受實證主義、功利主義等影響，學習被賦以物性結構特質，以“物特性”“物邏輯”看待學習活動的目的，導致功利化為主導，而非為生命意義或幸福價值的追求，成為人生命不堪承受之重。信息技術的飛速變革，帶來了諸多復雜性與不確定性，這種極具挑戰性的難題沖擊著學習文化價值變遷，其究竟以何種取向為導引，成為面對智能化革命新的抉擇。學習類型多樣化為終身學習提供可能，泛在學習、虛擬學習、智適應教學、機器人教學、遠程模擬情景式學習等多種現代化模式，為“享受性”休閑式學習文化構建而準備，讓學習指向幸福生活，以個體“享受性”占據學習文化之巔，借助智能化技術實現興趣式、快樂式、幸福式學習。在終身學習理念指引下，學習者將以個體完美、健全發展、幸福至善為核心擇取學習方式?！白鳛檎蔑@個體主體性、實現個體生命成長的活動是真正自由的……兒童內在的生命力便在我們稱為‘生命之享受中得到表現?！盵5]而短暫性功利主義指導的學習文化，如學習“以金錢為目標”“以權力為靈魂”“以成績為主旨”“以技術為手段”等顯隱性學習思維，均會“魔化”人類進步的動力機制，偏遠于幸福生活旨趣。

三、人工智能時代學習文化建構的路徑

徘徊于生命與技術之間、科學與人文之間、離身與具身之間的學習理念，如何建構學習文化成為智能化時代的重難題，亦是關切學習者個體成長、人性健全、人類幸福生活的關鍵問題。

1.基于生命與技術耦合維度，塑造生命技術素養的學習文化

智能化時代，人類的知識以指數方式增加，技術在知識再生產、再創新中起到催化劑作用，但是技術如何與生命個體、群體相糅合，才是信息時代考驗人類智慧的課題。

首先，關注生命體驗的技術學習方式。學習方式的變革引領學習文化樣態更新，智能網絡的建設突破了原有單純依靠信息技術簡單傳輸，虛擬學習社區、賽博空間、模擬機器人等，通過人工神經網絡及其鏈接機制，實現對人類大腦功能的模擬，將學習外顯于世界。在知識表征、現實虛擬、自然語言處理、智能機器人、自適應系統等方面，突顯人類智慧對學習文化建構的傳承，也為生命性個體、大腦神經質等類人化生存文明提供借鑒。

其次，融合生命進化的學習角色。信息素養成為21世紀學習者的必備素養，“Web2.0時代的信息素養是以自主為核心的媒介素養，主要包括六大方面：自動自發、集體活動、知識的權屬、使用者即創造者、核驗知識可信度、媒介素養教育問題”[6]。在智能化時代，學習者對自我信息素養的要求融入生命化傳承的文化內涵，以一種識別獲取、判別診斷、加工深化、創新參與等信息能力，運用信息資源化解現在與未來之難題，營造批判性、創造性思維等高階思維為主的學習文化基因。學習者應調適傳統陳舊學習模式，轉變學習角色，生發自在自主自為的動力源，優化生命體內在基質。

最后，形成以生命技術化為導向的學習評價機制。智能化時代的學習必須以生命化為核心，關注學習者個性化存在，注重個體創新創造，擺脫“一考定終身”“學習分數至上”等一次性評價陋習。借助智能技術，學情分析、過程診斷、情感表露、成效檢驗等均被智能化機器監察，形成個性化督導、智能化測評，運用自然語言處理技術為學習者提供精準診斷評價書。智能化評估體系的形成要始終以個體生命化為基準，秉持“人性化”評價，在生命技術化中實現自主學習、監控、成長，為智能化學習文化指揮棒確立良好標尺。

2.基于科學與人文融合深度，樹立人文主義理念的學習文化

科學與人文是人類社會發展的兩方面，缺一不可，保持兩者間的張力實屬必然。但作為先進生產力的科學技術總是獨領風騷，智能化將主宰社會發展趨勢，因此，人文主義建設不得不提上日程。

首先，樹立融合理念，兩者共融共進，堅守人文主義學習思維。人工智能為文明進程提供多維支持，現實日常充斥著信息技術的氣味，無“信息技術”、無“智能化”則無法生存生活，技術將幫人們打開世界之門，看到客觀外顯存在，體察人類主觀意識的內在狀態。但我們會遺忘技術背后的人文主義，其主持著人類的本真存在、文明程度，因此，堅持科學與人文共進理念，不讓任何一方獨占鰲頭，預防在智能化、信息化潮流中一味地追求科學技術，被技術狂魔所牽制。人文知識習得、思維養成、精神生成，以達致人文學習文化在智能化時代的興盛。

其次，完善人才培養標準，回歸人的本真存在，以人的全面發展為宗旨。人是社會經濟文化發展的現實性產物，人的存在兼具歷史性與社會性。信息化時代對人關注較少，容易忽視人本質的完善及人性解放。但智能化推動生產力發展，縮短社會必要勞動時間，增加自由勞動時間，為人自由而全面發展提供了時空技術支援?！叭艘砸环N全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質?！盵7]技術化學習變革，促使學習文化回歸人性追求，為人類發展占有人全面本質的自由空間。

最后，設置科學與人文融合課程，為學習文化的建設滲透人本主義思想。課程是教與學活動開展的實踐載體，以何種理念設計課程，將會影響學校的未來去向，也影響學習者自身個體化與社會化程度。智能化社會的發展，使人可以獨創性地制造各種各類教學工具、學習軟件，精心設計科學與人融合課程，鏈接學習者與自然界、社會界、自我界三界空間，灌輸人文思想精神，最終實現人自然機體進化、社會關系升華、個性自由發展的理想化人類發展訴求。

3.基于離身與具身分離程度，鑄造終身幸福生活的學習文化

文化作為人類主體在社會實踐中創造的人為意識形態和物質實體，特定時代的文化富有不同意識主體的印記。離身學習文化的形成建立在笛卡爾理性主義知識觀基礎上，忽視了文化塑造中人類的主體性，而智能化時代學習文化重塑將一改以往機械論不適切文化思維，修正“笛卡爾主義”錯誤定式。

首先，認知科學與技術化進步，培育具身型學習文化生存土壤。笛卡爾認知二分、主客二分的傳統認知觀，使得教學活動機械化，學習只見知識不見人，無視真實身體的存在和認知的自然屬性。當代認知科學與認知哲學均強調認知的具身性，認知是情境性的、身心合一的，學習是學習者個體認知以及對環境的影響，在此基礎上，文化才能經由大腦、心智、環境三者交織共融而生成學習文化。伴隨萬物互聯，智能化信息更新速度將更快，學習形態需及時創新組織。學習模式更新、學習環境優化使得學習者身心統一，為終身學習型文化構建提供革命養分。

其次，設計具身學習環境，重建自組織的整體具身學習觀，實現人的完滿性。具身認知理論突破了學習二元論思維怪圈，認為學習者與學習環境是辯證統一的。借助智能時代超時空、無局限信息技術，泛在學習、自適應學習、虛擬學習、機器人學習等人性化學習模式，促使學習環境發生革命性變革。身體、心理、環境三者有機統一、互動生成，將學習視為自組織化的心智活動，學習者成為自身主體意識的開發者，摒棄了工具性的“機械”隱喻，而成為自組織、自適應、自循環的有機統一體。具身認知學習環境的設計，為自我意識生成、價值實現達致，提供智能化新方法，使人逐步走向完滿。

最后，樹立真善美的學習文化DNA，享受終身學習樂趣，建設學習型社會。規避離身學習文化，憑借智能化技術，踏上具身認知科學的寶船，摘取終身學習化的幸福甜果，成為科技時代的新航標?！皩W習是科學，要成為科學的學習者，就必須求真—探索并遵循學習的客觀規律;學習是技術，要掌握高超的學習技能，就必須向善—在刻苦的修煉中提高學習效率;學習是藝術，要想在艱苦的學習中獲得樂趣，就必須審美——體驗出神入化的學習意境?！盵8]為此，應正視學習內涵及外延，確立真善美文化DNA，構建幸福型學習文化。

參考文獻

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[作者：郝文（1986-），女，山東濟南人，廣東外語外貿大學南國商學院，講師，碩士。]

【責任編輯? 郭振玲】